Estudio Bíblico de Marcos 14:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 14:29

Aunque todos ofenderé, pero yo no.

El objetivo de Pedro era triple

Consistía en-

1. Su vehemente contradicción de las palabras de Cristo.

2. Preferirse y ponerse por encima de los demás apóstoles.

3. Su confianza en sí mismo y la jactancia de su propia fuerza. El remedio contra la tentación es tal conocimiento de nuestra propia debilidad natural, que nos lleve a desconfiar de nosotros mismos, a confiar en Dios ya buscar Su protección en todas las cosas. (W. Denton, MA)

El celo temerario de Peter

La acción de Peter en este caso era al mismo tiempo encomiable en algunas cosas y defectuoso en otras.

I. Encomiable en los siguientes detalles.

1. Su propósito y propósito, no ofender a Cristo, propósito y propósito que profesa con sinceridad y de corazón, hablando como realmente pensaba.

2. También es digno de elogio en él, que fue tan celoso y adelantado por encima de los otros discípulos para mostrar su amor a Cristo

II. Sin embargo, tuvo la culpa de tener tanta confianza.

1. En cuanto contradice directamente las palabras expresas de Cristo, por las cuales le había dicho claramente a él ya los demás, que todos se escandalizaran de Él.

2. Al presumir temerariamente y confiadamente de su propia fuerza o capacidad para resistir constantemente y permanecer cerca del Salvador en el tiempo de angustia y peligro que se avecina.

3. Al preferirse con arrogancia a sus condiscípulos, afirmando que aunque todos deberían ofenderse, él no lo haría. (George Petter.)

Entusiasmo

El entusiasmo es el resplandor del alma; es la palanca por la cual los hombres se elevan por encima de su nivel y empresa promedio, y se vuelven capaces de una bondad y benevolencia que, de no ser por ella, sería completamente imposible. No hay demasiado entusiasmo de ningún tipo ni por ningún objeto, en un mundo como el nuestro, y es mejor que los cristianos no se unan para burlarse de una fuerza que, en su forma más pura, fundó y crió la Iglesia de Jesucristo. Es cierto que el entusiasmo a menudo se pierde, se gasta en causas equivocadas, en sistemas imperfectos, en ideales sin valor, pero eso no es motivo para decir que todo entusiasmo es malo. El entusiasmo equivocado, como el de Pedro, con el tiempo será duramente probado por la experiencia; y mientras tanto, aquellos que tienen alguna razón para esperar que su entusiasmo no se equivoque, pueden darse el lujo de ser generosos y esperanzados con los demás. El que no está contra nosotros está, quizás inconscientemente, de nuestro lado. (Canon Liddon.)

La temeridad de Peter

Aquí tenemos un ejemplo (tantas en otro lugar) de la temeridad y temeridad de Pedro, no considerando bien su debilidad, y de qué espíritu era. Revela gran debilidad, arrogándose mucho más de lo que había en él.

1. Él contradice directamente a su Señor, quien dijo: “Todos ustedes;” Pedro dice: “No, no todos”; no lo hará; no esta noche-no, nunca.

2. Él no cree en el oráculo del profeta Zacarías (Zacarías 13:7), pero lo cambiaría con pompa de palabras, como no referente a él; él no era una de las ovejas que debían ser esparcidas, aunque el Pastor fue herido.

3. Presume demasiado de su propia fuerza, y de lo que está fuera de su propio poder, y nunca menciona o incluye la ayuda y la fuerza de Dios, por quien solo él puede sostenerse. No considera su propia fragilidad, que lo derribará, ni el poder de Dios, que puede sostenerlo y sostenerlo.

4. Se sitúa demasiado por encima de los demás hombres; como si todos los hombres fueran débiles en comparación con Pedro, y Pedro el campeón.

5. Es audaz, resistente y vanamente confiado en lo que está por venir, en lo que nunca ha probado su fuerza. Conociendo su afecto presente, no se dará cuenta de su peligro futuro; es más, niega y casi desprecia el peligro, sin pensar en lo cerca que está de él. (Dr. Thomas Taylor.)

Autoengaño

Luis XV, en su repugnante depravación, se expuso a la viruela, luego al pavor de toda la sociedad. Aunque por un tiempo se sintió halagado por la creencia de que no había peligro, finalmente se desengañó; pero, debido a la prevalencia de las intrigas de la corte, la información solo se le transmitió en el último momento posible. Hizo que sus compañeros culpables fueran despedidos, diciéndoles que los llamaría si se recuperaba de su trastorno. Justo antes de despedir a uno de los más degradados entre ellos, dijo: “Me gustaría morir como creyente, y no como infiel. He sido un gran pecador, sin duda; pero siempre he observado la Cuaresma con la más escrupulosa exactitud; He hecho decir más de cien mil misas por el descanso de las almas infelices; he respetado al clero, y castigado a los autores de todas las obras impías; para que me halague no he sido muy mal cristiano.”

Autodependencia extrema

Hay un famoso discurso grabado de un viejo nórdico completamente característico del teutón. “No creo ni en ídolos ni en demonios”, dijo él; “Pongo mi única confianza en mi propia fuerza de cuerpo y alma”. (S. Smiles.)

Peligro de presunción

Un caballero científico, delegado por el Gobierno, estaba, no hace muchos años, examinando la escena de una explosión fatal. Iba acompañado por el supervisor de la mina de carbón, y mientras inspeccionaban los bordes de un goaf (una región de aire viciado), se observó que las lámparas «Davy» que llevaban estaban encendidas. —Supongo —dijo el inspector— que por aquí hay mucho humo húmedo. “Miles y miles de pies cúbicos en todo el goaf”, respondió fríamente su compañero. “¿Por qué”, exclamó el oficial, “quieres decir que no hay nada más que ese trozo de gasa de alambre entre nosotros y la eternidad?” «Nada en absoluto», respondió el observador, muy tranquilamente. “No hay nada aquí donde estamos parados excepto ese alambre de gasa para evitar que toda la mina vuele por los aires”. La retirada precipitada del funcionario del Gobierno fue instantánea. Y así debe ser con el pecador: su retirada de los caminos del pecado -esos «botas» de aire venenoso- debe ser instantánea. La lámpara de Sir Humphrey Davy nunca fue diseñada, como un sustituto de la precaución si accidentalmente o sin saberlo se lleva al aire viciado, mientras que muchos lo hacen a sabiendas y habitualmente.