Estudio Bíblico de Lucas 7:35 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 7:35

Pero la sabiduría es Justificado de todos sus hijos

Justificación de la Sabiduría

Buscamos la verdad y la aplicabilidad de este dicho–

I.

EN LOS DISTINTOS CAMPOS DE ESTUDIO Y DE INTERÉS PURAMENTE HUMANO. Cada tema que ocupa la atención del hombre tiene una sabiduría, es decir, principios rectores, métodos, modos de pensamiento e investigación, en resumen, una filosofía propia. Aquellos que han dominado esta sabiduría, aunque sea en parte, están preparados para resultados sorprendentes o absurdos a los ojos de otros que no la conocen.

II. EN LA REGIÓN DEL CARÁCTER HUMANO. Lo que nos permite hacer justicia al carácter es la simpatía por él.

III. EN CUANTO AL CREDO CRISTIANO. Aquí, también, es claro, después de reflexionar, que “la sabiduría se justifica por sus hijos”. La palabra “sabiduría” en boca de nuestro Señor tuvo un significado especial. Sus oyentes más instruidos reconocerían en ella una palabra antigua y consagrada (ver Pro 8:1-36.). Esta Sabiduría Eterna, nacida de una virgen en la plenitud de los tiempos, crucificada, magullada, resucitada, ascendida, es a la vez el Maestro y en lo principal la sustancia del credo cristiano. Dos lecciones prácticas:

1. Nada es tan fatal para el reconocimiento de la verdad moral y religiosa como un temperamento desdeñoso.

2. La sabiduría puede y debe ganarse con la oración. (Canon Liddon.)

Sabiduría justificada de sus hijos

“Justificada” significa absuelta , reconocido o reconocido. “De” significa “por”. Y Cristo dice: “La sabiduría es reconocida por sus hijos”. La sabiduría de una vida divina había aparecido en dos formas: ascética en Juan el Bautista, social en Cristo. El mundo no lo reconoció en ninguno. En Juan decían que era locura; en Cristo la mundanalidad y la irreligión. Cristo le responde al mundo que eran jueces incompetentes. Nadie podía reconocer la vida Divina sino aquellos que la vivían; nadie justifica la sabiduría excepto sus hijos. La vida Divina siempre fue la misma, pero se expresó externamente en ninguna forma especial de vida. La sabiduría, cualquiera que sea la forma en que se presente -la vida de ascetismo o la vida social- sería justificada o reconocida por sus hijos.

Yo. EL TONO MENTAL QUE CAPACITA PARA JUZGAR EL CARÁCTER HUMANO. Solo por simpatía puedes juzgar el carácter. Esta es la doctrina de la metáfora. Una madre, cambiándose de ropa, puede ser confundida por extraños, pero bajo cada metamorfosis es reconocida por sus hijos, quienes conocen su voz por el tacto secreto de la simpatía. ¿Juzgarías a Cristo? Siente a Cristo. “Aprende a amar a un hombre vivo”.

II. EL TONO MENTAL QUE INCAPACITA Y LOS OBSTÁCULOS PARA EL JUICIO CORRECTO DEL CARÁCTER HUMANO.

1. El hábito de la alabanza poco sincera incapacita para formar un juicio correcto de carácter. Durante la vida de Jesús, tanto los fariseos como los saduceos lo halagaron. A sus halagos irreales Él devolvió respuestas indignadas: “¿Por qué me tentáis, hipócritas?”

2. Un espíritu ligero, satírico e irreverente también incapacita. ¡Mira cómo las obscenidades los incapacitaron para juzgar, y cómo incluso un carácter Divino podría parecer ridículo! Que tales no pueden juzgar el carácter es inteligible. Una razón es–

(1) Porque no se les muestra excelencia de carácter; y otro,

(2) porque este espíritu marchita todo lo que toca.

3. Los celos incapacitan para formar un juicio correcto. Los escribas estaban celosos de Cristo, porque su enseñanza se basaba en un principio diferente al de ellos; los fariseos, porque su justicia era de un sello diferente. los hermanos de José, Amán—ejemplos de celos. (FW Robertson, MA)

La alegría de la vida, su alegría, su humor y su alegría, a veces son piedras de tropiezo para las personas «serias». . Hijos de la sabiduría, en su mayor parte, esperamos caritativa y devotamente que lo sean, pero no obstante vemos en ellos un toque y un truco de los niños del mercado. Hay una seriedad tonta, y hay una alegría sabia. Cuán a menudo vemos patetismo y humor, lágrimas y risas, sucediéndose rápidamente, incluso uniéndose y mezclándose en la persona de algún hombre fuerte y sabio, a quien podemos respetar y amar; mientras que las personas estólidas, que se enorgullecen de su «seriedad», demasiado aburridas para la alegría, se encuentran entre las más desagradables. Robert Hall se destacó por la mezcla en su fina naturaleza del patetismo y el humor de los que hablamos. En una ocasión, cuando había predicado un discurso muy solemne y patético, y fue seguido por la noche por un hermano «serio», cuando el trabajo del día había terminado, era tan ingenioso como sabio, alegre y jocoso, y el causa del ingenio en otros. El hermano «serio» al final protestó. «Señor. Señor Hall, estoy sorprendido de usted, señor, después del solemne discurso que pronunció esta mañana, que debe jugar como lo está haciendo ahora. «¿Lo está usted, señor?», Respondió el Sr. Hall; ‘, ¿Le digo la diferencia entre usted y yo, señor? Tú dices tus tonterías en el púlpito, yo hablo de las mías”. Un poco de filosofía sensata: el resorte torcido, cuando se suelta, retrocederá, y donde la mente de un hombre ha sido forzada a la tensión más alta, la reacción, por la gran misericordia de Dios, viene como uno de los conservadores de las fuerzas de la vida. . Y en esto, también, se justifica la sabiduría de sus hijos. (J W. Lance.)

Si la sabiduría estaba justificada en los casos de Juan y Jesús, se sigue

Yo. ESA SABIDURÍA ES COMPATIBLE CON VARIAS FORMAS DE VIDA.

II. QUE LA SABIDURÍA NO ES UN SERVIDOR DE TIEMPO, QUE BUSCA AGRADEAR AL MUNDO SIGUIENDO SU MODA. Muchos hombres, muchas mentes. Es difícil complacer a todos, y mejor no intentarlo. Seguir la moda es fastidioso, porque la moda cambia rápidamente. (AB Bruce, DD)

Desobediencia y sabiduría

Yo. TENEMOS AQUÍ UN CONTRASTE PRESENTADO. Por un lado, la perversidad y la rebeldía del hombre; por otro lado la simpatía de la sabiduría con la sabiduría; el parentesco y la afinidad que existe entre la voz de Dios en Su Palabra y la voz de Dios en el corazón y la conciencia de Sus criaturas.

II. EL DESVIAJE DE QUE AQUÍ HABLA NUESTRO SEÑOR ESTÁ MÁS O MENOS EN TODOS NOSOTROS.

III. LO MAS DOLOROSO ES AQUELLO EN QUE SE ENCUENTRA CON LOS ASUNTOS DEL ALMA. (Dean Vaughan.)

“Ver sabiduría.”

Aquellos cuyos corazones se ablandan por un verdadero autoconocimiento, e iluminados por una verdadera comunión con Dios; aquellos que son sabios en esa sabiduría cuya condición es la humildad, y el principio el temor del Señor, verán sabiduría en lo que para el caviloso es locura, reconocerán una armonía Divina donde todo es discordia para el confiado en sí mismo, y poseer una abundancia de recursos dignos del Omnisapiente y el Todomisericordioso, en esa variedad de evidencia que brinda a diferentes mentes y, quizás, a diferentes edades del mundo, su razón apropiada, así como concluyente, para creer. Las mismas cosas que otros calumnian son para ellos indicaciones de sabiduría. Ven cómo el mensaje del Bautista y los hábitos del Bautista, el oficio del Salvador y la vida del Salvador, son armoniosos y de una sola pieza. (Dean Vaughan.)

La justificación de la sabiduría

La unión de los hombres buenos es interna, aunque puede haber diferencias externas. La unión de hombres egoístas puede ser externa, pero siempre hay diferencias internas. Los hijos de la locura pueden unirse para un propósito común, pueden aliarse como Herodes y Pilatos se aliaron contra Cristo. Los piratas pueden unirse para saquear; los hijos de este mundo, por el poder, el placer y la ganancia terrenal, pero no hay unión interior, y, tan pronto como cesa la ventaja exterior de la alianza, la sociedad se disuelve. Pero los hombres buenos, aunque separados por fuera, son uno por dentro. Pertenecen a una Iglesia invisible e indivisible. Poco a poco se juntarán exteriormente y estarán de acuerdo. La inevitable lógica de la fe y la razón los unirá por fin, y entonces “la sabiduría será justificada de todos sus hijos”. Juan el Bautista comprenderá a Cristo; Bernabé comprenderá a Pablo: Fénelon y Martín Lutero, Atanasio y Arrio, el Dr. Channing y el Dr. Beecher, reconocerán el valor del otro y bendecirán a Dios juntos por lo que cada uno ha logrado para el reino de los cielos. Así será al fin justificada la sabiduría de todos sus hijos. Así todos los hombres buenos, sinceramente deseosos de hacer lo correcto, se encontrarán al fin caminando juntos en el mismo camino hacia las mejores cosas. La sabiduría no es sectaria ni fanática; tiene una Iglesia grande, y muchos hijos, y es justificada de todos ellos. (James Freeman Clarke.)