Estudio Bíblico de Marcos 12:38-40 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 12:38-40

Cuidado con los escribas a los que les gusta ir con ropa larga.

Ambición temeraria

Está la Sinagoga de la Ambición, cuyo lazo de unión es el deseo de lugar y de poder. Sea Diótrefes su representante, a quien “le encantaba tener la preeminencia”, y a quien San Juan censuró por su temperamento ambicioso, que lo tentaba, aunque nominalmente miembro, tal vez ministro, de la iglesia primitiva, a rechazar violentamente lo mejor. cristianos. ¡Qué no están dispuestos a hacer los hombres para satisfacer una ambición desmesurada e insaciable! Ya sabes cómo los antiguos romanos construían sus caminos militares. Los proyectaban en una línea matemática, rectos hasta el punto de terminación, y todo tenía que ceder, no podía haber desviación. ¡Y así siguió el camino, cruzando ríos, llenando barrancos, derribando colinas, nivelando bosques, abriéndose paso a través de todos los obstáculos! De la misma manera, los hombres fijan su lujuria en la auto-remuneración, un cierto grado de ambición, el logro de un lugar, rango, poder, y se abren camino hacia ello sin importarles lo que cede. Ningún obstáculo es insuperable, la salud, la felicidad, la comodidad del hogar, la honestidad, la integridad, la conciencia, la ley de Dios, todo se sacrifica al dios de la ambición. (Edad cristiana.)

Ceder la preeminencia

Solía decir el viejo Dr. Alexander a nosotros los estudiantes: “Hermanos jóvenes, la envidia es un pecado que acosa al ministerio: debéis mantener bajo control ese espíritu abominable”. Cuando un siervo de Cristo está dispuesto a pasar a un segundo plano, oa ceder la preeminencia a otros, está haciendo una entrega que agrada mucho a su amo manso y humilde. Una de las cosas más difíciles para muchos cristianos es servir a su Salvador como un “soldado”, cuando su orgullo le dice que debe usar una “correa de hombro” en el ejército de Cristo. (Edad cristiana.)

Oraciones largas.
Oraciones juzgadas por peso, no por longitud</p

Dios no toma las oraciones de los hombres por cuento, sino por peso. No respeta la aritmética de nuestras oraciones, cuántas son; ni la retórica de nuestras oraciones, cuán elocuentes son; ni la geometría de nuestras oraciones, cuán largas son; ni la música de nuestras oraciones, la dulzura de nuestra voz; ni la lógica de nuestras oraciones, ni el método de ellas; pero la divinidad de nuestras oraciones es lo que Él tanto estima. Él no busca a ningún Santiago con las rodillas córneas a través de la asiduidad en la oración; ni para ningún Bartolomé con un siglo de oraciones por la mañana, y otras tantas por la tarde; pero San Pablo, su frecuencia de orar con fervor de espíritu, sin todas las prolijidades tediosas y balbuceos vanos, esto es lo que Dios más tiene en cuenta. No es el ir y venir de un siervo, sino la resolución de sus asuntos, lo que agrada a su amo. No es el volumen de la voz de un predicador, sino la santidad del asunto y el espíritu del predicador, lo que mueve a un oyente sabio e inteligente. Así que aquí, no son los dones, sino las gracias en oración las que mueven al Señor. Pero estas largas oraciones de los fariseos eran mucho peores, porque de ese modo buscaban dar derecho a Dios por su pecado, sí, simplemente se burlaban de Él, huyendo de Su rostro. (John Trapp.)