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Estudio Bíblico de Lucas 9:46-48 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Lucas 9:46-48 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Lc 9,46-48

¿Cuál de ellos será el mayor?

El mayor en el reino de los cielos


I.

¿Quiénes NO SON los más grandes en el reino de los cielos?

1. Los nobles de nacimiento y los ricos en posesión no tienen derecho, por tales motivos, a esta distinción.

2. Ni el más elevado de intelecto.

3. Tampoco el hombre que–

(1) trabaja más;

(2) sufre más;

(3) da lo máximo–en el servicio de Dios.


II.
¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?

1. El hombre humilde.

2. El que es más dócil.

3. El que es menos mundano.

4. El más amoroso de espíritu.

5. El que alberga un espíritu perdonador. (TW Aveling.)

La infelicidad de esforzarse por ser grande

“Desde hace algún tiempo ”, dice el Dr. Payson, en una carta a un joven clérigo, “tomé un pequeño trabajo que pretendía ser la vida de varios personajes relatados por ellos mismos. Dos de esos personajes coincidieron en señalar que nunca fueron felices hasta que dejaron de esforzarse por ser grandes hombres”.

Un niño

Cómo los niños son emblemáticos de la conversión

Consideremos cómo los niños pequeños brindan un emblema apto de conversión, o más bien, de aquellos que se están convirtiendo.

1. Más particularmente, y en referencia a aquellas cualidades en las que los discípulos ahora se mostraban muy deficientes, y que sin embargo debemos poseer todos, si queremos ser salvos—los niños pequeños son comparativamente humildes. Cualesquiera que sean las semillas del mal que puedan acechar en sus mentes, es casi imposible que se imaginen iguales a los que son adultos. Son casi inevitablemente conscientes de su inferioridad y dependencia. Y este es el estado mental hacia Dios, al que nosotros, como pecadores, debemos ser llevados. No pensemos más alto de nosotros mismos de lo que deberíamos pensar; pero pensemos sobriamente. No nos imaginemos que somos ricos y aumentados en bienes, y que no tenemos necesidad de nada; pero sintámonos y confesémonos que somos desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos.

2. Íntimamente conectado con esta disposición de humildad está la disposición de ser enseñable; y de esto, también, los niños están, en un grado considerable, poseídos. Conscientes de que sus padres y maestros los superan en conocimientos, los miran para que aprendan de ellos; y están al principio muy dispuestos a creer y recibir, sin contradecir y sin dudar, todo lo que les digan. En esto también marcamos un rasgo esencial en el carácter de los verdaderos conversos en relación con Dios.

3. Una vez más, aquí, los niños están comparativamente libres de mundanalidad y ambición. Este mundo todavía no parece obviamente ser su ídolo. No forman planes ni trabajan por las riquezas y los honores de la vida pública. Se asocian fácilmente con sus inferiores, y no aspiran a superar a los competidores por posiciones exaltadas. (J. Foote.)

Verdadera grandeza

Aparentemente esta fue la primera ocasión en que el espíritu de rivalidad se manifestó entre los discípulos de nuestro Señor. Siguieron de cerca una escena que bien podría despertar sus esperanzas de distinción personal. Tres de ellos acababan de ser testigos de la Transfiguración; habían visto a su Divino Maestro en esa deslumbrante vestidura de gloria que presagiaba Su advenimiento venidero. Y es concebible que el favor especial conferido a los tres que fueron admitidos a esa maravillosa visión puso todo el pensamiento. Luego, también, se ha sugerido que las propias promesas de nuestro Señor a sus discípulos pueden haber servido para despertar anhelos ambiciosos en sus corazones.

1. Nuestro Señor reprendió la primera exhibición de espíritu competitivo entre Sus seguidores al tomar a un niño y señalarlo como el verdadero modelo de la gracia esencial del evangelio. El más grande es el más humilde.

2. Este ideal apela a los mejores instintos del corazón humano. (Canon Duckworth.)

Los niños y la infancia

Es muy bueno conmigo, en la lectura de la Biblia, notar cuánto del interés y la esperanza del mundo se hace depender de los niños que están por nacer cuando brota la esperanza. La esperanza de la humanidad descansa en los niños. Cuando los espartanos respondieron al rey que exigió cincuenta de sus hijos como rehenes: «Preferiríamos darte cien de nuestros hombres más distinguidos», fue solo una expresión del valor eterno del niño para cualquier comunidad y para todos. años. La gran esperanza está siempre en el nuevo nacimiento. Esta es la razón más profunda de la indecible lealtad y reverencia por los niños que tan constantemente llenaron el corazón y la vida de Cristo.

1. Si es verdad, entonces, que la esperanza del mundo está en la cuna, ¿en qué relación estamos nosotros, que ahora somos responsables de esta nueva vida? ¿lo?

2. Si somos sabios y fieles a nuestra confianza, hay en cada niño la creación de un hombre o una mujer que será una bendición y será bendecido.

3. ¿Qué es, entonces, recibir a un niño en el nombre de Cristo? Esta pregunta no necesitaría respuesta si no se hubieran cometido tantos errores acerca de esta verdad simple, natural y hermosa.

(1) Ten fe en el Hijo del Hombre en el niño. Guíen y gobiernen con la mejor sabiduría y amen la vida que es de la tierra, terrenal.

(2) Guarda y reverencia al Hijo de Dios en el niño, la vida que es de lo alto. (R. Collyer.)

Cristianismo e infancia

El arte griego no nos da hijos . No, es igualmente cierto, aunque quizás no tan sorprendente, que hasta el siglo XIII tampoco hubo niños godos. Sólo cuando el arte fue tocado por el cristianismo, y cuando la Virgen y el Niño se convirtieron en la luz de todo corazón honesto y la alegría de toda alma pura, fueron posibles las imágenes de niños. La tradición del Niño Hermoso duró mucho tiempo. Luego vino un período oscuro en el que los niños fueron triturados hasta la muerte por nuestras ruedas de molino, y los ricos mecenas del arte no podían concebir a los hijos de los pobres sino en el vicio y la miseria; y es sólo ahora que estáis comenzando a restaurar la tierra tranquila a los pasos de los niños. (Ruskin.)

La discreción de lo verdaderamente grande

Los viajeros nos dicen que los bosques de América del Sur están llenos de colibríes con forma de gema, pero a veces puedes cabalgar durante horas sin ver uno. Son más difíciles de ver cuando están posados entre las ramas y casi no se distinguen cuando vuelan entre los árboles en flor; es solo de vez en cuando que alguna circunstancia accidental revela el enjambre de criaturas enjoyadas, y brillan en la visión en blanco, rojo, verde, azul y púrpura. Es algo así con la sociedad: los personajes más nobles y hermosos no son los molestos. Pasando por la vida sin cuidado, uno podría pensar que todas las personas son bastante comunes; leyendo los periódicos, uno podría suponer que el mundo contiene sólo hombres malos; pero puede consolarnos recordar la observación verdaderamente grande y buena para evitar y caminar humildemente con Dios. (WL Watkinson.)