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Estudio Bíblico de Lucas 6:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Lucas 6:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 6,36

Sed, pues, misericordioso, como también vuestro Padre es misericordioso

La bendición de la misericordia

“Misericordia” es el gran grito de la naturaleza humana.

No nos atrevemos a pedir justicia, solo podemos suplicar piedad. Nosotros, que queremos tanta misericordia de Dios, debemos aprender a ser misericordiosos con nuestros semejantes. ¿Cómo podemos buscar misericordia en Él si nunca mostramos misericordia, cómo podemos pedir perdón a menos que perdonemos? Piense en algunas de las formas en que podemos mostrar misericordia.

1. Debemos mostrar misericordia y bondad amorosa, prácticamente, con hechos, no con palabras.

2. Podemos mostrar misericordia por dar a aquellos que nos hieren. Pocas cosas se hablan más y se practican menos que el deber de perdonar.

3. La misericordia siempre trae su dulce recompensa. Cada acto de bondad amorosa vuelve a nosotros con abundante interés. Una vez, un agricultor, en las praderas del oeste de América, partió hacia un pueblo lejano para recibir algo de dinero que se le debía. Cuando salió de su casa, su única hija, una niña pequeña, se aferró a él con amor y le recordó su promesa de llevarle un regalo a casa. A última hora de la misma noche, el granjero salió del pueblo camino a su casa. La noche era muy oscura y tormentosa, y aún estaba lejos de su casa, y en la parte más salvaje del camino, cuando escuchó el llanto de un niño. El granjero pensó que podría ser el dispositivo de algún ladrón, ya que se sabía que llevaba dinero con él. Estaba cansado y mojado por el viaje, e inclinado a apresurarse, pero nuevamente el grito lo alcanzó. El granjero determinó que, pasara lo que pasara, debía buscar al niño, si lo había. Tanteando en la oscuridad, al fin encontró una pequeña figura, empapada por la lluvia y temblando de frío. Envolviendo al niño en su capa, cabalgó hacia su casa lo más rápido posible, pero cuando llegó a su casa, la encontró llena de vecinos, de pie alrededor de su esposa llorando. Uno le dijo a otro: “No se lo digas, lo volverá loco”. Entonces el granjero dejó su fardo, y su esposa con un grito de alegría vio que era su propio hijo perdido. La pequeña había salido al encuentro de su padre y se había perdido. El hombre, sin saberlo, había salvado a su propia hija. (HJ Wilmot-Buxton, MA)

Imitación de la misericordia de Dios

¿Qué puede ser un motivo más entrañable para la mente del hombre, que proponerle una semejanza con el Dios altísimo; instar la conducta del Padre del universo, como ejemplo para su imitación.

1. La primera excelencia de la misericordia de Dios que naturalmente se nos ocurrirá a nuestro pensamiento, como merecedora de nuestra imitación, es su total desinterés y perfecta liberalidad. Nuestra bondad, por lo tanto, debe estar libre de motivos egoístas y terrenales.

2. Su universalidad. Debemos esforzarnos por hacer todo el bien que podamos a todos los que nos rodean, sin menospreciar a los ignorantes, ni despreciar a los mezquinos e indigentes, ni abandonar a los viciosos e indignos en su angustia.

(1) Aunque nuestra misericordia puede y debe ser universal en voluntad e intención, sin embargo, a consecuencia de nuestro pequeño poder, debe ser muy limitada en realidad y efecto. (2Co 8:12).

(2) Este ejemplo de la extensión ilimitada de la misericordia divina no nos impide tener una mirada más particular hacia ciertas personas y situaciones peculiares de angustia (Gál 6,10).

3. Su perseverancia infatigable. No nos cansemos, como Dios, de hacer el bien.

4. Su paciente paciencia.

5. Su disposición y voluntad para perdonar. (James Biddoch, MA)

Manifestaciones prácticas de misericordia

¿En cuántos miles de casos ¡Tiene un hombre en sus propias manos el poder de manifestar esta bendita cualidad de la misericordia! Usted es un empleador; hay un muchacho en su empleo que comete su primera transgresión, tal vez sin ser realmente consciente del mal que hace. Quizás en un momento de descuido te quita algo que te pertenece. No dañas a la sociedad ejerciendo misericordia hacia ese chico. Cuán a menudo sucede que su juicioso acto de misericordia, templado por la justicia, ha sido el medio de salvar a ese muchacho de la exposición abierta, del castigo público; ¡Cuántas veces es la salvación de ese muchacho! ¿Supones que es justicia en ese caso que la pena de la ley lo marque, que sea marcado como un criminal, que sea degradado a sí mismo? Este es un caso que los hombres de negocios me dirán que ocurre a menudo, y ¿puede haber alguna duda sobre qué es la justicia en ese caso? Así que digo, cuando la reputación de un hombre está a nuestra merced, estamos obligados a hacer todo lo que podamos por su acción. Si hace una tontería, dispongámonos, en la medida de lo posible, a tener en cuenta, a pensar cuáles pueden haber sido las circunstancias peculiares en las que lo hizo. Todos estamos llamados a ejercer esta prerrogativa de la misericordia, y eso en innumerables formas. (EH Chapin, DD)

Evangelio del cuarto domingo después de la Trinidad


Yo.
SOMOS INCITADOS A LA IMITACIÓN-DE NUESTRO PADRE CELESTIAL. Somos Sus hijos, y los hijos deben parecerse a sus padres (Ef 5:1, RV)


II.
SE APELA A NUESTRO INTERÉS PROPIO. Es un principio de la administración Divina que el estándar que apliques a los demás te sea aplicado a ti.


III.
NUESTRO SEÑOR SUGIERE LA MANERA EN QUE PODEMOS ESPERAR DIRIGIR JUICIOS JUSTOS SOBRE OTROS. Siendo primero jueces celosos y severos de nosotros mismos. (Homiletic Quarterly.)

El hombre, hijo de misericordia

Cuando Dios, en su consejo eterno, concibió el pensamiento de la creación del hombre, llamó a Él a los tres ministros que esperan constantemente en Su trono, la Justicia, la Verdad y la Misericordia, y se dirigió a ellos así: “¿Haremos al hombre?” Entonces dijo la Justicia: “¡Oh Dios! no lo hagas, porque pisoteará tus leyes.” La verdad hizo responder también: “¡Oh Dios! no lo hagas, porque contaminará tus santuarios.” Pero Mercy, cayendo de rodillas y mirando hacia arriba a través de sus lágrimas, exclamó: “¡Oh Dios! házle. Lo cuidaré con mi cuidado a través de todos los caminos oscuros que tenga que andar”. Entonces Dios hizo al hombre y le dijo: “¡Oh hombre! tú eres el hijo de la Misericordia: ve y trata con tu hermano.” (Crittenden.)

Una condición para recibir misericordia

Ser enviado por un esclavo -titular que estaba gravemente enfermo, para orar con él, el padre Craven se acercó a su cama y le preguntó si en su testamento había legado la libertad a sus esclavos? “No”, dijo el esclavista, “se los he legado a mis hijos”. “Entonces”, dijo el padre Craven, “la oración no servirá de nada: Dios no mostrará misericordia a aquellos que no la muestran a sus semejantes”. Así que se despidió de él. Poco después se envió un segundo mensaje para que el padre Craven visitara al propietario de esclavos y orara con él. Fue y le preguntó al esclavista si había emancipado a sus esclavos. “Sí”, dijo el propietario de esclavos, “ahora los he emancipado por mi voluntad. ¿Orarás por mi?» “Ciertamente”, dijo el buen hombre, y se arrodilló y encomendó a Dios el alma de la doliente, que parecía cercana a su fin. El padre Craven estuvo de acuerdo con John Jay, un líder de la revolución estadounidense, quien dijo: “Hasta que Estados Unidos alcance la medida (de la abolición), sus oraciones al cielo serán impías”. (Manual de doctrinas bíblicas.)

Una súplica que sirve para todo

Un ministro que pertenece a los metodistas calvinistas, en un pueblo del campo, había enseñado a su hijito, que está en su segundo año, cada noche antes de irse a dormir, a repetir la oración: “Dios, sé propicio a mí, pecador”. El otro sábado, mientras el ministro había ido a predicar a una congregación del pueblo, el niño volcó el tintero y le dijeron que su padre lo azotaría por el accidente. Apenas había regresado el ministro, cuando el niño se subió a sus rodillas, y acercando la boca al oído del padre, susurró suavemente: “Ten piedad de mí, pecador, papá”. Conmovido por la ingenuidad de la súplica, el padre besó a su hijo y no pudo hallar en su corazón reprimenda o corrección al pequeño brillante.

Importancia de la misericordia

La misericordia está en el aire que respiramos, la luz diaria que brilla sobre nosotros, la lluvia de gracia de la herencia de Dios. Es la fuente pública de todos los sedientos, el hospital común de todos los necesitados. Todas las calles de la iglesia están pavimentadas con estas piedras. ¿Qué sería de los niños, si no existieran estos senos de consolación? Es la misericordia que nos saca del vientre, nos alimenta en los días de nuestra peregrinación, nos provee de provisión espiritual, cierra nuestros ojos en paz y nos traslada a un lugar de descanso seguro. Es el traje del primer peticionario, y el artículo del primer creyente, la contemplación de Enoc, la confianza de Abraham, la carga de los cánticos proféticos, y la gloria de todos los apóstoles, la súplica del penitente, los éxtasis de los reconciliados, el hosannah del creyente, el aleluya del ángel. Las ordenanzas, los oráculos, los altares, los púlpitos, las puertas del sepulcro y las puertas del cielo, todo depende de la misericordia. Es la estrella de carga de los errantes, el rescate de los cautivos, el antídoto de los tentados, el profeta de los vivos y el consuelo eficaz de los moribundos: no habría un santo regenerado en la tierra, ni un santo glorificado en el cielo. , si no fuera por la misericordia. (Diccionario de ilustraciones.)

Misericordia correspondida

La Marshall D’Armont, habiendo tomado a Crodon, ordenó que todos los españoles encontrados en la guarnición fueran ejecutados. Aunque era la muerte desobedecer las órdenes, un soldado inglés se aventuró a salvar a un español. Fue procesado por el delito, confesó el hecho y se declaró dispuesto a sufrir la muerte si salvaban la vida del español. Sorprendidos por la solicitud, le preguntaron por qué estaba tan interesado. “Porque”, respondió él, “en una situación similar, una vez me salvó la vida”. El mariscal quedó tan complacido que le concedió el perdón y salvó también la vida al español.

Provisión para la misericordia

El portero de Abraham Lincoln tenía órdenes permanentes de él, que no importaba cuán grande pudiera ser la multitud, si los senadores o representantes tenían que esperar, o ser rechazado sin audiencia, debe ver, antes de que termine el día, a cada mensajero que vino a él con una petición para salvar la vida.

La ley del amor

Todo lo que es realmente bueno es el resultado de la ley del amor, y su primer resultado y compañero inseparable es la misericordia.


Yo.
Olvídate.

1. En los hombres parece existir una pasión por juzgar a los demás. Todo el mundo, por muy reticente que sea a enmendarse, está dispuesto a corregir a los demás. El origen de este espíritu es demasiado claro. Profundo en el egoísmo nativo del hombre. Se exalta a sí mismo, deprime a los demás.

2. ¿No estamos, pues, nunca para juzgar?

(1) Uno no puede evitar formar opiniones. Sería indicativo de una conciencia pervertida considerar a todos con igual complacencia. Sí, pero esto es diferente de la alegre disposición a juzgar.

(2) A veces es necesario tanto hablar como juzgar. Pero no en un espíritu de censura, o tono autoritario.

(3) El ejemplo de Jesús es la solución de la dificultad. Reprender sólo cuando sea necesario. Luego en justa indignación, o en dolorosa reprensión.


II.
PERDONAR.

1. La venganza es tan natural al hombre como emitir un juicio.

2. A menudo como falso e hipócrita, escondiéndose bajo disfraces similares.

3. Su raíz es finalmente la misma. Egoísmo: contradicción de la ley del amor.

4. Consecuentemente condenado por el ejemplo y espíritu de Cristo. Su misericordia perdonadora era habitual, pronta, cordial.


III.
DAR. El lado más activo de la misericordia. Opuesto a la negociación o el intercambio, sin pensar en el retorno. Una evidencia de la filiación de Dios. Cuando somos misericordiosos, nos acercamos más a la perfección Divina. (WR Clark, MA)

Misericordia


I .
SUS ACTOS.

1. Consideración.2. Compasión.

3. Oración.

4. Utilidad, según la necesidad del objeto.


II.
SUS OBJETOS. Nuestro vecino.

1. Equivocado (Santiago 5:19-20).

2. Ofender.

3. Bajo persecución.

4. En necesidad.

5. En la enfermedad.

6. En desgracia por la pérdida de buenos amigos, o la falta de bondad de malas relaciones.


III.
LA FORMA DE SU EJERCICIO. Se deben realizar actos de misericordia–

1. Con prontitud y prontitud de mente (2Co 9 :7).

2. Con modestia y humildad (Mateo 6:1).

3. De un temperamento bondadoso y misericordioso, no de un temperamento egoísta y mercenario (Luk 6:32 ).

4. Sin demora (Pro 4:23) .

5. Generosamente (1Ti 6:18).

6. Con la mente llena de gratitud a Dios (1Cr 29:13; 1Cr 29:17).

7. En cuanto a Cristo mismo (Mateo 10:42).


IV.
LA BENDICIÓN PROMETIDA AL MISERICORDIOSO. En cuanto a las misericordias externas, la Biblia las promete plenamente a los misericordiosos.

1. Liberación de problemas (Isa 58:10; Sal 41:1).

2. Bendición de Dios sobre sus trabajos y empresas

Deu 15:7-10).

3. El aplazamiento de su angustia, y la prolongación de su tranquilidad (Dan 4:27).

4. Abundancia (Pro 19:17; Pro 3:9).

B Honor (Sal 112:9).

6. Liberación de los enemigos (Sal 41:2).

7. El consuelo de Dios en su enfermedad (Sal 51:3).

8. Una bendición para su posteridad (Sal 37:26).

9. Más particularmente, la ayuda del hombre en la angustia y la providencia de Dios. (J. Blair, DD)

¿Somos misericordiosos en nuestro discurso a los hombres?

¿No nos complace a veces hacer una crítica tan aguda y punzante como podemos? ¿Nos esforzamos en nuestra literatura, en nuestros juicios sobre el trabajo político o la vida social de los demás, por hablar con caridad; o más bien, ¿no es una gran gratificación pensar que el mundo disfruta de la crítica cuando el escritor es agudo y picante, y sazona su crítica con esa crueldad que la envía a casa como la pluma envía la flecha? (Obispo WC Magee.)

¿Somos misericordiosos como empleadores de otros?

¿ ¿Sentimos que los que nos rodean en el servicio doméstico, en los negocios, deberían tener sus sentimientos cuidadosamente considerados? ¡Ciertamente hay una triste falta de misericordia reflexiva entre todos nosotros! No falta esa misericordia que viene de ser fuertemente apelada, y que mueve a un hombre a dar gran parte de su dinero, tiempo y energía, para la eliminación del sufrimiento. . Pero la misericordia reflexiva y considerada que busca prevenir el sufrimiento y obstaculizar el crimen es lo que deseamos ver. (Obispo WC Magee.)

El misericordioso

El mundo del hombre natural es de ninguna manera predominantemente un mundo misericordioso. “Las tiernas misericordias de los impíos son crueles”. Un hombre completamente malo rara vez es un hombre amable. La amabilidad de un hombre malo es generalmente tanto caprichosa como egoísta. En el mejor de los casos, carece de la condición esencial de una caridad cristiana. No todo lo que pasa por bondad, no todo lo que es bondad, es “misericordia” en el sentido aquí previsto. Hay otra palabra en las Escrituras que significa lástima, y las dos ideas difieren.

1. Los objetos de la piedad son los infelices: los objetos de la misericordia son los indignos.

(1) Se ve misericordia hacia aquellos que no tienen derecho sobre nosotros. El buen samaritano era tan misericordioso como compasivo; porque el hombre robado y herido a quien socorrió no tenía nada que ver con él; no solo no era pariente, sino incluso un extraño y de una raza hostil.

(2) Se muestra misericordia, aún con más fuerza, hacia aquellos que han perdido su derecho sobre nosotros; aquellos que tenían un derecho, y lo han perdido. El hijo pródigo.

2. La naturaleza de la misericordia.

(1) Simpatía. Un sentimiento de compañerismo con los que no lo merecen. Una profunda conciencia de demérito personal, haciéndome a la vez igual y hermano de los que no lo merecen.

(2) Este sentido de comunión con el pecador va acompañado de un sentido de la maldad del pecado. Por esto se le solicita.

(3) Un deseo por el bien, el mayor bien, del pecador. La misericordia no descansa en la caída. La misericordia no se contenta con llorar la miseria. La misericordia no se gasta en suspiros y lágrimas, no se sienta con el dolor y la pecaminosidad que contempla y siente: mira hacia arriba y mira hacia adelante, hacia arriba en busca de ayuda, hacia la salvación; y está tan dispuesta a socorrer como pronta a simpatizar.

3. La obra de la misericordia.

(1) Pensamientos compasivos. La misericordia, como toda gracia, tiene su asiento en el interior. Debemos comenzar con el corazón. Los pensamientos de misericordia serán disciplinados en caridad antes de que ella comience a hablar oa hacer. Contará interiormente la revelación de Dios acerca del pecado mismo; cómo entró por primera vez en el mundo; cómo extendió su reinado aquí y allá, hasta que una inundación de maldad ocultó la tierra misma del cielo; cómo obra en el niño, lucha por el dominio en el hombre, y lleva cautivas en lazos insospechados almas nacidas para la inmortalidad y para Dios. Sabe cuán sutiles son sus mecanismos, cuán fatales sus engaños, cuán fuertes sus cadenas. Se compadece incluso donde debe condenar, y donde no puede confiar, al menos todavía puede esperar.

(2) Los pensamientos compasivos surgen naturalmente en palabras amables. El hombre misericordioso habla con misericordia.

(3) Los pensamientos compasivos y las palabras amables se convertirán, por último, en esfuerzos prácticos. Un hombre que tiene un sentimiento de compasión siempre debe actuar en consecuencia. (Dean Vaughan.)

Misericordia

¿Qué es ser “misericordioso”? Como otras virtudes, ésta también tiene sus imitaciones, inútiles y espurias. Hay una corriente de misericordia entre los hombres que es meramente una salida de energía, o la moda del día. Hay una misericordia, así llamada, que en realidad es un lujo, una clase refinada de autocomplacencia. Hay una especie de misericordia que la gente llama caridad, que da, pero sin discriminación ni pensamiento. Pero estos, ninguno de estos, son misericordia. No, ni, por el contrario, debe confundirse con piedad, un sentimiento de compasión por los desafortunados; ni tiene que ver con meras obras de misericordia, actos de bondad. Porque misericordia y misericordia no significan lo mismo. La misericordia es lo que somos y lo que hacemos. La misericordia, según la cuentan los hombres, puede estar completamente fuera, sin corazón en ella, o puede surgir de motivos erróneos o indignos; mientras que la misericordia debe descender a los resortes internos de las acciones, no detenerse antes de los principios rectores, tener sus raíces en motivos sanos y santos. Se trata de la calidad del hecho más que de la cantidad; examina la textura de la que está hecho, no la suavidad o el brillo brillante; no pregunta si reluce, sino si es de oro con el verdadero anillo.

1. La verdadera misericordia es una característica de los que tienen hambre y sed de justicia, y sólo ellos serán misericordiosos a la manera de Dios, buscando no complacerse a sí mismos, sino hacer los suyos. voluntad “que es misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia”.

2. La verdadera misericordia siempre se guía por la mansedumbre. Se ejerce hacia aquellos que han correspondido mal a nuestra bondad y no merecen nuestra misericordia.

3. La verdadera misericordia solo puede ser sentida por aquellos que han aprendido a llorar su pecado, y en arrepentimiento se han vuelto a Dios, y así tienen un sentimiento de solidaridad con los que pecan, y anhelo rescatarlos.

4. La verdadera misericordia tiene, como primer comienzo, la pobreza de espíritu, pues sólo quien en la humildad se conoce a sí mismo correctamente nunca desesperará de los demás, ni se cansará de mostrar misericordia a los demás. el que no lo merece (CJ Ridgeway, MA)

La misericordia de Dios vista en Cristo

1. Él fue misericordioso con todos, no con algunos.

2. Su misericordia fue providente, reflexiva, sabia, buscando el verdadero bien de los hombres, marcada por el discernimiento de la prudencia, reteniendo hoy lo que hará mal en vez de bien. , dando a uno lo que niega a otro, teniendo siempre ante sí como único objeto verdadero de misericordia el bienestar de aquellos a quienes vino a socorrer.

3. Su misericordia es inmutable. El tiempo no lo desgasta, ni los años lo debilitan. Él fue misericordioso como Él amó, hasta el final. Muchas aguas no pudieron apagarlo, ni las inundaciones lo ahogaron. Las aguas entraron hasta su alma, el sufrimiento y la angustia lo abrumaron; pero Su misericordia perduró; ardía como la luz del faro del faro, sin atenuarse por la gran tormenta de aflicción que rugía alrededor. Tampoco ha cambiado ahora. Su misericordia es tan verdadera en Su exaltación como en Su Pasión Heb 2:17-18; Hebreos 7:24-25). (CJ Ridgeway, MA)

La misericordia de Cristo y la nuestra

Compare lo que llamamos misericordia con su. Su misericordia que siempre mantuvo la gloria de Dios a la vista, y la nuestra tan a menudo centrada en uno mismo. Su misericordia se mostró hacia aquellos que siempre buscaban Su corazón, y la nuestra tan fácilmente apagada por la primera apariencia de ingratitud. La suya una misericordia que reconoció en el pecado la fuente de la miseria de todo hombre, y la nuestra tan indiferente a las necesidades más profundas de los hombres y mujeres que nos rodean. La suya una misericordia que se inclinaba a ayudar, que tocaba a la vez que compadecía, y la nuestra siempre otorgada con mano enguantada, ya distancia prudente. La suya es una misericordia tan católica y amplia en su abrazo, y la nuestra tan estrecha y limitada por prejuicios nacionales o religiosos o, peor aún, partidistas. Su misericordia que fue providente y sabia, y la nuestra caprichosa e irreflexiva, dando al mendigo profesional porque nos importuna en la misma puerta de la iglesia, o al hombre que con la mayor crueldad arrastra niños pequeños, muchas veces contratados para ello, por las calles mojadas y lodosas, en el frío y la humedad, pues nunca se les ve en los días de buen tiempo; mientras que a los llamados que vienen de aquellos que pueden garantizar su valor, oa los realmente pobres que no quieren mendigar, oa las súplicas que se hacen en la casa de Dios por objetos definidos, nuestra misericordia hace oídos sordos. Créanme, es hora de que aprendamos que la verdadera misericordia es discriminatoria, reflexiva, sabia. Su misericordia que es siempre la misma, la nuestra tan irregular, incierta, poco fiable. Su misericordia que le costó el sacrificio de sí mismo, la nuestra un hacer o dar lo que no nos costará ni siquiera un pensamiento. Su misericordia que impregnaba a todo el hombre en cada pensamiento, palabra y obra, la nuestra tan superficial, tan irreal, nuestros pensamientos a menudo respirando un duro juicio sobre los demás, nuestras acciones marcadas por tan poca consideración de aquellos a nuestro alrededor o debajo de nosotros a quienes podríamos ser misericordiosos. (CJ Ridgeway, MA)

Misericordia cristiana


YO.
LA NATURALEZA DE LA MISERICORDIA CRISTIANA.

1. Tiene su sede en el corazón.

2. Es una cualidad sobrenatural.

3. Es un principio activo.

(1) Se manifestará hacia los animales inferiores.

(2) A aquellos de nuestros semejantes que están bajo aflicción y miseria corporal.

(3) Se extenderá a las miserias espirituales de nuestros compañeros-min. Misericordia al alma, es el alma de la misericordia.

(4) Hacia nuestros mayores enemigos.


II.
LOS FUNDAMENTOS DE LA MISERICORDIA CRISTIANA.

1. Porque Dios lo ordena estrictamente.

2. Porque estamos en constante necesidad de la misericordia Divina. Si se retirara, no habría nada ante nosotros sino una terrible espera de juicio.

3. Porque nuestra profesión nos obliga a imitar a Cristo, que es modelo perfecto de misericordia. En Él se encarnó la misericordia. Si somos Sus discípulos, caminaremos como Él caminó.

4. Debemos ser misericordiosos por el verdadero placer que está asociado con los actos de misericordia.

5. Porque es condición expresa de nuestra obtención de misericordia.


III.
LAS RECOMPENSAS DE LA MISERICORDIA CRISTIANA.

1. Un buen nombre.

2. Un interés peculiar en los arreglos amables y misericordiosos de la providencia divina.

3. Los misericordiosos son bendecidos con las oraciones y bendiciones de los miserables a quienes han socorrido.

4. Serán bendecidos con la aprobación pública de Cristo en el último día. Aplicación:

1. Que el ejercicio de la misericordia se extienda sobre todos los discípulos de Cristo. cultivarlo Regocíjate en todas las oportunidades de hacer el bien.

2. Sea muy valorada la misericordia de Dios para con nosotros. Lo necesitamos a diario. Un solo canal para su comunicación: a través de Cristo. Sólo hay una manera de obtenerlo: a través de la fe en Su palabra.

3. Los despiadados tendrán juicio sin misericordia. ¡Qué terrible porción para el pecador culpable! (J. Burns, DD)