Estudio Bíblico de Marcos 13:35-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 13:35-36

Velad, pues.

La vigilancia, preparación para la venida de Cristo

I. Qué debemos entender por la venida del dueño de la casa. Por “el dueño de la casa” se entiende aquí a Cristo, como también en Luk 13:25. El mundo en general, y la Iglesia visible en particular, y especialmente la parte espiritual de ella, son Su casa (Ef 1:20-23 ; Hebreos 3:3-6). Su venida está representada en las Escrituras bajo diferentes luces y para diferentes propósitos. En este capítulo de Marcos, y en el capítulo veinticuatro de Mateo, y el veintiuno de Lucas, Él es representado viniendo a juzgar y castigar a la nación judía, Su Iglesia visible de antaño, o Su casa, por rechazarlo. (Dt 18:19; comp. con Hch 3:23; Hebreos 12:15). En otros lugares se le representa viniendo a juzgar a toda la humanidad en el último día (versículos 24-26; 2Pe 3:3-12). Se dice que viene cuando visita de una manera peculiar, ya sea en juicio o misericordia, a cualquier nación, Iglesia o miembro particular de ella (Ap 2:5-16; Ap 3:3). Él viene a cada uno de nosotros al morir (Ap 1:18; Apocalipsis 2:25; Apocalipsis 3:11). Es sobre esta última venida de Cristo sobre la que quisiera llamar especialmente vuestra atención. Porque es de la mayor importancia para nosotros, ya que-

1. Nos separará de todo lo de abajo, de nuestras ocupaciones, disfrutes, posesiones, familias, relaciones y amigos, e incluso de nuestros propios cuerpos.

2. Acabará nuestro estado de prueba, y determinará nuestra condición para siempre.

3. Nos llevará al mundo eterno e invisible: un estado nuevo, desconocido y sin probar.

4. Nos pondrá en la presencia de Dios, para que podamos recibir Su sonrisa o ceño fruncido, podamos disfrutar los efectos de Su favor y amistad, y las comunicaciones de Su bienaventuranza; o sentir los efectos de Su ira, y encontrarlo como un fuego consumidor.

5. Hará un cambio sorprendente en nuestras circunstancias.

6. Suele aparecer de repente y sin previo aviso.

II. ¿Qué es esa vigilancia que se recomienda como preparación para su venida?

1. Implica vida espiritual, en oposición a ese sueño de muerte del que se habla (Ef 5:14; Efesios 2:1).

2. Implica un sentido vivo de la realidad y la importancia de las cosas espirituales y eternas, tal como las personas despiertas tienen de las cosas temporales, el verlas, sentirlas, gustarlas, por así decirlo, en oposición a esa insensibilidad sobre ellas que es implicado en el sueño espiritual.

3. Implica una consideración, cuidado y preocupación por ellos, en oposición a esa desconsideración y despreocupación por ellos que nos es natural.

4. Implica un sentido de nuestro peligro por parte de nuestros enemigos, visibles e invisibles: del diablo, el mundo, las personas y las cosas, la carne, nuestros propios corazones; y el estar en guardia, en oposición a la seguridad de la mente y la paz insensata.

5. Implica actividad, y el ejercicio vigoroso de toda gracia y virtud, como el arrepentimiento, la fe, la esperanza, el amor, la paciencia, etc., en oposición a la indolencia y la pereza.

III . La gran importancia de esta vigilia como preparación para cada dispensación de la Divina Providencia y especialmente para la muerte.

IV. Cómo podemos estar capacitados para seguir este consejo y «observar», y cuáles son los medios que conducen a ese fin.

1. No debemos presumir de una larga vida, que es una tentación muy peligrosa y una fuente abundante de descuido; pero debemos poner ante nosotros, y tener siempre presente, la brevedad e incertidumbre de la vida presente, y la certeza y cercanía de la muerte.

2. Debemos recordar que a menos que fuéramos dueños de nuestra propia vida, y pudiéramos señalar el tiempo de nuestra muerte, nunca podemos estar exentos del deber de una atención despierta y activa a nuestros intereses espirituales y eternos.</p

3. Aquellos cuyas constituciones sean peculiarmente débiles, o cuyas circunstancias o empleos los expongan a un peligro peculiar, o que hayan llegado a la vejez, deben considerarse en especial obligación de vigilancia.

4. Debemos estar particularmente en guardia contra nuestra propia naturaleza, y cada persona y cosa que nos rodea, que tiende a adormecernos, y contra la sensualidad y los cuidados mundanos (Lucas 21:34).

5. Debemos recordar que miles se encuentran durmiendo, incluso miles de profesantes, a la venida de su Señor. Debemos orar mucho, un deber frecuentemente inculcado en relación con la vigilancia (Mar 13:33; Lucas 21:36; Efesios 6:18). (J. Benson.)