Estudio Bíblico de Lucas 8:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 8:11

La semilla es la Palabra de Dios

La semilla

Yo.

LA VERDAD ENSEÑADA, LA SEMILLA SEMBRADA POR JESUCRISTO, EL GRAN SEMBRADOR.

1. La necesidad del arrepentimiento.

2. El amor perdonador y el poder de Dios.

3. La necesidad de la santidad; de obediencia, sumisión, confianza, generosidad y amor fraterno.

4. Cristo ordenó la fidelidad y advirtió del juicio venidero.

5. Cristo enseñó la necesidad de Su muerte para nuestra redención; se proclamó a sí mismo el único Mediador entre Dios y el hombre; declaramos nuestra dependencia de Él para toda vida y fuerza espiritual; prometió su Espíritu para guiarnos a toda la verdad, y su gracia para capacitarnos para perseverar hasta el fin.

II. LA ADECUACIÓN DE LA ANALOGÍA ENTRE LA SEMILLA Y LA VERDAD.

1. Ambos contienen el principio de vida.

2. El desarrollo de la vida en cada uno depende de las condiciones. La semilla debe ser sembrada en suelo propicio, y debidamente regada y nutrida; la verdad debe ser recibida en un corazón honesto y bueno. (AF Joscelyne, BA)

Sermón misionero

YO. ¿CUÁL ES LA SEMILLA QUE SE SEMBRARÁ? La palabra de Dios.

II. EL SUELO EN EL QUE ESTO SE VE HA DE ECHARSE. El campo es el mundo.

III. LA MANERA O EL ESPÍRITU EN QUE LA SEMILLA DEBE SER SEMBRADA.

1. Con mucha oración.

2. Con fe sencilla en las promesas de Dios.

3. En total dependencia de las influencias del Espíritu Santo.

4. En espíritu de amor a Cristo ya las almas de los hombres.

5. No con moderación, sino con generosidad. (J. Hatchard, AM)

Use la Biblia

Nunca hubo tantos Biblias en el mundo. La semilla de la vida eterna está en nuestros días sembrada abundantemente. ¿Por qué, entonces, la cosecha ha fallado tan vergonzosamente? El fracaso de una cosecha debe deberse a una o más de estas cuatro causas. O

(1) la semilla debe ser mala; o

(2) la temporada debe ser mala; o

(3) la tierra debe ser mala; o

(4) la labranza debe ser mala.

Ahora bien, el fracaso de una cosecha de santidad no puede deberse a la primera de estas causas, porque la semilla es tan buena como siempre. El fracaso tampoco se debe a ninguna temporada particularmente mala. La influencia del Espíritu Santo todavía cae, como lluvias suaves, suave y abundantemente sobre los corazones de los hombres, para ablandarlos y prepararlos para recibir la Palabra de Dios. El Sol de Justicia todavía brilla en los cielos, y desde Su trono de oro, cuando el buen trigo ha brotado y espigado, derrama suficiente calor para madurarlo y llevarlo a la perfección. Tampoco el fracaso de la semilla se debe a la maldad del suelo. Bastante malo es, sin duda, naturalmente; pero sabemos cuánto se puede mejorar el peor suelo con cuidado y trabajo. El corazón del hombre no está peor que antes. La escasez de la cosecha, entonces, se debe únicamente a la mala labranza. (AW Hare.)

La semilla da vida por medio de la muerte

Así es con toda verdad, y superlativamente así es con la Verdad. ¡Con qué frecuencia el descubridor cosecha su primera cosecha en burla y pérdida! ¡Con qué frecuencia el pionero de alguna empresa benéfica echa sus cimientos en su propia riqueza, salud y paz! ¡Con qué frecuencia el patriota paga el precio de vivir una vida más pura y noble que la de sus egoístas contemporáneos! Sobre todo, ¡qué innumerable ejército de hombres, “valientes por la fe y la verdad sobre la tierra”, han tenido que regar la semilla del evangelio de Cristo con su sangre y sus lágrimas! Cuán a menudo en esta y aquella tierra, y en ninguna más que en la nuestra, esas instituciones evangélicas, que son el Árbol de la Vida de Dios para el mundo, han tenido que crecer como un sauce llorón y chupar su primer alimento de las tumbas de sus mártir asesinado! La sangre del protomártir de Escocia, el noble Patrick Hamilton, y el recuerdo de su última oración: «¿Hasta cuándo, oh Señor, la oscuridad cubrirá este reino?» fomentó la vida de la joven Reforma durante un período de germinación comparativamente silencioso de más de veinte años. Knox, y con él Escocia, se encendieron en la pila de George Wishart. Andrew Melville atrapó el manto que caía de Knox. Y como con los mártires bajo el Papado en ese siglo, así también con aquellos bajo la “prelatura negra” del próximo. Cuando Richard Cameron cayó sobre Aird’s Moss, como si respondiera a su propia oración al comenzar la acción: «¡Señor, perdona el verde y llévate el maduro!», Cargill se esforzó aún más enérgicamente, hasta que año siguiente, selló la verdad con su sangre. Y siguieron más, y aún más, a lo largo de esa última y peor década de la tormenta despiadada conocida, como por énfasis, «el tiempo de matar». A través de esos años terribles, Peden arrastró una muerte en vida y, al pensar en Cameron ahora en reposo, a menudo exclamaba: «¡Oh, estar con Richie!» El joven Renwick también recogió la bandera rasgada y dijo con nobleza: “No son más que abanderados que han caído; el Maestro vive.” Así, uno tras otro, en un patíbulo empapado de sangre o en un campo empapado de sangre, caía el precioso grano de semilla para crecer en múltiples cosechas, hasta que justo en la hora más oscura antes del amanecer, el martirio de Renwick cerró el rollo rojo en 1688, el mismo año de la Revolución, y la semilla por tanto tiempo “sembrada con lágrimas” fue “cosechada con alegría”. No te maravilles de esto. Aquel que es a la vez el sembrador y la semilla, tenía que morir para que nosotros pudiéramos vivir. (T. Guthrie, DD)

Vitalidad de semillas latentes

Mucha información interesante ha últimamente sobre la vitalidad de las semillas enterradas. Es asombroso cuánto tiempo muchos de ellos conservan sus poderes de germinación aunque yacen tan profundamente en la tierra que están fuera del alcance de las influencias atmosféricas. Esto es tan–por ejemplo, con las semillas de aulaga. Un pedazo de tierra en Northamptonshire pasó de ser una zona cubierta de zorros a pastizales, estado en el que permaneció durante treinta años o más; entonces se cultivó intensamente, y la temporada siguiente brotó una cosecha de aulagas en todo el campo. Un jardinero, para plantar algunos rododendros la primavera pasada, revolvió una cantidad de tierra de turba, sacando la parte inferior a la superficie. Ese lecho ahora está cubierto con una espesa cosecha de plántulas dedaleras, cuya semilla debe haber estado allí en un estado de latencia completa durante probablemente medio siglo. De la misma manera, las semillas de la verdad yacen a menudo en los corazones de los hombres. El sembrador olvida que los ha esparcido, o lamenta que no hayan brotado. Sin embargo, la cosecha puede llegar después de muchos años, porque la semilla contiene el germen de una vida dada por Dios. Aquellos que esparcen la “Palabra de Dios” nunca deben perder la esperanza de los resultados. (Christian Journal.)

Sembrando la semilla de la Palabra

Billy Dawson, que gran orador natural, tuvo un maravilloso sermón sobre el “Sembrador y la Semilla”. Con cada movimiento de la mano en imitación del acto de sembrar, el orador soltaría algún bendito pasaje de la Escritura. La capilla metodista en uno de los condados de Midland no era lo suficientemente grande, se aseguró el uso de la Capilla Bautista Particular. El ministro de la capilla estaba sobre la plataforma. Dawson dio este «discurso de siembra» y recorrió la plataforma esparciendo la semilla y dando un pasaje de la Escritura tras otro: «Dios amó tanto al mundo»; “Venid a mí todos los que estáis trabajados”; luego vino otro puñado; “Si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo, y él es la propiciación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.” “Ya está”, dijo, “y puedes hacer lo que quieras”. Cuando se le recriminó por esta violación de la propiedad ministerial, dijo: “¡No pensé en la capilla, ni en el párroco! Pensé en la semilla. (Manual de doctrinas bíblicas.)