Estudio Bíblico de Marcos 14:50 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mar 14:50
Y todos lo abandonó y huyó.
Los desertores
Podemos tomar tres puntos de vista sobre el abandono de nuestro Señor en esta ocasión; ese evento puede ser considerado con referencia a los desertores, a los abandonados ya nosotros mismos.
I. La deserción de nuestro Señor se puede considerar con referencia a los apóstoles. Desde este punto de vista, proporciona un ejemplo conmovedor de la inconstancia del hombre. La deserción de nuestro Señor por parte de los apóstoles proporciona también una prueba de las consecuencias melancólicas de la adopción de nociones falsas. Los hombres se encuentran a veces, es verdad, tanto mejores como peores que sus respectivos credos; pero es innegable que, sea cual fuere el sentimiento que realmente abracemos, sea lo que sea lo que realmente creamos, influirá con seguridad en nuestro espíritu y conducta. Los apóstoles, al igual que los judíos en general, habían adoptado plenamente la noción de un reino personal del Mesías, de un reino temporal y mundano. Por lo tanto, la ambición, de un tipo (en sus circunstancias) el más absurdo y antinatural, se apoderó por completo de sus mentes. Esperaban ser los principales ministros y consejeros de estado del imperio más grande y, en todos los aspectos, el más grande del mundo, un imperio que estaba destinado a absorber a todos los demás y volverse universal. ¡Piensa en una noción como esta, para unos pocos pescadores analfabetos de una de las provincias más oscuras del mundo civilizado! No digo que hubiera sido de otro modo, que se hubieran adherido firmemente a su Señor, y que hubieran ido con Él a la prisión y a la muerte, si se hubieran despojado por completo de sus nociones falsas y hubieran tenido una visión correcta del naturaleza espiritual de Su reino; porque la tentación, el peligro, el miedo, pueden vencer las convicciones más fuertes; pero es fácil percibir que sus nociones falsas contribuyeron a convertirlos en una presa fácil para el enemigo, mientras que puntos de vista más correctos habrían tendido a preparar sus mentes para la prueba y fortalecerlos contra ella. Podemos aprender de esto cuán importante es que prestemos atención a lo que creemos. Probémoslo todo y retengamos lo bueno.
II. La deserción de Cristo por parte de los apóstoles puede considerarse con referencia a nuestro Señor mismo; y aquí puede ser visto en dos aspectos: como un agravamiento de Sus sufrimientos, y como una prueba de Su amor.
1. Como agravación de Sus sufrimientos. No hay que olvidar que nuestro Señor fue hecho en todo semejante a sus hermanos. Tenía todos los afectos, pasiones, sentimientos de la naturaleza humana tal como los tenemos nosotros; la gran diferencia es que en nosotros están constantemente sujetos a la perversión y al abuso, mientras que en Él su ejercicio fue siempre saludable y legítimo. En el lenguaje de la profecía, también, se queja de la deserción de sus amigos: “Busqué quien se apiadara, y no lo hubo, y consoladores, y no los hallé”. “De la gente no había ninguno conmigo”. Como “hueso de nuestros huesos”, como sujeto de todas las simpatías de nuestra humanidad común, lo sintió profundamente, y en muchos aspectos, cuando llegó Judas, encabezando una banda de rufianes, y lo traicionó con la misma muestra de afecto. Lo sintió profundamente cuando Pedro lo negó en Su misma presencia con juramentos y maldiciones. Lo sintió profundamente cuando “todos lo abandonaron y huyeron”.
2. Este melancólico acontecimiento puede considerarse además como una prueba de la grandeza del amor del Salvador. Se encontró con todo lo calculado no sólo para probar Su amor, para probar su sinceridad y su fuerza; sino también para enfriarlo y extinguirlo. Pero como se movía por sí mismo, se sustentaba por sí mismo. Muchas aguas no podrían apagarlo. Toda la ingratitud del hombre no pudo destruirlo; todos los poderes de las tinieblas no pudieron apagar su ardor. “Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo”. Quizá se permitió la infidelidad de los apóstoles, para que Jesús pudiera probar todos los ingredientes de amargura que se mezclan en la copa de la aflicción del hombre; para que, siendo tentado en todo como sus hermanos, pudiera compadecerse de ellos y socorrerlos en sus tentaciones. Pudo haber sido permitido también, para mostrar que no había nada que mereciera Su favor en los objetos de Su amor. No digas que tus pecados son demasiado grandes para ser perdonados, o que tu corazón es demasiado depravado para ser renovado. Confía solamente en Él: Su gracia te basta. Y que esto aliente al desdichado reincidente, a pesar de su frecuente abandono de su Señor, a volver a Él. Jesús no repudió a los apóstoles, aunque ellos lo abandonaron en Su angustia; pero después de su resurrección les envió, por medio de las mujeres fieles, mensajes de ternura y amor: “Ve”, dijo a María Magdalena, “ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre; a mi Dios y a vuestro Dios.” Y a las otras mujeres: “Id, decid a mis hermanos que voy a Galilea, y allí me verán.”
III. Procedemos a considerar este evento melancólico con referencia a nosotros mismos. Podemos aprender no poco de ello. Podemos usarlo como un espejo en el que mirarnos a nosotros mismos. Algunos pueden ver en ello, quizás, la semejanza de su propia conducta con la de sus semejantes. Cuando pensabas que les iba bien, los bendecías. Cuando sabías que no te necesitaban, los seguías y estabas a su servicio. Cuando todos los elogiaron, también te uniste a la alabanza. Pero las circunstancias cambiaron con ellos; y tú también cambiaste. Llegó el momento en que realmente podrías haberles servido, pero luego te retiraste. Otros pueden ver en la deserción de los apóstoles, la semejanza de su propia conducta con el Salvador. ¡Vaya! ¿Cuántos lo abandonan en sus hermanos pobres, calumniados y perseguidos? ¡Cuántos lo abandonan en Su interés herido y oprimido! Muchos se harán amigos y aplaudirán una misión, una institución religiosa, una iglesia cristiana, un ministerio, mientras recibe elogios y apoyo general; pero que los grandes frunzan el ceño, que el mal aliento de la calumnia pase sobre él y apague su brillo, que los sombríos vientos de la adversidad soplen sobre él y lo destruyan; y donde estan entonces? Están dispersos y se han ido cada uno a lo suyo. Podemos aprender de este evento para consolarnos bajo algunas de las pruebas más severas que nos pueden sobrevenir en el mundo actual. Seguramente hay pocas cosas más amargas que esto: ser abandonados, cuando más necesitamos su ayuda, por aquellos en cuyos amables oficios tenemos derecho a confiar. Pero podemos aprender de este evento a no maravillarnos; no es nada extraño. No debemos asombrarnos, entonces, si cuando estamos más profundamente interesados en alguna gran empresa, si cuando nuestros trabajos y sacrificios por el bien de nuestros semejantes son más abundantes, o cuando nuestras aflicciones y sufrimientos son más severos, es decir , si cuando más necesitamos la simpatía y el apoyo de nuestros amigos, deberíamos quedarnos enteramente a nosotros mismos. Alegrémonos en Dios. “Sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo”. Vivamos más en comunión con Él. Miremos menos a las criaturas y más al Creador. Dependamos menos de las cosas externas y más de Dios. Aprendamos, finalmente, a anticipar la hora en que deben partir nuestros amigos más fieles. ¡Vaya! ¡Tener al gran y buen Pastor con nosotros entonces!” Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; Tú estás conmigo; Tu vara y tu cayado me confortan.” (JJ Davies.)