Estudio Bíblico de Malaquías 1:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mal 1:7

Ofrenda contaminada pan sobre Mi altar.

El sacramento contaminado

Qué cercanía de atención, qué concentración de pensamiento ¡No requiere de nosotros, si consideramos las grandes y comprensivas opiniones que animaron al Salvador del mundo cuando instituyó el sacramento de la Cena! Míralo preparado para terminar la gran obra que el cielo le ha dado para hacer. Viene a sustituirse en la habitación de aquellas víctimas cuya sangre nada pudo hacer para la purificación del hombre culpable. ¿Qué hará Él para sostenerse ante la perspectiva de arreglos tan tremendos? El amor formó el designio generoso del sacrificio que Él está dispuesto a ofrecer; y el amor lo llevará a través de la ardua empresa. Él se dice a sí mismo que el recuerdo de esta muerte, que Él va a sufrir, se perpetuará en las iglesias, hasta el fin del mundo. Él mismo instituye el memorial de ella. Malaquías censura severamente a los sacerdotes de su época, porque llamados, como estaban, a mantener el buen orden en la Iglesia, pasaron tranquilamente por alto, o declaradamente toleraron, la abierta violación de este. Les reprocha esta mala conducta, por el ejemplo de lo que un hijo debe a su padre, y un siervo a su señor. (James Saurin.)

La mesa del Señor profanada

1 . Establezcamos el paralelo entre el altar de los holocaustos, la mesa de los panes de la proposición y la mesa sacramental de la Cena del Señor; las ofrendas que se presentaron a Dios en el primero, y las que todavía le presentamos en el segundo. Las viandas presentadas tanto en el uno como en el otro son la carne de Dios, o el pan de Dios. Las ceremonias sagradas están destinadas al mismo fin y representan los mismos misterios, a saber, la íntima unión que Dios quiere mantener con su Iglesia y su pueblo. La augusta ceremonia del santísimo sacramento es un misterio de reconciliación entre el pecador penitente y el Dios de misericordia. ¿Qué hizo que los antiguos judíos profanaran la mesa del Señor? ¿Cómo llegaron a decir: La mesa del Señor es abominable? Era–

(1) Porque formaban no sólo ideas del fin que Dios se proponía a sí mismo, cuando ordenó la observancia de estas solemnidades.

(2) Surgió de su falta de voluntad para cumplir con los compromisos morales que imponía la observancia ceremonial.

(3) Procedió de su falta de un sentido justo del valor de las bendiciones comunicadas por éstos. Las fuentes de comunicación indigna en el mundo cristiano son las mismas: falta de iluminación; falta de virtud; falta de sentimiento. Aplicar a aquellos que, al revisar sus servicios de comunión anteriores, ven motivos para considerarse responsables de la culpa que Dios imputó a los judíos que vivieron en los días de Malaquías. Reflexiona sobre la brevedad del tiempo generalmente dedicado a la preparación para participar de la Cena del Señor. Y de la levedad de los cambios que producen estas solemnidades. No os engañéis. Estudiad para conocer y sentir toda la extensión de vuestra felicidad y dejad que el sentido de los beneficios con que Dios os ha colmado, encienda la llama sagrada de la gratitud en vuestros corazones. (James Saurin.)

La profesión y la práctica de la religión

1. Estos siempre deben estar de acuerdo. Cualquier discrepancia entre ellos es moralmente antinatural. Nuestra conducta debe estar de acuerdo con nuestro credo, nuestras obras con nuestras doctrinas. Estos sacerdotes mostraron–

(1) Un espíritu inicuo.

(2) Un espíritu mezquino.</p

(3) Un espíritu cautivo.

(4) Un espíritu irreflexivo. (Homilía.)