Estudio Bíblico de Lucas 5:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 5,30

Pero los escribas y los fariseos murmuran

El amigo de los pecadores

No podemos maravillarnos de que los escribas y fariseos hagan esta pregunta.

Creo que la mayoría de nosotros deberíamos preguntarnos ahora, si viéramos al Señor Jesús haciendo todo lo posible para comer y beber con publicanos y pecadores. Él no podía divertirse con ellos, pero ciertamente se comportó de tal manera con ellos que se alegraron de tenerlo entre ellos, aunque Él era muy diferente a ellos en pensamiento, palabra, apariencia y acción. ¿Y por qué? Porque, aunque Él era tan diferente a ellos en muchas cosas, Él era como ellos al menos en una cosa. Si no podía hacer nada más en común con ellos, al menos podía comer y beber como ellos, y también comer y beber con ellos. Sí. Él era el Hijo del Hombre, el hombre de todos los hombres, y lo que quería hacerles entender era que, abatidos como estaban, eran todavía hombres y mujeres, que fueron hechos en un principio a semejanza de Dios, y que podían ser redimido de nuevo a la semejanza de Dios. La única forma de hacerlo era comenzar con ellos de la forma más sencilla: encontrarse con ellos en un terreno humano común. El respeto propio comenzaría a surgir en los corazones de esos pobres pecadores cuando nuestro Señor viniera a ellos y comiera y bebiera con ellos. (Charles Kingsley.)

Simpatía práctica

Un misionero de la ciudad estaba un día visitando a uno de los tribunales más bajos y degradados de Londres, y una mujer le dijo algo como esto: -“Usted dice que se preocupa por nosotros, y está ansioso por nosotros; pero es muy fácil para usted venir de su hogar limpio y tranquilo solo para visitarnos. ¿Vendrías y traerías a tu familia, y vivirías en esta corte, exponiéndote a todos estos males día a día, para levantarnos?” El misionero sintió que apenas tenía suficiente amor para eso: pero Jesús habitó con los pecadores, comió y bebió con ellos y murió para salvarlos. (Tesoro Bíblico.)

Ayuda comprensiva

Hace poco tiempo, un ministro de Boston tuvo ocasión de buscar una familia muy pobre, y subió cuatro tramos de escaleras en una casa de vecindad ruidosa en su mandado. Su golpe en la puerta fue respondido por el Dr. Phillips Brooks, con un bebé en sus brazos. La investigación reveló el hecho de que la mujer había estado muy iluminada y necesitaba urgentemente aire fresco, pero no tenía a nadie con quien dejar a su pequeño bebé. Phillips Brooks la descubrió, le dio boletos para un viaje en tranvía y se quedó cuidando al bebé mientras ella lo disfrutaba. Sólo de un gran corazón lleno del espíritu de Cristo pudo haber brotado tal acto de verdadera bondad. (American Paper.)

Frígido egoísmo

Un gran poeta ha representado las almas de hombres completamente egoístas como encerrados en hielo, alternativamente temblando y entumecidos, con solo lo suficiente de vida para ser conscientes de la muerte que lo impregna todo. Este egoísmo supremo, o más bien indiferencia, esta insensibilidad a lo que es generoso y elevado, esta consideración prudente, autocomplaciente, autoindulgente por los propios intereses, es lo que nuestra civilización moderna, con su maravilloso desarrollo de la riqueza material, ha ido derivando. hacia. Y nada puede ser más fatal para los más altos intereses y la felicidad del hombre. Una espléndida obra de escarcha de la sociedad, resplandeciente como lo que a veces vemos a nuestro alrededor después de la nieve o la lluvia en un día de invierno, tan hermosa, pero también tan fría y fatal para todo brote espontáneo de vida cálida y generosa. (JHTompson.)

Cristo en compañía de los marginados sociales

Los judíos y los egipcios , y de hecho otros pueblos, eran muy escrupulosos con quienes comían, tanto como lo son los hindúes hasta el día de hoy. Se recordará que José Gen 43:32) comió con sus hermanos aparte, y los egipcios aparte, porque era abominación a los últimos a comer con los hebreos. Y así el viejo Tobías, durante el cautiverio asirio, exhortó a su hijo a no comer ni beber con los pecadores. Cristo, al sentarse a la mesa con estos publicanos despreciados y excomulgados, además de los paganos, rompió las reglas de casta, de las cuales la separación en la mesa era el símbolo más conspicuo. Mostró que este distanciamiento de los demás, ya fueran nacionales o individuales, era contrario a los principios del evangelio, a las leyes fundamentales de su Iglesia. (S. Baring-Gould, MA)

El Salvador y los publicanos

Este La pregunta se hizo en parte por ignorancia y en parte por mala voluntad. Nuestro Señor no dejaría a sus sencillos y tímidos discípulos la tarea de responder a las críticas. Primero, reprende con severa ironía la justicia propia de los interrogadores, y luego explica.

Yo. LA RESPUESTA EXPONE LA GLORIA DE NUESTRO DIVINO SALVADOR. “El Amigo de los pecadores” es uno de los títulos más gloriosos de nuestro Señor. Las condescendencias de Dios revelan Su gloria más completamente que Su magnificencia.

1. La gloria de Su obra: «Llamar a los pecadores al arrepentimiento».

2. La gloria de su carácter–‘¿Quién de vosotros me convence de pecado?

II. UN COMENTARIO SOBRE LA ACCIÓN E HISTORIA DE LA IGLESIA DE CRISTO. Como su Señor, la Iglesia de Cristo ha entrado en la vida de la humanidad pecadora para purificarla y elevarla. Ella no puede dejar de comer y beber con publicanos y pecadores.

III. SUGESTIVA EN CUANTO AL DEBER Y LA CONDUCTA DE LOS CRISTIANOS PRIVADOS. Al asociarse con aquellos que niegan abiertamente la verdad de la religión, o que viven en flagrante violación de sus preceptos, hay dos peligros de los que hay que precaverse.

1. Debemos alejarnos del fariseísmo, esa mala hierba que tan pronto brota en el alma de los creyentes.

2. No debemos exponer voluntariamente nuestras almas a riesgos palpables y abrumadores, cuando no se puede hacer ningún bien por las almas de los demás. Esforcémonos, cuando nos arrojemos con otros, sean quienes sean, a pensar en nuestro Señor en la fiesta de Mateo, y roguémosle por su ayuda misericordiosa para que también nosotros, pecadores como seamos, podamos hablarle una palabra a tiempo. eso es cansado. (Canon Liddon.)