Estudio Bíblico de Marcos 14:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia
14:41 de marzo
Duerme ahora y descansa.
La escena nocturna en Getsemaní
1. El primer pensamiento sugerido por este texto es que el Hijo del Hombre puede ser entregado ahora mismo en manos de los pecadores. Los hombres tienden a imaginar que si hubieran vivido en la época de Cristo no lo habrían tratado así y así. Pero los que lo desprecian sin verlo, lo habrían rechazado en Su rostro. Los enemigos de la Iglesia de Cristo son los enemigos de Cristo. Incluso en nuestros días Cristo puede ser traicionado. Puede ser traicionado por sus propios discípulos. La disposición a entregarlo a los enemigos aún puede existir; una disposición para asegurar el favor del mundo a Su costa. En este sentido, por ejemplo, bien puede decirse que el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores cuando la verdad acerca de Él es entregada a los equivocados, o caviladores, o incrédulos; cuando Su divinidad es puesta en duda; cuando Su Filiación eterna es degradada o negada; cuando la perfección sin pecado de Su naturaleza humana es mancillada por el soplo de dudosa especulación; cuando Su expiación es desfigurada o pervertida; cuando se deprecia el valor de su cruz y de su cruenta pasión; cuando Su lugar en el sistema de la gracia gratuita le es quitado y otorgado a otra cosa. Para mencionar otro ejemplo; Cristo es entregado en manos de pecadores cuando Su evangelio es pervertido; Su ejemplo deshonrado; y Él mismo representado como el Ministro del pecado. ¡Oh cristiano! ¿Has pensado alguna vez que cada acto tuyo inconsistente e indigno es un paso hacia la traición de Aquel a quien profesas amar?
2. Otro pensamiento que sugiero es que cuando la causa de Cristo esté a punto de ser traicionada en manos de los pecadores, sus discípulos deben velar en oración, no sea que caigan en tentación.
3. Otro pensamiento, y melancólico, es que cuando los discípulos de Cristo se quedan así velando, mientras Él intercede ante el Padre, demasiado a menudo se duermen. Algunos, en el conmovedor lenguaje del evangelio, pueden estar “durmiendo de tristeza”. Pero ¡ay! cuántos otros duermen por pereza e indiferencia espiritual. No es hora de dormir. La Iglesia, la novia que llora de Cristo, y las almas agonizantes de los hombres están en tu almohada, gritando en tus oídos, como el patrón de barco en los oídos de Jonás: “¿Qué piensas tú, oh durmiente? Surgir; invoca a tu Dios, si es que Dios piensa en nosotros, para que no perezcamos.”
4. Pero, ¡ay! esta voz de advertencia a menudo se escucha en vano. En medio de un mundo que yace en la maldad, en medio de las miserias indecibles producidas por el pecado, en medio de los feroces ataques de los enemigos abiertos sobre el Hijo del Hombre, Sus amigos, Sus amigos escogidos, sigan durmiendo. Y ese sueño resultaría ser el sueño de la muerte, si no tuviéramos un Sumo Sacerdote que puede ser tocado con el sentido de nuestras debilidades, y cuando Él nos ve así dormidos, se acerca y nos despierta. Puede haber algunos antes que yo ahora, quienes, aunque creyentes sinceros, han sido vencidos por el sueño. Tus sentidos y tu intelecto pueden estar despiertos, tu conciencia tiene sus comienzos irregulares e intervalos de vigilia cuando asustados por terribles sueños. Pero tus afectos están dormidos. Oyes el evangelio, pero es como el arrullo soñoliento de aguas lejanas, que hace que el sueño sea más profundo; ves su luz, pero con los párpados cerrados, y tan tenue es su esplendor que sólo calma el sentido y profundiza su reposo. Si esta es tu experiencia, te apelo y te pregunto si, incluso en este estado de ensueño, no has sentido la mano suave de Cristo sobre ti en ocasiones. ¿No ha sido visitada tu casa por la enfermedad? Pero no es sólo en las aflicciones personales que os despierta el Salvador. ¿No has sentido Su mano en los juicios públicos? ¿No lo habéis sentido en las pruebas de la Iglesia? ¿No has tenido misericordias de señales desde que te quedaste dormido? Además de la voz de las aflicciones personales, de las pruebas públicas y de las misericordias privadas, también hay una voz en las misericordias públicas. Pero cuando nuestro Señor se postró por tercera vez y se levantó, cuando vino por tercera vez a sus amigos y los encontró durmiendo, ya no protestó; Ya no preguntó si no podían velar con Él una hora. Hay algo mucho más terrible en este leve pero significativo permiso para seguir durmiendo, que en todas las invectivas o reprensiones que Él podría haber pronunciado. «Duerme de ahora en adelante, y descansa». Para que esto no sea realmente el caso, debemos levantarnos e invocar a nuestro Dios; debemos acudir en ayuda del Señor contra los poderosos. Pero, ¡ay! acordaos, que las armas de nuestra milicia no son carnales. Cuando el presuntuoso Simón se despertó por fin y vio el peligro de su Maestro, pensó en expiar con violencia el pasado descuido. Y muchos Simon modernos hacen lo mismo. Una vez despertados, desenvainan la espada del fanatismo ardiente. Pero, ¿no hay peligro en una dirección opuesta? ¿Sirve de algún consuelo que la espada esté envainada, si los portadores de la espada están profundamente dormidos en lugar de velar? (JA Alexander, DD)