Estudio Bíblico de Malaquías 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mal 3:17
En aquel día cuando compongo Mi Joya.
Las joyas del Señor
Cuánto piensa la gente en sus joyas. A los orientales les gustan aún más las joyas que a nosotros, y las damas orientales están aún más lujosamente ataviadas con ellas. ¡Cómo la gente valora sus joyas! Los cuentan como su principal tesoro, por lo que Dios usa la figura para hacernos sentir lo mucho que piensa de nosotros, sus redimidos, que somos más y mejores para él que las joyas de los hombres pueden ser para ellos. Una vez conocí a una dama que era tan apasionada por sus joyas que, cuando el resto de la casa iba a la iglesia y la casa estaba tranquila, subía a su dormitorio, cerraba la puerta con llave, extendía todas sus perlas y diamantes sobre la cama, y dedica su tiempo a admirarlos, uno tras otro. ¡Pobre mujer tonta! No podía llevarlos con ella a través de la tumba. Nuestros hijos son nuestras joyas; los amigos que amamos son nuestras joyas; aquellos a quienes tratamos de bendecir y salvar se vuelven preciosos para nosotros como joyas. Entonces, ¿a quién cuenta Dios entre sus joyas?
I. El penitente. Que es humilde ante Dios. El publicano en el templo era una de las joyas del Señor.
II. El regreso. Quien es un buscador de Dios. El pródigo era una de las joyas del Señor.
III. Los consagrados. Quien es enteramente de Dios. El apóstol Pablo era una de las joyas del Señor. Dios cuidará de sus joyas ahora y en el gran día. Véase la oración de Cristo: “Ninguno de ellos se pierde”. (Robert Tuck, BA)
Joyas
1 . Las joyas de Dios: Su pueblo.
(1) Por su rareza.
(2) Su belleza.
(3) Su valor.
(4) Su conservación.
2. El medio por el cual Él los recoge.
(1) Su palabra y ordenanzas.
(2) Las dispensaciones de Su providencia.
(3) La influencia de Su Espíritu Santo.
3. El tiempo en que Él los repondrá.
(1) En la hora de la muerte.
(2) En el día del juicio. (A. Brooks.)
El temor de Dios recompensado
La expresión utilizada por el profeta nos transmite una fuerte idea del placer que nuestro Señor mismo experimentará al ejecutar este oficio de “hacer sus joyas”. Entonces “verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho”. Trazamos la idea de placer en el término “joyas”. Y son Sus joyas, porque Él las ha comprado por un precio, y un precio no menor que el de Su propia sangre preciosa. La idea del placer de Su parte en la realización de esta obra se completa en la expresión, “haz Mis joyas”. Lo vemos regocijándose porque ha llegado el momento en que al don de la gracia puede añadir el de la gloria; y finalmente regocijándose de que ninguno “de todo lo que el Padre le ha dado” le falta a Su corona. Como si pudiéramos querer algo más cercano y fácilmente aplicable que este lenguaje figurado, Él agrega: “Y los perdonaré, como el hombre perdona a su propio hijo que le sirve”. ¿De qué manera se describen los que serán los sujetos pasivos de Su misericordia en ese día? La primera característica es que ellos “temían al Señor”. Esta gracia fundamental del temor piadoso es el camino seguro y seguro hacia los logros superiores del amor. Todos los que serán Sus «joyas» allí, deben temerle en algún grado aquí, para que puedan amarlo con perfección en el más allá. Para saber si le teméis, preguntaos a vosotros mismos, y con escrupulosa honestidad, si os rehusáis a un mal pensamiento; si os esforzáis varonilmente contra vuestras imaginaciones cuando van en la dirección de la lujuria, la malicia o la codicia; o flotar voluntariamente por la corriente hasta cierta distancia, esforzándose sólo por evitar el último precipicio al que conduce. Si lo enfrentas con ese temor santo, que es el resultado de una fe viva, lo probarás, no solo con tus pensamientos y acciones, sino con tus palabras. “Entonces los que temían al Señor hablaron a menudo unos a otros”. A tales Dios les dice: “Serán míos”. ¿Su conversación es tal que garantiza que tenga la esperanza de que tiene interés en esta promesa de gracia? (J. Marriot, AM)
Los creyentes son las joyas de Cristo
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Yo. La consideración de Dios por su pueblo. Son descritas como las “joyas” de Dios, por lo tanto queridas y valiosas para Él; aquellos a quienes Él mira con complacencia; fueron comprados muy caros, comprados por precio, infinitamente más que todos los tesoros terrenales. Habla de ellos de manera cariñosa como “Mis joyas”. El texto también da otra muestra de la consideración Divina: Su misericordia indulgente. Cada padre entrará de lleno en la figura aquí utilizada
II. El tiempo señalado para la manifestación de este respecto. «En ese dia.» Señala ya sea la visitación temporal, el día de la muerte o el barro del juicio. Probablemente se refiere al barro final, cuando Él otorgará una manifestación peculiar de Su favor.
III. La seguridad por la cual se confirma esta promesa. Esta seguridad no es del hombre, sino de Dios. “Serán Míos.” (W. Mayers, AM)
Las joyas de Jehová
Yo. Lo precioso en principio. Consideración de la grandeza de Dios. Obediencia a los mandamientos de Dios. Temor al castigo de Dios. Confía en la misericordia de Dios. El temor de Dios es el fundamento de la piedad; echa fuera todo otro temor.
II. Lo precioso en la práctica.
1. Frecuente asociación religiosa. A menudo se reunían aparte del mundo. Una expresión de separación espiritual de la sociedad malvada. Un índice de dedicación a un propósito común.
2. Acción mental concentrada. “Pensé en Su nombre”. Cuida lo más grande del hombre. El creyente ve a Dios en todas las cosas, y su meditación en Él es dulce. Edificación mutua constante: “Hablar con frecuencia”, etc. Información, consejo, advertencia, aliento.
III. Lo precioso en privilegio.
1. Atención divina. “Dios escuchó y lo oyó.”
2. Recuerdo divino. “Y un libro”, etc. Todos los servicios del bien registrados para la compensación.
3. Promesa divina. Trato tierno. «Me ahorraré». Gran honor. “Serán Míos.” Gran destructividad. “Entonces regresaréis.” (BD Johns.)
La dignidad del pueblo de Dios
1. El pueblo de Dios se dignifica con la aprobación Divina.
2. Por la solicitud divina.
3. Por la seguridad Divina.
4. Por la mirada divina. Son para Él como joyas.
5. Por una promesa divina.
“Los perdonaré”. Aprende de este tema la plena confianza en Dios. Él ha hecho completa provisión para ti en la obediencia y muerte de Jesús. Él cuidará de ti aquí y te glorificará con dignidad en el futuro. Aprende también la humildad; porque ¿qué os diferencia de los demás sino sólo la gracia de Dios? (Hugh Allen, MA)
La fabricación de las joyas de Dios
El Señor hace sus joyas–
1. Por la palabra y las ordenanzas de Su gracia. La palabra de inspiración es el gran instrumento que el Señor usa para labrar Sus joyas de la roca de la naturaleza corrupta, y sacarlas de la mina oscura de la miseria a la luz de la felicidad eterna. Es un instrumento de gran poder. Ordena santidad, proporciona motivos y presenta aliento a la mente. Los ejercicios de alabanza y oración son admirablemente adecuados para afinar y pulir el alma en las bellezas de la santidad,
2. Por las operaciones y dispensaciones de Su providencia. Mirando la providencia en una escala integral, la redención es su exhibición más llamativa y grandiosa. Tanto los aspectos más oscuros como los más brillantes de la providencia son necesarios para componer las joyas de Dios. Los propios santos de Dios a menudo son mejores por estar afligidos. Las pruebas son necesarias para purificar a la Iglesia de las corrupciones, para limpiar el corazón y rectificar la vida de los individuos, y para hermosearlos individual y colectivamente en el tiempo, y hacer resplandecer su carácter a la luz de la eternidad.
3. Por la obra y las influencias de Su Espíritu. La palabra y las ordenanzas de la gracia, ayudadas por la operación y las dispensaciones de la providencia, no pueden hacer nada para convertir o santificar una sola alma, a menos que el Espíritu las acompañe con su bendición. Así como el martillo, el cincel, la sierra o la lima, sin la mano del mecánico, no pueden tallar una sola joya de la cantera de la naturaleza, ni pulirla para hermosearla, así sin la intervención del Espíritu Santo , ordenanzas y providencias, aunque son instrumentos poderosos, no pueden convencer a un pecador de pecado, o guiarlo de los caminos del error al camino de Dios. El Espíritu Santo mora en el corazón de los creyentes para pulirlos y prepararlos para que brillen como joyas en la corona mediadora de gloria. Que todos los cristianos, entonces, hagan una correcta mejora, tanto por sí mismos como por el bien de sus hermanos, de los tratos de Dios. Cuanto más ejerzan la fe los cristianos, más piadosos se volverán; y cuanto más piadosos sean aquí, más resplandecerán en el futuro en ese mundo donde reina la paz eterna y la gracia nunca declina, donde el sol de la gloria nunca se pone, y donde el cielo de la bienaventuranza nunca está cubierto de nubes. (John Shoolbraid.)
La joya del Señor
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Yo. ¿Cómo pueden compararse los santos con las joyas? La palabra traducida como “joyas” (segullah) significa un tesoro, un tesoro peculiar, como la Iglesia de los judíos comparada con todas las naciones de la tierra. Los santos de Dios son más excelentes a la vista de Dios que todos los demás hombres. Pueden compararse con joyas–
1. Por su rareza. Las joyas solo se encuentran en ciertos lugares y solo las usan ciertas personas. Por eso se dice que los santos son “un rebaño muy pequeño”.
2. Porque le costaron muy caro al Señor Jesús. Las joyas son cosas costosas. Al ser raros, se mejoran en precio. El Hijo de Dios redimió estas joyas con Su propia sangre. Este es un precio de valor incalculable.
3. Porque les tiene una estima infinita. Ellos son Su tesoro, y Sus afectos están donde están. Ya que fueron comprados por la sangre de Su Hijo, son preciosos a Sus ojos y honorables. Los piensa con aprobación, habla de ellos, ya ellos, con deleite.
4. Porque Él los guarda a salvo. Están puestos en Su corazón y no se los puede quitar.
II. ¿Cómo hará el señor sus joyas? Esto se refiere ya sea a Su obra en Sus joyas en el tiempo, oa Su proceder en el día del juicio. Puede referirse a Su obra de gracia al sacarlos a todos de la masa corrupta de la naturaleza humana. Él comienza la obra de santificación en ellos y la lleva a un resultado glorioso. Dios refina a Su pueblo por Su Espíritu, por Su palabra y por Sus providencias, hasta que quede sin mancha ni arruga ni cosa semejante. En el último sentido de la declaración, serán compuestos, cuando su número se complete en el día del Señor. Y todos ellos serán presentados perfectos en santidad.
III. ¿Cuál es el día en que el Señor hará sus joyas? El día grande y notable del Señor. Un día que será el fin de los tiempos, el fin del mundo y del presente sistema de cosas. Un día para el que los santos se preparan constantemente, que esperan, que aman y hacia el que se apresuran. (Leumas.)
Mis joyas
Aquí hay una verdad inspirada, que expone el relación subsistente entre Dios y su pueblo, e ilustrando su amor y gozo en ellos.
I. La propia estimación de Dios del valor real de un cristiano sincero. Él las llama Sus “joyas” o “Su peculiar tesoro”. Todas las cosas raras, hermosas y preciosas en la tierra y el cielo se emplean como metáforas del valor que Dios le da a su pueblo y el afecto que les tiene. Un hombre cristiano es más que un “espíritu”, es un espíritu redimido y regenerado. El valor de una gema no está en su composición, sino en su cristalización. Incluso un diamante está compuesto principalmente de carbono, pero se diferencia del carbón negro de nuestros hornos solo en esta misteriosa transfiguración. Y un cambio análogo a este ha sufrido cada alma salvada. El hombre espiritual, a través de la graciosa cristalización, se ha convertido en una gema que refleja la luz divina y, por lo tanto, es adecuada para una diadema. Qué maravilla entonces que Dios considere a Su pueblo más precioso que las estrellas, y los llame “Su peculiar tesoro”.
II. Una explicación del extraño trato de Dios hacia sus hijos. El verdadero creyente puede decir: “Si soy así valorado, ¿por qué me aflige tanto?” El texto sugiere la respuesta. Después de encontrar o comprar una gema, lo siguiente es pulirla. Y esto es siempre un trabajo suave. De las gemas más raras, los antiguos suponían que era imposible cortarlas y pulirlas. Los grandes diamantes que adornaban el manto imperial de Carlomagno aún se conservan como cristales sin tallar. Fue sólo más tarde que los hombres aprendieron cómo se podía cortar el diamante, por desgaste con otro diamante, y pulirlo en una rueda cargada con polvo de diamante. Y aquí se encuentra el único criterio de la verdadera joya. El servicio de las aflicciones del cristiano es doble. Ellos prueban y pulen la gema espiritual.
1. Son necesarios para demostrarlo. Hay muchas falsificaciones en la religión. Cualquier prueba confiable de piedad debe tener el poder de ir más allá de la apariencia exterior hacia la esencia real.
2. Aun cuando la piedad sea sincera, tales aflicciones son útiles para desarrollarla y disciplinarla. Antes de que el diamante se engaste en una corona real, debe presionarse aproximadamente en la rueda de diamantes. Todas las aflicciones son los medios de Dios para pulir. Aquí se nos instruye en cuanto a la aparente parcialidad del trato de Dios hacia los diferentes cristianos, ya que los hombres pueden ser igualmente piadosos y queridos por nuestro Padre Celestial y, sin embargo, sus experiencias terrenales pueden ser muy diferentes. Las gemas tienen diferentes grados de dureza y deben engarzarse en diferentes condiciones. Requieren cortes muy variados y pulidos desiguales. Así sucede con el verdadero pueblo de Dios; uno solo se alisa con una lima, mientras que otro debe presionarse en la muela abrasiva. No molerá Sus joyas más de lo necesario.
III. Una predicción de la futura dignidad y gloria de los hijos de Dios. “En el día en que haga Mis joyas.” La referencia es al gran día de la venida de Cristo. La metáfora es la de un poderoso conquistador, quien, habiendo derrotado a todos los enemigos, aparece cargado de botín, llevando cautivos a sus enemigos, marchando triunfalmente, magnífico en insignias, sobre el camino real. Entonces los santos de Dios serán reunidos con Cristo, y las “joyas” de Dios serán hechas como piedras preciosas en una corona, o como estrellas en una constelación. En ese gran día de manifestación, los atributos morales de Dios, más que los naturales, deben ser especialmente glorificados. Es sólo en la economía de la gracia que se manifiestan perfectamente lo que podemos llamar los afectos divinos. Que este hermoso cuadro se cuelgue en nuestras cámaras de imaginería. Este universo material es sólo una gran plataforma, erigida temporalmente para la coronación de Emmanuel, y los espíritus redimidos de los justos hechos perfectos. “Las joyas de Dios”, o como dice Isaías, “la corona de gloria de Dios”, “la diadema real de Dios”. Las gemas más ricas que resplandecerán en las muchas coronas de Emanuel serán las almas de los redimidos de Cristo: estos diamantes, extraídos de las negras cavernas de la muerte, estas perlas, traídas de las tormentosas profundidades del infierno, estas compradas con sangre, “joyas de Dios” preservadas por la gracia y pulidas por el dolor. (Charles Wadsworth, DD)
Las joyas del Rey
1 . Las joyas representan un valor superlativo. Las joyas de la naturaleza difieren de las de Dios, que son conscientes e inmortales. Y sin embargo, con cosas valiosas, Dios muestra Su aprecio por Sus hijos.
2. Representan una belleza incomparable. Las gemas son los regalos más hermosos de la naturaleza. A los ojos de Dios lo natural palidece ante la belleza espiritual. Solo somos hermosos cuando “la hermosura del Señor nuestro Dios está sobre nosotros”. Las joyas terrenales más brillantes de Dios aún están incompletas. Cuando el corte y el pulido estén terminados, brillarán como las estrellas para siempre.
3. Representan un esfuerzo costoso y sacrificado en su descubrimiento y propiedad. Cuando un esclavo brasileño encuentra una gema de diecisiete quilates, gana su libertad. ¡A qué costo enorme Dios asegura un alma!
4. Su valor y belleza representan los triunfos de la ciencia y el arte. Los diamantes nunca se usan en bruto. Dios desarrolla el valor y la belleza espiritual de Sus hijos mediante el ministerio del sufrimiento. Ningún lapidario supo nunca tan bien cuándo y dónde cortar una joya de la corona como nuestro Padre Celestial.
5. El Rey reunirá Sus gemas en Su palacio real. Dios ha prestado durante mucho tiempo Sus joyas a las comunidades de la tierra. Cuando el sol se oscurezca, Sus ángeles los reunirán de toda tierra y mar. (SV Leech, DD)
Las joyas del Señor
1. Este título muestra la estimación en la que Dios tiene a su pueblo. En la Biblia, Dios se vale de una cosa buena o hermosa para describir otra. El cristiano es como un cedro en el Líbano, el árbol más majestuoso y hermoso del bosque. El cielo es una ciudad de muros dorados y puertas de perlas. Así que aquí, de la misma manera, Él llama a Su pueblo “joyas”. La esmeralda, el rubí y el diamante son las cosas más preciosas y costosas de la naturaleza. Estas son las cosas que Dios toma para ilustrar la estimación en la que Él tiene el bien. Él conoce las Capacidades de estas almas inmortales, que pueden ser “iguales a los ángeles”, a través de la redención de Su Hijo Jesucristo.
2. Este título, «joyas», sugiere una razón por la cual el pueblo de Dios a veces está tan ejercitado por las providencias de Dios. Cuando los diamantes y otras gemas se encuentran por primera vez, generalmente están cubiertos con una capa oscura y oxidada, cada partícula debe ser removida. Este proceso es largo y costoso. Su brillo no se puede ver con justicia sin él. El famoso diamante Koh-i-noor fue sometido a pulido con la ayuda de una máquina de vapor durante veintitrés días y doce horas cada día. Así sucedió con Job, José, Jacob y muchos otros a quienes Dios escogió como sus joyas. Este proceso disciplinario todavía continúa en la época actual, de innumerables maneras, por enfermedad, pérdida de propiedad, aflicciones familiares, etc. El maltrato por parte de alguien a quien hemos acostumbrado a estimar es especialmente difícil de soportar. Pero es necesario. No hay nada que pueda pulir el diamante como el diamante mismo. Se frotan dos diamantes, uno sobre el otro, y el polvo así obtenido se usa para pulir. Así, por la constitución natural del alma y la providencia de Dios, puede que no haya nada tan bueno para pulir como las aflicciones que otros nos envían. Puede parecer que tienen un efecto opuesto por un tiempo; puede parecer que altera nuestro temperamento y nos vuelve rebeldes y antagónicos; pero, poco a poco, a través de la influencia del Espíritu Santo, como el aceite vegetal que se mezcla con el polvo de diamante para pulir el diamante, el Espíritu Santo obrando con estas aflicciones, nuestro temperamento se someterá y la ‘ frutos apacibles de justicia “ serán obrados de ese modo.
3. Este nombre que el Señor aplica a Su pueblo nos garantiza la creencia de que Dios nunca perderá de vista a ninguno de ellos. Decir que Dios entregaría a uno de Su pueblo, permitiría que se apartara y se perdiera, es declarar algo que es inconsistente para que Dios haga. Pero ¿alguien dice: “¡Bien! eso me queda bien; Voy a vivir como me plazca, porque de todos modos llegaré al cielo por fin”. Entonces esté seguro de que usted es una de Sus joyas. Si no lo eres, el resultado puede ser terrible y eternamente desastroso. La verdad es que ningún verdadero hijo de Dios tomará tal resolución o considerará tal pensamiento. Hay algunos que se alejan de Dios; sin embargo, no con un propósito deliberado de hacerlo, sino porque han sido llevados cautivos por el enemigo. Pero Dios nunca perderá de vista Su “joya”, sino que lo seguirá por Su Espíritu y Sus providencias, haciendo uso de aquellas cosas que están mejor calculadas para traer de vuelta al alma racional al redil de donde se había desviado. (Homer M’Vay.)
Las joyas de la corona de Dios
Yo. El nombre con el que Dios llama a su pueblo. “Mis joyas”. La comparación sugiere–
1. La preciosidad de las buenas personas. Las joyas son, por su valor intrínseco o interés histórico, las cosas más valiosas y preciadas del mundo. Sólo Dios puede comprender el valor de un alma. Conoce el precio que se pagó por su rescate.
2. Las buenas personas son comparadas con joyas por su belleza. ¡Cómo brilla y centellea el diamante! Pero su belleza se eclipsa en comparación con la belleza de la santidad que Dios pone sobre todos Sus santos. Esa belleza no se revela plenamente en la tierra.
3. El pueblo de Dios son como joyas porque necesitan mucho pulido. Mientras una sola mancha de pecado permanezca en nuestras almas, no podemos entrar en el reino de los cielos. Cada prueba que el Espíritu de Dios emplea como un medio para santificarnos y pulirnos, para brillar entre las joyas de la corona del cielo.
II. Dios reclama una propiedad especial en los hombres buenos. “Serán Míos.” Todas las almas le pertenecen por creación y preservación: pero los verdaderos creyentes son suyos por redención.
III. Dios vela por su pueblo, para que ninguno de ellos se pierda, “Cuando compongo mis joyas”. Ahora están muy dispersos, pero Él los reunirá poco a poco. En el día en que Él coronará a Emanuel Señor de todos, ninguno de ellos faltará. (David Winters.)
Joyas de la corona
El Señor Jesús ha estado reuniendo Su tesoros por un buen tiempo, y en el gran día de la coronación del juicio Él, en presencia del universo reunido, mostrará que el bien de todas las edades son Sus joyas de la corona. Os hablo del hallazgo de joyas, del esmerilado de joyas, del engaste de joyas. Has notado la gran diferencia entre las joyas. Que un cristiano no envidie la experiencia de otro cristiano. Abres el ataúd del rey y ves joyas de todos los tamaños, formas y colores. No te preocupes porque no tienes la fe de ese hombre, o las cualidades de oración de este, o las cualidades de canto de otro. El problema es que no estás dispuesto a ser oro corriente, quieres ser oro de veinticuatro quilates. Observe el pulido de joyas. El carácter cristiano, como las manchas negras en una amatista, a veces debe ser aclarado por la llama; debe pasar por el horno. Casi todas las joyas de Dios son lágrimas cristalizadas. Puedes distinguir la joya de Dios, como el lapidario le dice al diamante. Si el soplo de la tentación cae sobre él y pronto se desvanece, es un verdadero diamante. Tenga en cuenta el engaste de joyas. El lapidario pone las gemas en la forma correcta, las junta en su mesa y luego las pone en bandas para la cabeza, o empuñaduras de espadas, o en coronas. El Señor Jesús reunirá a Su pueblo, y ante el universo reunido brillará su esplendor. (T. De Witt Talmage, DD)
Formación de gemas
En la naturaleza hay Difícilmente una piedra que no sea capaz de cristalizar en algo más puro y brillante que su estado normal. El carbón, por una disposición ligeramente diferente de sus partículas, es capaz de convertirse en el diamante radiante. La escoria expulsada del horno como desecho inútil, forma masas globulares de cristales radiantes. El mismo lodo del camino, pisoteado como símbolo de toda impureza, puede ser transformado por el arte químico en metales y gemas de una belleza incomparable. Dios puede hacer joyas de la basura más inútil. Que los casos de John Newton, de la mujer que era pecadora, del ladrón en la cruz, de Agustín, de John Bunyan, del coronel Gardiner y de miles más, den testimonio del poder todopoderoso de la alquimia de la gracia divina. . Solo se requiere una entrega suprema de nosotros mismos en las manos del Espíritu Santo para asegurar la seguridad de las Escrituras: «Serán Míos en aquel día cuando Yo haga Mis joyas». (Enciclopedia de las Enseñanzas de la Naturaleza.)
Un nombre para el pueblo de Dios
La impiedad y La irreligión que tan fuertemente marcó el carácter, tanto de los sacerdotes como del pueblo, en los días de este profeta, se concentran, por así decirlo, en Mal 3:13-15. En medio de este alejamiento general de Dios, existían otros de una descripción diferente. Nota–
1. El entrañable nombre dado aquí al pueblo de Dios. «Joyas.» “Sus joyas”, o tesoro especial. Las joyas a menudo se compran a un precio inmenso. El pueblo de Dios es “comprado por precio”. Pueden llamarse «joyas» por la relativa escasez de su número. Y también de su gloria y belleza. Es costumbre que los grandes y nobles de la tierra se adornen con sus joyas en ocasiones particulares, y así el Señor se gloria en Su pueblo, y los pone “como un sello sobre Su corazón”, y los tiene “grabados en las palmas de las manos”. de sus manos.”
2. La expresión, “Cuando compongo Mis joyas”. Estas palabras figurativas se refieren al cuidado y la atención del joyero al pulir y arreglar sus joyas, para que luzcan de la mejor manera. Así será con los redimidos, las joyas de Dios.
3. El tiempo para confeccionar las joyas es “aquel día”. O el día de la muerte del cristiano, o el día del juicio final.
4. Dios dice de Su pueblo: “Serán Míos”. No es que el pueblo de Dios nunca, en ningún momento, no fuera suyo. La expresión indica algún signo especial de favor. (D. Adams.)
Dios y los hombres buenos
Yo. Los hombres buenos son preciosos para Dios. Aquí se habla de ellas como “joyas”. Son preciosos como los niños que aman son preciosos para sus padres. “¿Puede una mujer olvidar a su hijo de pecho?” etc Precioso. Él sabe–
1. El valor de su existencia.
2. El coste de su restauración.
3. La grandeza de sus capacidades.
Grande como es Dios, un hombre realmente verdadero es precioso a sus ojos.
II. Los hombres buenos son recogidos por Dios. “En aquel día cuando haga Mis joyas.” Él los reunirá un día: ahora están dispersos. Por la muerte Él los reúne en un estado social glorioso, la Jerusalén Celestial.
III. Los hombres buenos son reclamados por Dios. “Serán Míos.” Se asegurarán de amarme y de servir los intereses de Mi creación: Mis amigos, Mis hijos, etc. (Homilía.)
Mis joyas
Así llama Dios a Su pueblo.
I. Algunas razones por las que los cristianos son como joyas.
1. Porque las joyas son muy bonitas. Dios nunca hizo nada que se vea más hermoso que algunas joyas. Los cristianos son hermosos, pero su belleza no es propia. Cuando aprenden a conocer a Jesús, amarlo y servirlo, se vuelven como Él, y esto es lo que los hace hermosos.
2. Las joyas son muy valiosas. Por eso las llamamos piedras preciosas.
3. Las joyas son difíciles de pulir. Los hombres que pulen se llaman lapidarios, del latín lapis, piedra. Hay manchas en nosotros que deben eliminarse puliendo, y esto siempre es un trabajo duro y penoso. La iglesia y la escuela dominical pueden considerarse como el taller de pulido de Dios. (R. Newton, DD)
Joyas divinas
I. La dignidad del verdaderamente bueno. Si somos Su pueblo, somos muy queridos por Dios. Ninguno de nosotros puede estimar correctamente Su maravilloso amor. Dios nos ama tanto que no puede prescindir de nosotros. Así como un hombre sincero se preocupa por su novia, así el Señor se asemeja a un amante que graba el nombre de su novia en la palma de su mano. Algunas personas temen que este maravilloso amor cambie a medida que nosotros cambiamos. No, el amor de Dios por nosotros es el mismo hoy que cuando oramos por primera vez. La paciencia y el perdón del Señor son los más maravillosos de Sus atributos. Y Dios es muy serio en la búsqueda de Sus joyas.
II. La certeza de la gloria futura del pueblo del señor. La gente tiende a imaginar que debido a que el tiempo avanza lentamente, como con pies de plomo, el gran día del que aquí se habla no llegará. Pero es seguro que llegará a todos. Seguramente veremos al Rey de reyes viniendo a juzgar a los hombres en la tierra. (W. Birch.)
El pueblo de Dios considerado como Sus joyas
Yo. El pueblo de Dios, los que le temen, son sus joyas. El temor de Dios se suele anteponer a todas las religiones. Los que le temen son los que tienen no sólo la forma, sino también el poder de la piedad. Tales pueden llamarse «joyas» como raras y comparativamente pocas: debido a su excelencia; por el lugar que ocupan en el valor y la estima de Dios; y en su cuidado: como él se estima a sí mismo honrado por ellos, y se deleita en gran manera en ellos. Dios las llama “Mis joyas”, ya que Él es el eficiente o hacedor de ellas: el dueño y el que dispone de ellas; y como son apartados para Él mismo.
II. ¿Qué implica «inventarlos»? Esto puede considerarse con referencia a que actualmente están dispersos y mezclados con otros, o son imperfectos en cuanto a sí mismos. Puede significar que Él los sacó de la compañía de todos los demás. Dios reunirá a todo Su pueblo en un solo cuerpo. O puede implicar que Dios los invente, acabando lo que concierne al alma o al cuerpo, y haciéndolos completamente felices, en cuanto a ambos, por toda la eternidad los librará de todas las imperfecciones de su estado presente.
III. Llegará un día en el que Dios hará así sus joyas.
1. El día de la disolución de los santos.
2. El día de la resurrección general.
IV. Cómo serán del Señor en aquel día. Entonces serán proclamados como joyas–
1. Para testificar Su conocimiento y aprobación de ellos.
2. Para avergonzar y silenciar las duras censuras a las que estaban sujetos desde un mundo maligno.
3. Esto tenderá a la mayor confusión del príncipe de las tinieblas.
4. Tal declaración invitará a una consideración universal a la fidelidad de Dios, en lo que Él les prometió y se comprometió a hacer por ellos.
V. El título bajo el cual se representa a Dios resolviendo la felicidad de su pueblo. “Dice el Señor de los ejércitos”. Una base de esperanza y consuelo. Como Él tiene suficiente poder para comprometerse por ellos. Como Él tiene dominio absoluto sobre todos sus enemigos. Muestra que el número de los finalmente salvos será grande, no pequeño. (D. Wilcox.)
Las joyas del Señor
El versículo anterior al texto contiene la alabanza de un pequeño grupo de israelitas que, en medio de la iniquidad abundante, temían al Señor y pensaban en su nombre. Llegará un día en que todo esto será conocido, y en que el Señor hará Sus joyas. ¿Son las joyas arrancadas de la custodia de la tierra con trabajo, peligro y costo? Así son los elegidos del Señor redimidos de la tierra por la preciosa sangre del amado Hijo de Dios. ¿Se obtienen con la búsqueda perseverante? Así que el Señor dejó el cielo y vino a la tierra a buscar lo que se había perdido. ¿Se juntan joyas de todas las tierras y de las islas del mar? Así son los elegidos del Señor. ¿Varían las joyas de la tierra en su color, su esplendor, su valor? Así hay entre el pueblo del Señor diversidad de dones, a cada uno su lugar apropiado, a cada uno su talento apropiado, a cada uno por fin un lugar en la diadema del Salvador, algunos para brillar con luz mansa y plácida, otros con un brillo más fuerte y más profundo; pero las más brillantes y mejores de todas las bellas joyas del mundo eterno serán aquellas que tengan la mayor parte de la imagen del Salvador en ellas. Las joyas se atesoran de forma segura, cuidadosamente depositadas en el cofre secreto de su poseedor, para ser sacadas a la luz el día festivo o el día de la boda, y el día de la boda son poco conocidas por cualquiera excepto por su dueño. Así son los escogidos del Señor en el lugar secreto del Altísimo. Pero en el día en que el Señor haga Sus joyas, cada una se encontrará en su engaste apropiado, cada una brillará con su brillo apropiado. (WH Perkins.)
Las joyas de Dios
Más traducido de cerca, el pasaje es «Serán Mi tesoro especial en el día que estoy preparando». Por un lado, me gusta la fraseología familiar en nuestra versión común. Los cristianos son las joyas de Cristo. Se compran mediante expiación de sangre; a un precio infinito se aseguró esta propiedad divina. Así como las perlas sólo se obtienen de las profundidades del mar mediante la peligrosa zambullida de los pescadores, así las perlas para la corona del Mesías fueron sacadas de las profundidades cenagosas de la depravación por el descenso de ese Divino Sufridor que vino “a buscar y a salvar”. el perdido.» La gema más brillante y preciosa que conocemos es de la misma sustancia química que el carbón negro y opaco de la mina. La cristalización convierte el carbono en diamante. La gracia del Señor Jesús transforma un alma opaca, negra por naturaleza como el azabache, en una joya que refleja la gloria del rostro de Cristo. Todo el brillo que posee el carácter cristiano más maduro no es más que el reflejo del Sol de Justicia. El que vive más cerca de Jesús brilla más. La mancha que hace que algunos cristianos no sean más que una simple piedra del lodo, proviene del contacto con un mundo malvado. Una “perla arrojada delante de los cerdos” no está más fuera de lugar que un profeso seguidor de Jesús en la sociedad de los burladores, o en los lugares predilectos de la juerga. No todas las joyas preciosas brillan en lugares visibles. El Maestro tiene Sus ocultos; hay zafiros costosos debajo de la ropa ordinaria, y arriba en el desván lúgubre de la pobreza. Aquella hija abnegada que desgasta su juventud cuidando a una pobre madre enferma, es un rubí de quien dice el Maestro: “Mío serás tú en el día en que recoja mis joyas”. (TC Cuyler.)
Estimación de Dios del carácter cristiano
I. El carácter cristiano ilustrado por el símil del texto: “Joyas”. Esto es sugerente–
1. De la belleza de ese personaje. Dios se deleita en toda belleza, pero sobre todo en esa excelencia moral que adorna a Su pueblo. Procuremos realizar esta perfección. Los defectos en las joyas deprecian mucho su valor y estropean su belleza; también las faltas en los cristianos.
2. De la fuerza de ese carácter. Las joyas no se rompen fácilmente, no se desgastan, no se desvanecen. La religión de los verdaderos cristianos no es una fantasía o una moda, sino un principio, un hábito, un poder. Probado por el dolor, la enfermedad, la tentación, la persecución, no cede.
3. De la preciosidad de ese personaje. Las joyas son de un valor supremo, al igual que el pueblo de Dios. Son preciosos en su influencia sobre la sociedad, y la sociedad a veces lo sabe. Los santos son siempre preciosos para Dios. ¿Quién dirá cuánto ama a su pueblo?
II. Observemos en qué sentido los santos son llamados las joyas del Señor. “Mis joyas.”
1. Porque por Él fueron rescatados de una condición de impureza y oscuridad. Una joya bien puede llamarse suya quien arriesgó su vida para conseguirla.
2. Porque a Él deben su pureza y gloria. Los verdaderos santos sienten que Cristo los ha lavado y perfeccionado, y se regocijan en darle toda la gloria.
3. Porque a Él deben su protección y seguridad. Dios cuida de Sus joyas (Job 1:10). “Yo les doy vida eterna, y nadie las arrebatará de Mis manos.”
III. La futura gloria y distinción de los justos. “Serán Míos.”
1. Serán suyos confesamente. Ahora volvemos, y no podemos discernir entre el que sirve a Dios y el que no le sirve, pero entonces Dios nos reconocerá abiertamente. Él tomará la gema que puede haber sido considerada como un mero desecho, y la colocará en Su corona.
2. Serán Suyos unidamente. «Constituir.» El pueblo de Dios está disperso ahora, pero luego serán reunidos.
3. Serán suyos eternamente. «Arreglado.» Terminada toda prueba, y su estado establecido para siempre en el cielo. (WL Watkinson.)
Las joyas del Redentor
Poco o nada se sabe históricamente de el profeta Malaquías. La hora, el lugar, las circunstancias de su nacimiento son todos desconocidos. No sabemos nada de sus antepasados y nada de sus descendientes, si los tuvo. Como un meteoro, surge repentinamente en el horizonte de la Iglesia, y después de una breve carrera de brillo desmesurado, desaparece igualmente repentinamente, sin dejar más rastro que las pocas páginas de la profecía conmovedora con las que se cierra el Antiguo Testamento. Su nombre significa el mensajero de Jehová. Fue un período de terrible degeneración religiosa. Pero no todos los cautivos que regresaron de Babilonia se habían corrompido; hubo algunas nobles excepciones; se preservó un resto, unos pocos permanecieron fieles a su pacto con Jehová. A este remanente fiel se refiere nuestro texto.
I. Las joyas. ¿Dónde los buscaremos? No arriba en el cielo adornado de mundos brillantes; no abajo en las minas de riqueza oculta de oro y plata, donde los hombres trabajan duro y anhelan obtener lo que consideran precioso; no donde brillan el topacio, el coral y el diamante; no en nuestras galerías nacionales atestadas de raros productos de la naturaleza y el arte; no en los museos, con su vasta colección de valiosas antigüedades; no en los armarios y cofres donde los ricos y nobles guardan sus gemas y joyas lustrosas, para ser vistas y usadas solo en los festivales importantes. No allí debemos buscar los preciosos tesoros de Jehová. Debemos buscarlos en las almas que se han revestido de Cristo, hombres que se han hecho partícipes de la naturaleza divina, que han sido creados de nuevo a imagen de su Hijo. Dios estima a los hombres no por su estructura física, no por sus cualidades mentales, no por su conocimiento o riqueza, sino por su armonía o desarmonía con Su voluntad, por su simpatía o falta de simpatía con Su carácter y autoridad, por sus pensamientos dominantes y sentimientos acerca de sí mismo. “Temían al Señor”—no ese temor culpable y atormentador que aleja al hombre de Dios, que se estremece de remordimiento en Su presencia, que tiembla bajo Su ceño fruncido, sino ese temor santo que se acerca a Dios con reverencia, que anhela devotamente Su comunión, y, sin embargo, está sobrecogido por un sentido de Su cercanía, ese temor que codicia Su favor, y cuyo cielo más alto es vivir a la luz de Su aprobación, ese temor que recuerda Su pacto y se somete a Su autoridad real. “Pensaron en Su Nombre”. Dos veces había revelado ese Nombre a sus padres; una vez a Moisés como el “Yo Soy”, y una vez a Abraham como “Yo soy Dios Todopoderoso”. A Moisés le proclamó lo que Él es en Sí mismo, el “Yo Soy”, el Autocontenido, el Autoexistente, el Absoluto, la Fuente de la vida y del ser. A Abraham le proclamó lo que Él es para Su pueblo, “Dios Todopoderoso”. La porción que todo lo satisface, el Todo en Todo. Este Gran Nombre estuvo siempre en el pensamiento del remanente fiel; lo meditaron como revelado a sus padres; se gloriaron en su infinita superioridad sobre los dioses de los paganos. “Hablaban a menudo el uno con el otro”. No sólo pensaban en Dios en la soledad y el silencio, sino que se animaban y fortalecían unos a otros en los malos tiempos, repasando juntos las maravillas que Dios había hecho por ellos y por sus padres. No era una charla ociosa y vacía; fue tan bueno que Jehová escuchó y oyó.
II. El recuento de Sus joyas. El texto implica que viene un período cuando el Señor de los ejércitos hará o contará Sus joyas. Pero, ¿por qué numerarlos?
1. Para que el Redentor tenga la satisfacción de saber cuántos. De todas las obras de Dios, la gran redención por Cristo es la más grande y costosa. Él sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Pero Él no puede redimir a una raza perdida por una palabra de mandato o un decreto de Su voluntad. Redimir le costará un esfuerzo, un sacrificio, hasta el mayor sacrificio que Dios pueda hacer. En la tierra, bajo la presión de un dolor infinito, se animó al vislumbrar su futura recompensa. Por el gozo puesto delante de Él soportó la Cruz, despreciando la vergüenza. Verá a su simiente, una multitud santa que nadie puede contar, y al contemplarlos se regocijará en ellos como testigos de que no ha trabajado en vano.
2. Él contará Sus joyas, para que el universo inteligente sepa cuántas, para que Jesucristo las dé tanto al infierno como al cielo, a los demonios como a los santos ángeles, a los perdidos como así como a los salvados, evidencia de que la redención no ha sido un fracaso, sino un éxito total, un triunfo espléndido. Cuando El haga Sus joyas, se encontrará que hay más hombres en el cielo que en el infierno. Jesús tendrá la mayoría. La minoría apenas satisfaría el gran corazón de Aquel que soportó la agonía de Getsemaní y la vergonzosa muerte de Cruz.
3. Para que Jesucristo esté seguro de que todos los fieles están allí, y que ninguno falta. El Rey a quien sirven los santos tiene Su libro de crónicas donde se registra minuciosamente el nombre de todo fiel y todas sus nobles obras (Est 6: 1-3). Encontramos frecuentes alusiones a este libro de registros en las Escrituras (Sal 56:8; Heb 6:10; Ap 3:5; Lucas 10:20). Cuando el Señor de los ejércitos haga Sus joyas, habrá algo análogo al pasar lista. Jesucristo ha hecho convenio con el Padre de que guardará a todos los que se le han encomendado. No debe haber base para que el Padre en ese día acuse al Hijo de infidelidad, de haber perdido a uno por incapacidad o negligencia. Jesucristo también ha hecho convenio con nosotros de que todo aquel que en Él crea no se pierda, sino que tenga vida eterna. No debe haber lugar en ese día para que una sola alma diga, Yo creí en Su Nombre, y sin embargo Él no me ha salvado.
III. La exhibición de Sus joyas. Habiendo pasado lista y comprobado que todos los fieles están allí, Él los exhibirá, los sostendrá como Sus trofeos más magníficos, Su obra más grande y más noble. Algunos de nosotros tenemos la edad suficiente para recordar la primera Gran Exposición de las Industrias de todas las Naciones en 1851. Al entrar por primera vez en ese “Palacio de todas las Naciones”, ¡qué impresionante, qué abrumadora la escena! Hemos tenido exposiciones similares desde entonces en París, Chicago y otros lugares. Jesucristo va a tener la exhibición más grande que el universo jamás haya conocido. A lo largo de los siglos Él se ha estado preparando para ello. En China, India y Japón, en los continentes de Europa, África, América y Australia, en las islas del mar, en las latitudes del norte entre los esquimales y los lapones, los agentes de Dios están edificando caracteres y embelleciendo las almas para la gran exhibición. . Todas las naciones estarán representadas en esa vasta reunión. En la Cruz hizo una exhibición pública de los enemigos que venció “Habiendo despojado a los principados y potestades, los exhibió abiertamente”. “Pero cuando Él venga a Su trono de juicio, exhibirá a Sus amigos, hará un espectáculo de ellos abiertamente, para que el universo inteligente pueda contemplar y admirar Su hechura en la innumerable multitud que Él ha salvado y santificado, las joyas que Él ha bruñido y hecho. brillar con la belleza de Dios. Están los hijos del dolor y de las aflicciones en quienes Dios ha empleado el cincel, el martillo y la lima para hermosearlos y glorificarlos. Allí estarán millones más de todos los climas y países, de todas las naciones y edades. Sus nombres no podrán estar registrados en las crónicas de la tierra, ni tallados en mármol perdurable, pero están escritos en las crónicas del Rey de los santos, y Él los publicará en lugares altos a oídos de los principados y potestades en,, aquel día en que El compone Sus joyas.
IV. La apropiación de los mismos. «Son mios.» Según el derecho romano, cuando un hombre recibía en su familia a un extraño y lo adoptaba como hijo, eran necesarias dos ceremonias; el uno doméstico el otro legal, el uno privado el otro público. La ceremonia de adopción se observaba primero en la familia, donde el extranjero era formalmente recibido y reconocido como hijo en presencia de toda la casa. Pero para legalizar la nueva relación entre el padre adoptivo y el hijo adoptivo, la ceremonia también debe observarse públicamente en presencia de autoridades civiles y testigos. Los santos aquí en la tierra son traídos a la familia de Dios, se convierten en miembros de la familia de la fe, reciben el Espíritu de adopción por el cual claman Abba, Padre. Esta adopción es privada; el conocimiento de ella se limita al principio a Dios y al creyente adoptado. Luego se vuelve conocido solo por un círculo limitado de espíritus afines, a quienes el adoptado puede comunicar el hecho feliz. No es un evento que al mundo le interese escuchar, o que despierte el interés de nadie más allá de unos pocos elegidos. Pero nuestro texto apunta a un período en el que habrá un reconocimiento público de ellos como hijos de Dios. «En ese dia.» Esto no tendrá lugar en esta vida, ni en la muerte, ni en la entrada de cada alma en el mundo celestial, sino en la resurrección general. Hasta entonces sólo será glorificado un fragmento de la naturaleza santa. Los santos del Antiguo Testamento no deben ser perfeccionados sin nosotros o antes que nosotros; los santos del Nuevo Testamento no deben ser perfeccionados antes que los santos del Antiguo Pacto: debemos ser perfeccionados juntos. Abel, Abraham, Isaac, José, Noé, Moisés, etc., no serán perfeccionados sin nosotros. Mirad cuán cambiados, cuán transfigurados están todos, cuán viejas han pasado y todas son hechas nuevas; todo me lo deben a Mí ya Mi amor moribundo, por eso son todos Míos. Hoy serán coronados reyes para siempre. (Richard Roberts.)
Piedras de toque del carácter
La noble respuesta de Cornelia a la altiva princesa quien, en una ocasión, la visitó, es digno de recordar. Mostrando con orgullo sus propias joyas resplandecientes, su invitada real dijo: «¿Y dónde están las tuyas?». sobre lo cual la madre de los Gracchi, llamando orgullosamente a sus hijos, dijo: «Estas son mis joyas». Y Aquel que se sienta en el trono de zafiro, y tiene a su alrededor un arco iris semejante a una esmeralda, y que creó todas las riquezas de la tierra para Su propio placer, sin embargo, otorga el valor más alto al hombre humilde, quien, por la fe en Cristo Jesús, se convierte en hijo de Dios.
1. Las joyas son raras. En comparación con las piedras comunes, hay muy pocas. De la Bruyere dice: «Después del buen juicio, los diamantes y las perlas son las cosas más raras que se encuentran». Pero más raros aún son los verdaderos hijos de Dios. Ni un hombre entre cincuenta en todo el mundo es un verdadero cristiano. Así como, después de toda la búsqueda de las edades, no hay ahora más de cien grandes diamantes, un número muy pequeño cuando pensamos en los esfuerzos realizados para descubrirlos, así aquellos que viven la vida más abundante todavía están en una minoría muy escasa.
2. Porque las joyas son preciosas. “La mercancía más rica de todas”, dice Plinio, “y la mercancía más soberana en todo el mundo, son estas perlas”. En días recientes, por la Perla de Arabia, se ofrecieron y rechazaron £ 1,10,000: y se han pagado sumas casi fabulosas incluso por una piedra preciosa. Después de la perla, el rubí es con mucho el más valioso, en proporción a su tamaño; pero nunca se encontró excepto en fragmentos comparativamente pequeños, no ha tenido ese halo de romance asociado con él que ha rodeado a algunos diamantes. Por ejemplo, el Gran Diamante Mogul, ese “meteorito entre gemas”, que se perdió en la invasión tártara, fue valorado en 600.000 libras esterlinas; el Regente de Portugal vale 400.000 libras esterlinas; el Orloff, 370.000 libras esterlinas; el Matan de Borneo, 269.000 libras esterlinas; el Koh-i-Noor, 140.000 libras esterlinas; mientras que sólo de África llegan diamantes por valor de 5.000.000 de libras esterlinas cada año. A la luz de estas cosas, meditemos en el valor que Dios le da a sus escogidos. Nada es tan excelente a los ojos de los hombres que Dios no compare a Su pueblo con ello. Así como las piedras preciosas son la aristocracia de los minerales, los cristianos son la aristocracia de los hombres.
2. Las joyas, además, son puras. Esto, de hecho, es la parte principal de su valor; pues el grado de impureza de cualquier piedra es justamente la medida de su depreciación. El acto inicial de su formación es la separación. Mantente puro, hijo de Dios.
4. Y las joyas son brillantes. La única diferencia entre un objeto negro y uno brillante, digamos entre un carbón y un diamante, está en su disposición de la luz. El que recibe la luz, la absorbe y la guarda egoístamente. Por lo tanto, se vuelve negro. El otro recibe la luz, pero para volver a reflejarla desde cien facetas. Este es el brillante. Y el hombre mundano, que recibe la bendición de Dios, que Él envía sobre justos e injustos, no busca la gloria del Gran Dador; mientras que el verdadero hijo de Dios, al obtener mayor gracia, encuentra su fin principal en glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre. Este pueblo, dice el Señor, lo he formado para mí; ellos publicarán Mi alabanza.” A veces oímos hablar de un diamante que brilla con su propio brillo, lo cual es una gran tontería, porque un diamante no tiene brillo propio para brillar. Es indudable que hay unos pocos, muy pocos, diamantes que fosforecen un rato en la oscuridad; pero incluso esto no puede llamarse la cualidad inherente del diamante; mientras que la gran proporción de diamantes y otras joyas solo brillan con el «brillo infalible de la belleza cristalina» cuando la luz brilla sobre ellos. Y aunque durante muchos años se pensó que la iridiscencia residía en la perla, Sir David Brewster ha demostrado claramente que las delicadas estrías en la superficie de la perla son la única causa de su resplandor. Aquí la analogía está al alcance de la mano. No tenemos luz, ni brillo, ni lustre, ni gracia, hasta que lleguemos a la luz del Señor.
5. Y con el brillo hay belleza. Es decir, además de la belleza del brillo, está la belleza del color y la forma. ¡Que la belleza de nuestro Dios sea sobre nosotros, oh Señor, que la belleza de nuestro Dios sea sobre nosotros!”
6. Las joyas son duraderas. En una obra estándar se da esta definición: “Una gema es una posesión real capaz de proporcionar placer a quien la lleva y al espectador, y conserva un valor intrínseco y comercializable, que no disminuye con el paso del tiempo”. Los diamantes sobreviven a las dinastías y parece que nada afectará su brillo. Por eso se eligen gemas, y no gotas de rocío, para representar a los justos que aún continúan en su camino.
7. La séptima cualidad de la perfección en las joyas es que sean útiles. Se utilizan para perforar la roca; para cortar vidrio; para fijar pivotes; para señalar relojes. Pero cuando trabajan así, su belleza está oculta, mientras que es el triunfo de un cristiano ser más hermoso cuando es más útil. (WY Fullerton.)
Los cristianos rara vez combinan todas las excelencias
Es una cosa rara para un cristiano, como lo es para una joya, combinar todas las cualidades excelentes. Pocas joyas tienen más de dos o tres marcas de distinción. Si son grandes carecen de brillo; si son puros, probablemente sean pequeños; si están bien coloreados, pueden tener una forma extraña; si está bellamente formado, puede no ser muy pesado. La perfección en los preciosos tonos es casi desconocida, y existen defectos incluso en la vida de los mejores cristianos. (WY Fullerton.)
Variedades de carácter cristiano
Y si hay diferentes formas en las gemas, hay varias formas de vida y desarrollo cristiano. Y si hay diferentes colores en las gemas, también hay variedades en los logros exhibidos en la conducta personal. Cada cristiano tiene su propio lugar y poder, y todos exhiben la multiplicidad de la gracia de Dios. Los creyentes mansos y tiernos que tienen las gracias del Espíritu más plenamente desarrolladas, son como la perla; y recordarán que son las perlas las que obtienen el lugar de honor a la entrada de la Nueva Jerusalén; las más valiosas y las más perfectas, otros entran por ellas. Los discípulos entusiastas, de pura sangre en su afán agresivo, son como el rubí sonrojado; mientras que algunos viven tan por encima de la tierra y las cosas terrenales, y tan cerca del cielo que se asemejan al profundo zafiro aterciopelado, «esa piedra como el cielo sólido en su azul». Otros con perspicacia espiritual, los videntes de la Iglesia, son semejantes al crisoberilo u ojo de gato más costoso, con su hermosa línea de luz en movimiento; mientras que el diamante, “hermoso como la estrella que marca el comienzo de la mañana”, es el emblema adecuado de aquellos que tienen puntos de vista claros y definidos de la verdad. Los hombres con una vida Divina fresca y constante están representados por la esmeralda, con su verde suave y claro; y la magnificencia real del carácter cristiano exaltado por la amatista púrpura. Donde hay el éxtasis de la comunión íntima con Dios, pensamos en el jaspe dorado; y del ópalo, “que tiene en sí la llama brillante y ardiente del carbunclo, la fina púrpura refulgente de la amatista, y todo un mar de la gloria verde de la esmeralda, y cada uno de ellos brilla con una mezcla increíble, y con mucho placer, donde está la virilidad plenamente desarrollada de la fe. Mientras que por sencillez, el ónix; y para la solidez, el ágata es el símbolo natural. Y si deficiente en todas estas características, queda la larga lista de joyas no mencionadas, donde, sin duda, todo verdadero corazón puede encontrar un lugar. Puede ser el lapislázuli azul, tan usado en las iglesias italianas; o la malaquita verde, tan frecuente en Rusia; o la turquesa, que encuentra su hogar en Persia; o el crisólito, ahora llamado peridoto; o la piedra de sangre, o el jade, o la turmalina, o el jacinto, o el cairngorm, o el coral, o el cristal, o cualquier otro de la veintena aún sin nombre. El temperamento natural muy a menudo determina la línea del desarrollo cristiano. Un hombre con una constitución delicada es más probable que muestre el lado gentil del cristianismo; mientras que los fuertes y vigorosos, en igualdad de condiciones, deben ser los más enérgicos y entusiastas. (WYFullerton.)