Estudio Bíblico de Marcos 1:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 1:22

Porque Él enseñó como quien tiene autoridad.

Convencimiento de la autoridad de Cristo por la enseñanza de su siervo

Francisco Junio el el más joven era un erudito considerable, pero de ningún modo prejuiciado a favor de las Escrituras, como se desprende de su propio relato, que es el siguiente: “Mi padre, que leía con frecuencia el Nuevo Testamento, y había observado con dolor durante mucho tiempo el progreso Yo había hecho en infidelidad, había puesto ese libro en mi camino en su biblioteca, para llamar mi atención, si agradaba a Dios bendecir su designio, aunque sin darme la menor insinuación de ello. Aquí, por lo tanto, sin darme cuenta abrí el Nuevo Testamento, así providencialmente puesto ante mí. A la primera vista, mientras estaba profundamente ocupado en otros pensamientos, se me presentó ese gran capítulo del evangelista y apóstol (Juan 1 :1-51): ‘En el principio era el Verbo’, etc. Leí parte del capítulo y quedé tan afectado que instantáneamente me impresionó la divinidad del argumento, y la majestuosidad y autoridad del composición, como sobrepasando infinitamente los más altos vuelos de la elocuencia humana. Mi cuerpo se estremeció, mi mente estaba asombrada, y estuve tan agitado todo el día que apenas sabía quién era. Te acordaste de mí, oh Señor, Dios mío, según tu infinita misericordia, y trajiste de vuelta a tu rebaño la oveja descarriada. Desde ese día, Dios obró tan poderosamente en mí por el poder de su Espíritu, que comencé a tener menos gusto por todos los demás estudios y actividades, y me incliné con mayor ardor y atención a todo lo que tenía relación con Dios.”

Un predicador fervoroso y una congregación asombrada

Yo. El predicador ferviente.

1. Reconoció el sábado como el tiempo de adoración.

2. Reconoció la instrucción como el mejor método de predicación.

3. Descartó toda formalidad.

II. Como congregación asombrada. “Maravillosos de su doctrina.”

1. Porque era nuevo para ellos.

2. Porque instintivamente sintieron que era cierto. (Joseph S. Exell, MA)

La autoridad de Cristo

I. Preguntémonos cómo se afirmó y reivindicó la autoridad de Cristo.

1. Por el tono de Su enseñanza.

2. Por sus actos ministeriales, p. ej., la purificación del templo. Esta suposición de poder legítimo condujo a la consulta de los principales sacerdotes y ancianos: «¿Con qué autoridad?», etc. Él era el Señor del templo porque era Hijo de Dios.

3. Por Sus milagros. “Con autoridad y poder manda a los espíritus inmundos, y le obedecen.”

4. Por el ejercicio de la prerrogativa divina de perdonar el pecado, por ejemplo, en la curación del paralítico.

II. Considere en qué se basa la autoridad de Cristo. La autoridad de Cristo no se basa en la fuerza, la astucia o la consideración popular; sino sobre el derecho y sobre la conciencia. Cuando se le preguntó, respondió pregunta por pregunta, y con valentía declaró: “Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas”.

1. Sus palabras tienen autoridad porque son verdaderas.

2. Sus mandamientos, porque son justos.

3. Ejerce la autoridad personal del amor incomparable. En todo, Su autoridad es Divina, como Él lo es.

III. Pregunte sobre quién y sobre qué se extiende la autoridad de Cristo.

1. La naturaleza lo sabía.

2. Satanás lo confesó.

3. Los ángeles lo reconocieron, ministraron a Sus necesidades y estuvieron listos para rescatarlo y honrarlo.

4. Los hombres lo sintieron.

IV. Remarcar las ventajas que siguen al reconocimiento de la autoridad de Cristo.

1. Para el individuo, la realización de su verdadero ser, la armonía de la obediencia con la libertad.

2. Para la raza humana, es una única esperanza segura y divina: «En el nombre de Jesús se doblará toda rodilla».

V. Observe cómo la autoridad de Cristo afecta a todos los oyentes del evangelio. El mensaje del cielo es, en efecto, una invitación y una premisa. Pero también es un mandato. (JR Thompson, MA)

La enseñanza de Cristo

I. Las materias que enseñó.

1. Enseñaba las doctrinas de la religión.

2. Él enseñó la naturaleza y la necesidad de la religión experimental.

3. Él enseñó la necesidad de la religión práctica.

Él afirmó que la obediencia era la única evidencia del verdadero discipulado, etc.

II. Cómo enseñó Él estas cosas.

1. Con sencillez directa.

2. Fue un maestro fiel y diligente (Mat 23:1-39).

3. Era un maestro cariñoso y tierno. No quebró la caña cascada, etc.

4. Fue un maestro diligente y perseverante.

5. Él encarnó todas Sus instrucciones en Su propio bendito ejemplo.

Aplicación:

1. Los verdaderos cristianos son discípulos de Cristo. Ellos lo escuchan. Esto es tanto un deber como un privilegio.

2. El que no le escuche, debe perecer: «¿Cómo escaparemos?», etc. (J. Burns, DD)

Cristo modelo del ministerio cristiano

I. Su doctrina.

1. Ver Su doctrina de Dios.

2. Su doctrina del hombre.

(1) Responsabilidad.

(2) Estado corrupto y pecaminoso del hombre .

II. Su manera estaba en perfecta armonía con el asunto de Su instrucción.

1. La característica principal de la conducta de nuestro Salvador como maestro público fue la seriedad.

2. El fervor de Cristo se evidenciaba en la sencillez de sus enseñanzas.

3. El fervor de Jesús fue evidenciado aún más por la consistencia de Su vida con Su doctrina.

4. La seriedad de Jesús se manifestó aún más en la decisión y la audacia de Su manera.

5. Su ternura. (JA Copp.)

La autoridad de la enseñanza de nuestro Señor

I . Autoridad de bondad. Invitaciones. Bienaventuranzas.

II. Autoridad de grandeza. Reclama audiencia universal. Superioridad a Jonás, Salomón y todos los grandes nombres de la Iglesia judía. Enseñanza declarativa y dogmática.

III. Autoridad de solemnidad. Su peculiar fórmula. Sus denuncias de aflicción.

IV. Autoridad legislativa. Revisa el código mosaico. Afirma su superioridad sobre la ley. Deroga la economía existente. Él mismo controla las leyes de la naturaleza y confiere el poder a otros. “Yo os digo,” Su nuevo mandamiento. No sólo promulga leyes, sino que asegura la obediencia. Conclusión: Su enseñanza exenta de toda supuesta circunstancia desfavorable a la enseñanza autorizada. Enseñado con la perfecta convicción de la verdad de Su doctrina. Su ejemplo lo reforzó. Cordial simpatía con él. Conocía los principios fundamentales sobre los que descansaban Sus doctrinas. Y el valor supremo de la verdad que enseñó. La pureza de Sus motivos. El triunfo final de Su doctrina. Todo esto debe haber revestido Su enseñanza, especialmente cuando se contrasta con el modo prevaleciente de instrucción judía, con poder dominante. Sus discípulos deben distinguirse por la reverencia y la docilidad. Estas disposiciones deben ser buscadas y encontradas en el trono de la gracia. (J. Harris, DD)

La autoridad de Cristo deriva en gran medida de su atmósfera moral

El peso y la grandeza de las palabras de un hombre dependen en gran medida de la madurez de su aire, de su atmósfera, del eflujo misterioso, de la exhalación, del desarrollo aéreo de su personalidad, del aroma moral de su carácter. Esta influencia sutil solo se puede sentir y no se puede definir. Ingrese a la asamblea cuando el joven Summerfield esté hablando, y hay sobre usted un poder que es el mayor lujo y la bendición más querida sentir. Aquí hay incienso y olor a sacrificio. Llena todo el espacio desde las vigas hasta el suelo; no, perfora las paredes y sale de las puertas. ¿Y qué vamos a imaginar acerca de la atmósfera de ese Ser maravilloso, que habló como nunca habló el hombre? No fue Su mirada, ni Su declamación, ni Sus bellos períodos; ni siquiera fue su prodigioso peso de materia; pero era la exhalación sagrada de Su cualidad, el aroma, la gloria auroral de Su persona. Esto es lo que lo invistió con una autoridad intachable, prestó a sus palabras espíritu y vida, y dio a su doctrina su poder asombroso. Tomó la naturaleza humana para exhalar una atmósfera de Dios que debería llenar y finalmente renovar la creación, bañando todos los climas, tiempos y edades con su poder indestructible y sin fecha. (H. Bushnell, DD)

Autoridad ministerial

I. Los hombres enseñarán bien solo si enseñan bajo Cristo.

II. La autoridad es imposible aparte de la asociación con el Maestro.

III. La autoridad del amor debe provenir de la intensidad de la convicción.

IV. Los oyentes conocen la voz de la autoridad.

V. El maestro cristiano debe mostrar su supremacía sobre todos los demás maestros. (J. Parker, DD)