Estudio Bíblico de Lucas 6:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 6:12

Y continuó todo noche en oración a Dios

Oración prolongada especial

Si algún hombre nacido de mujer pudo vivir sin oración, ciertamente fue el Señor Jesús .

En algunas partes de la oración Él no podía participar, por ejemplo, la confesión de los pecados. Por otra parte, Él no necesitaba examinarse a sí mismo cada noche, y no necesitaba orar para ser protegido del pecado cada mañana. Sin embargo, nunca hubo un hombre más abundante en oración.

1. Observe el lugar que Cristo escogió para la oración. La soledad de una montaña. ¿Por qué?

(1) Para evitar interrupciones.

(2) Para que pueda orar en voz alta.

(3) Para evitar la ostentación.

2. La hora seleccionada. Las horas silenciosas de la noche. Para algunos de nosotros, la noche puede ser muy inapropiada e inadecuada; si es así, de ninguna manera debemos seleccionarlo, sino que debemos seguir a nuestro Señor en el espíritu más que en la letra.

3. Una vez más, nuestro Señor nos da un buen ejemplo en lo que respecta a tiempos extraordinarios de devoción en el carácter prolongado de Su oración. Continuó toda la noche en oración. No creo que estemos obligados a orar por mucho tiempo como regla general. La fuerza es su estándar en lugar de la longitud. Cuando el alma entera gime en media docena de frases, puede haber en ellas una devoción más real que en horas de mero trefilado e hilado de palabras. La verdadera oración es la ascensión del alma hacia Dios, y si puede cabalgar sobre un querubín o sobre las alas del viento, tanto mejor, sin embargo, en épocas extraordinarias, cuando el alma está completamente excitada hasta una eminente intensidad de devoción, es bien para continuar por una temporada prolongada. No sabemos que nuestro Señor estuvo orando vocalmente todo el tiempo, puede que se detuviera a contemplar; Él pudo haber inspeccionado todo el compás del campo sobre el cual debería extenderse Su oración, meditando sobre el carácter de Su Dios, recapitulando las preciosas promesas, recordando las necesidades de Su pueblo, y así armándose con argumentos con los cuales volver a luchar y prevalecer. . ¡Cuán pocos de nosotros hemos pasado alguna vez una noche entera en oración y, sin embargo, qué bendiciones podríamos haber obtenido por tal petición!

4. Jesús nos ha instruido aún más en el arte de la devoción especial por medio de Su forma de oración. Fíjense, él continuó toda la noche en oración a Dios—a Dios. ¡Cuánto de nuestra oración no es oración a Dios en absoluto! Ese artillero no hará ningún servicio al ejército que no apunta, sino que se contenta con que sólo dispare; ese barco hace un viaje no remunerado que no se dirige a un puerto, sino que se contenta con navegar de aquí para allá. Debemos dirigir nuestras oraciones a Dios y mantener la comunión del alma con Él, o nuestra devoción se convertirá en una nulidad, en un nombre para una cosa que no es.

5. Una vez más, podemos aprender de Jesús nuestro Señor la ocasión de especial devoción. En el momento en que nuestro Maestro pasó toda la noche en oración, había sido reprendido por los fariseos. Cumplió la resolución del hombre conforme al corazón de Dios. “Que los soberbios se avergüencen; porque sin causa me han hecho perversidades; mas yo meditaré en tus preceptos.” Así lo hizo David, y también lo hizo el Señor de David. La mejor respuesta a las calumnias de los impíos es ser más constantes en la comunión con Dios: (CHSpurgeon.)

Cristo un ejemplo a nosotros en la elección de los tiempos de oración

I. NUESTRO SEÑOR SOLÍA ORAR CUANDO SE COMPROMETÍA O ESTABA A PUNTO DE PARTICIPAR EN CUALQUIER ORDENANZA RELIGIOSA (Luk 3:21). Las ordenanzas de la gracia deben ser santificadas para nosotros mediante la oración, o no obtendremos ningún beneficio de ellas.

II. ORABA NUESTRO SEÑOR CUANDO ESTÁ A PUNTO DE EMPRENDER EN NEGOCIOS MÁS IMPORTANTES Y SERIOS DE LO HABITUAL. COMO aquí antes de la ordenación de los apóstoles.

III. OTRA TEMPORADA PARA LA ORACIÓN ES UNA TEMPORADA DE EXCESO DE GOZO U HONOR (Luk 9:28-29). Por extraño que parezca, sin embargo, es cierto que aquellos que reciben la mayor parte de la gracia y la bondad del Señor son los que más necesitan la gracia y la bondad del Señor; necesitan gracia para usar bien la gracia abundante y la bondad. El orgullo del corazón a menudo es ejercitado por ella; o, si no es orgullo de corazón, un amor indebido de esa misericordia, ¡renunciar al alma! al disfrute de la misma.

IV. OTRA TEMPORADA DE ORACIÓN ESPECIAL ES CUANDO VEMOS A NUESTROS AMIGOS EN PELIGRO O DOLOR ESPECIAL (Luk 22:32; Juan 17:1-26.). ¿Cómo puede haber amor cristiano si las penas y necesidades de los que amamos no suscitan en nosotros la oración?

V. UNA TEMPORADA MÁS QUE MENCIONO COMO ESPECIALMENTE UNA TEMPORADA DE SÚPLICA: CUANDO EL PROBLEMA ESTÁ SOBRE NOSOTROS O SE ESPERA QUE VENGA Luk 22:44 ). La aflicción severa es la temporada, de todas las demás, para la oración. (Charles Bradley, MA)

Devoción privada

Algunos, por la naturaleza de sus empleos, o por la constitución mental, o el hábito, no encuentran que a menudo puedan continuar, o continuar de manera rentable, por mucho tiempo en la devoción a la vez; tales pueden suplir esto, en buena medida, por la frecuencia. Sin embargo, lo más claro es que se debe tomar el tiempo suficiente para que la mente se involucre por completo. Cuando Cristo, después de trabajar todo el día que pasó, y teniendo que trabajar tan pronto como amaneció de nuevo, pasó toda la noche en oración, es una vergüenza para cualquiera de sus seguidores profesantes, sin importar cuán ocupada sea la vida que puedan cargar, no procurar reservar de las preocupaciones del día, o tal vez de los sueños de la noche, tanto tiempo como sea necesario para las devociones matutinas y vespertinas. Fíjense, cristianos, cómo el airoso frívolo da la vigilia nocturna para devorar el estúpido romance; y cómo el estudiante pálido se afana sobre la lámpara de medianoche; y cómo, en aras de la ganancia de este mundo, algunos se levantan temprano y se sientan hasta tarde, e incluso trabajan noches enteras; y cómo los devotos del placer disipador a menudo pasan toda, o casi toda, la noche en sus actividades; y luego, aunque de ninguna manera se consideren llamados literalmente a pasar noches enteras en oración, se avergonzarán y se confundirán cuando piensen que una demora moderada ante el trono de la gracia debería haber sido innecesariamente descuidada por ustedes, o sentido como una carga; y desearás dar más de tu tiempo y de tu corazón a tiempos de comunión con tu Dios. (James Foote, MA)

Jesús orando toda la noche

En más de una ocasión en la vida de nuestro Señor, se registra que Él continuó toda la noche en oración a Dios. ¿Qué necesidad había de que Él sacrificara el descanso y el sueño de esta manera? Sabía que Su Padre siempre escuchaba Su oración. Él nos dio como modelo para nuestra oración una forma que puede repetirse fácilmente en medio minuto. ¿Su Padre no estaba dispuesto a escucharlo? ¿O fue porque no pudo llevar Su mente al punto de oración adecuado, y por eso tuvo que orar durante horas para aprender a orar por un momento con verdadera fe? No puede ser por ninguna de estas razones. Entonces podemos suponer que nuestro Salvador pasó ese largo tiempo en oración como un deleite para sí mismo. Le encantaba tener comunión con nuestro Dios y Su Dios. Para Él era mejor que la comida hacer la voluntad del que lo envió. Entonces, sin duda, era más calmante y refrescante que el sueño para Él hablar con Su Padre. Jesús orando y el Padre escuchando; esa era una armonía más fascinante que las canciones de los ángeles. Pero no; Jesús no oró toda la noche solo por placer. Sus oraciones fueron vertidas en el corazón profundo de Dios tan fácilmente como el agua se derrama sobre la roca en el abismo de abajo. Su corazón se abrió a Su Padre tan suavemente como una flor es besada por la brisa de un amanecer de verano. Pero Cristo tenía un propósito definido en la oración de toda la noche. (Bautista Nacional)

Una noche de oración

YO. EL TEXTO DEBE CONVENCERNOS DE LA EFICACIA DE LA ORACIÓN.

II. EL TEXTO DEBE IMPRESIONARNOS CON LA NECESIDAD DE LA ORACIÓN.

III. EL TEXTO DEBE INSTRUCIRNOS EN CUANTO A LA FORMA DE ORACIÓN.

1. Los cristianos deben tener sus tiempos de oración secreta y de retiro del mundo.

2. Los cristianos deben tener tiempos especiales apartados para la oración en vista de un trabajo especial. (D. MacEwen, DD)

Oración preliminar a pasos importantes en la vida

Debemos dedicarnos a la oración especial cuando estemos a punto de hacer algún cambio importante en la vida:

1. Salir de casa.

2. Entrar en un negocio o profesión.

(1) Para que las tentaciones que se acumulan alrededor de nuestros llamamientos seculares no nos profanen ni nos degraden.

(2) Para que nuestras bendiciones seculares se conviertan, en el más alto sentido, en una bendición para nosotros.

3. Matrimonio. (B. Wilkinson, FGS)

Una noche de oración solitaria

Yo. LA NOCHE DEL NECESARIO DESCANSO ABREVIADA PARA LA ORACIÓN.

II. LA SOLEDAD BUSCA PREPARACIÓN ESPIRITUAL. La crisis a la que había llegado nuestro Señor–

1. Originó el ministerio cristiano.

2. Comenzó la Iglesia Cristiana.

3. Implicó la selección de su propio traidor.

4. Fue una preparación para la plena exposición de sus doctrinas.

Sermón de la llanura.

III. LA CONDUCTA DE NUESTRO MISERICORDIOSO NOS ACONSEJA.

1. Oración solitaria.

2. Oración preparatoria.

3. Oración abnegada.

4. Oración pausada: “Toda la noche”.

5. Oración prolongada: “Continuó”.

6. Oración bienaventurada–Toda la noche con Dios. (WH Jellie.)

Aquí está el gran secreto de mucho de lo que vemos en la vida activa de Jesús.

1. Oración secreta.

2. Oración larga. La oración calma y fortalece el alma. Después de la oración, el hombre desciende sobre su trabajo en lugar de elevarse esforzadamente hacia él. (J. Parker, DD)

JESÚS ORANDO.
Buscó la montaña y la altura más solitaria,

Porque iba a encontrar a Su Padre completamente solo,
Y allí, con muchos zares y muchos gemidos,
Él se esforzó en oración a lo largo de la larga, larga noche.
¿Por qué necesita orar Él, quien poseía por derecho filial,
Sobre todo el mundo por igual en pensamiento y sentido,
La plenitud de la voluntad de Su Sire? omnipotencia?
¿Por qué anhelar en oración lo que era suyo con poder?
Vana es la pregunta: Cristo era hombre necesitado,
Y siendo hombre, su deber era orar.
El Hijo de Dios confesó la necesidad humana,
y sin duda pidió una bendición cada día,
ni el hombre pecador cesa todavía de suplicar,
ni lo hará, hasta que el cielo y la tierra pasará.

(Hartley Coleridge.)

Toda la noche en oración

Hay tres clases de mentes que están en peligro de hacer oraciones demasiado largas.

1. Uno es el suelto, desconcentrador, que estorba los pensamientos con muchas palabras, y hace vanas, es decir, vacías, repeticiones de una misma idea .

2. Otra es la de aquellos que, equivocando la naturaleza de la importunidad, piensan que cuanto más digan, más obtendrán, sin ver que al hacerlo están virtualmente haciendo de sus oraciones un precio de compra, que presentan en pago de lo que piden, y olvidando, o no considerando, el verdadero carácter de la oración, que es solo el canal de apertura en la mente del hombre, a través del cual Dios puede derrama en esa mente Sus dones predeterminados y listos.

3. Y la tercera son los que, con un sentimiento supersticioso, piensan que Dios se enfadará si sus oraciones no llegan a cierto punto, y así, en su relación con Dios, extienden sus oraciones a un grado que es inconsistente con sus otros deberes o incompatible con su propia salud. No saben que muchas veces la mejor oración que jamás oramos, no es orar, sino entregarnos simplemente al amor de Dios. La regla general es, ora de acuerdo a la condición de tu corazón. No permitas que la oración fuerce los pensamientos, sino deja que los pensamientos determinen y regulen la oración. Ora como te sientas atraído en la oración, o, en otras palabras, como el Espíritu de Dios en ti te guíe y te dicte. Sin embargo, cuanto más grite un hombre, y cuanto más cerca del cielo, tanto más y más continuamente ese hombre podrá comunicarse con Dios. (J. Vaughan, MA)

Toda la noche en oración

El Rev. John Welch, de Ayr, estaba acostumbrado a retirarse muchas noches a su iglesia y pasar toda la noche en oración, orando con una voz audible y, a veces, en voz alta. Su esposa, temiendo que se resfriara, fue una noche a su cuarto donde él había orado durante mucho tiempo y lo escuchó decir: “Señor, ¿no me concederás Escocia? y, después de una pausa, “Basta, Señor, basta”. Una vez se acercó tanto al Señor en oración que exclamó: “Toma tu mano, Señor; acuérdate de que tu siervo es un vaso de barro y no puede contener más”.