Estudio Bíblico de Marcos 15:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 15:18

Crucifícale.

El trato que el mundo da a Cristo

Juan Wesley, en un momento considerable partido, había venido sosteniendo con gran seriedad la doctrina de Vox populi, vox Dei, contra su hermana, una dama cuyos talentos no eran indignos de la familia a la que pertenecía. Finalmente, el predicador, para poner fin a la controversia, puso su argumento en forma de dictamen y dijo: “Le digo, hermana, que la voz del pueblo es la voz de Dios”. «Sí», respondió ella con suavidad, «gritaba: ‘Crucifícalo, crucifícalo'». Quizá nunca se dio una respuesta más admirable.

El trato que el mundo da a Cristo

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Dr. Blair, al final de un sermón en el que había disertado con su habitual elocuencia sobre la hermosura de la virtud, pronunció el siguiente apóstrofe: «Oh virtud, si estuvieras encarnada, cómo te amarían e imitarían todos los hombres». Su colega, el reverendo R. Walker, predicó esa tarde y aprovechó la ocasión para decir: “Mi reverendo amigo observó por la mañana que, si la virtud estuviera encarnada, todos los hombres la amarían e imitarían. Bueno, la virtud se ha encarnado; pero ¿cómo fue tratada? ¿Todos los hombres la amaban? ¿La copiaron? ¡No! Despreciada y desechada de los hombres, los cuales, después de difamarla, insultarla y azotarla, la condujeron al Calvario, donde la crucificaron entre dos ladrones.”

Inconstancia del populacho

Cuando Napoleón regresaba de sus exitosas guerras en Austria e Italia, en medio de los huzzas de la gente, Bourrienne le comentó que “debe ser delicioso ser recibido con tales demostraciones de entusiasta admiración”. «¡Bah!» respondió Napoleón, «esta misma multitud irreflexiva, bajo un ligero cambio de circunstancias, me seguiría con la misma entusiasmo hasta el patíbulo». (Diccionario de anécdotas.)

Una acusación contra el hombre

I. Aquí tenemos la base de una acusación tremenda contra la naturaleza humana.

1. La naturaleza humana no conoce el bien. Si lo hubiera hecho, no habría crucificado al Señor de la gloria.

2. La naturaleza humana odiaba la bondad en su forma más atractiva.

3. La humanidad es culpable de la mayor locura posible, porque al crucificar a Jesús crucificó a su mejor amigo.

4. La naturaleza humana destruyó a su mejor instructor.

5. La naturaleza humana se sometió a la insolente tiranía de los sacerdotes.

6. La naturaleza humana fue culpable de una cobardía cobarde al golpear a Uno que no quiso defenderse.

II. Permítanme cerrar la puerta a algunos descargos de responsabilidad farisaicos.

1. “No debería haberlo hecho”. ¿De quién naciste, sino de mujer, como ellos?

2. “Habría hablado por Él”. Sí; ¿Y ahora hablas por Él? ¿Qué has hecho ya? ¿Te has burlado del evangelio? ¿Lo has rechazado? ¿Eres ignorante de ello? ¿Alguna vez has dudado de Su poder y Su voluntad de salvar? Para los creyentes, oh, qué pena pensar que apuñalamos a nuestro Amigo en el corazón. Si lo hemos crucificado, resolvamos coronarlo. (CH Spurgeon.)