Estudio Bíblico de Marcos 15:21 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 15:21

Y obligan un Simón de Cirene.

Llevando la cruz

I. Al recorrer la historia del hecho, nuestro pensamiento debe recorrer los eslabones de la conexión entre el último llamamiento de Pilato, “He aquí el hombre”, y el tema que reclama nuestra atención ahora.

II. Pasamos del hecho histórico al desafío fundado en él. En vista de lo que ahora significa llevar la cruz, preguntamos: “¿Quién de ustedes está dispuesto a llevar la cruz de Cristo?” La única cruz en perspectiva ahora es una cruz para el alma. Llevar una cruz tras Cristo significa, por un lado, algún tipo de sufrimiento por Cristo. Considere llevar la cruz como algo práctico, a diferencia de algo solo emocional, y responda a la pregunta: «¿Quién está dispuesto ahora a llevar la cruz de Cristo?» “¡Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos!” En el borde de la carretera, cerca de una antigua ciudad húngara, gris por las manchas del tiempo y el clima, hay una imagen de piedra del gran portador de la cruz, y debajo está esculpida esta inscripción en latín; “¿No os importa nada a todos los que pasáis? Mirad, y ved si hay dolor como mi dolor.” “El profundo sufrimiento de esa imagen”, comenta un anciano erudito, “solía perseguirme durante mucho tiempo: ese viejo trozo de granito, el bello ideal del dolor humano, la debilidad y el sufrimiento. Hasta el día de hoy volverá sobre mí”. La sensibilidad natural no es irreligiosa; pero, considerada en sí sola, no es religión. Con todo el dolor del corazón a punto de estallar, y toda la palanca de la fuerza esforzada, Simón, llevando la cruz por Cristo, es el tipo perpetuo de alguien que no solo siente por Cristo, sino que trata de hacer algo. Te exhorto por la corona de espinas, que no retrocedas ante el ridículo que te sobrevenga simplemente por causa de Cristo. El 1 de julio de 1415, cuando Juan Huss tuvo que morir por causa de Cristo, y cuando, de camino al lugar del terror, los sacerdotes le pusieron en la cabeza un gran gorro de papel, pintado con figuras grotescas de demonios, y con la inscripción inscrita con la palabra , “¡Hoeresiarcha!” dijo: “Nuestro Señor llevó una corona de espinas por mí; ¿Por qué no debería usar esto para Él? Os mando en verdad que Cristo no se avergonzó de vosotros, que vosotros no os avergoncéis de Cristo. En vista de la fuerza asegurada a cada portador de la cruz, ¿quién está dispuesto? (Charles Stanford, DD)

Llevar la cruz por Cristo

Cristo sale de El salón de Pilato con la madera engorrosa sobre Su hombro, pero debido al cansancio, Él viaja lentamente, y Sus enemigos apremian por Su muerte, y medio temerosos, por Su apariencia demacrada, de que Él pueda morir antes de llegar al lugar de la ejecución, permitir que otro lo lleve. Su carga. Las tiernas misericordias de los impíos son crueles, no pueden evitarle las agonías de morir en la cruz, por lo tanto le perdonarán el trabajo de llevarla. Colocan la cruz sobre Simón, un cireneo, que sale del campo. No sabemos cuál pudo haber sido el color de la cara de Simon, pero lo más probable es que fuera negro. Simón era africano; él vino de Cirene. ¡Ay, pobre africano, te has visto obligado a llevar la cruz incluso hasta ahora! Salve, despreciados hijos del sol, seguid primero al Rey en la marcha del dolor. No estamos seguros de que Simón fuera discípulo de Cristo; puede haber sido un espectador amistoso; sin embargo, uno pensaría que los judíos naturalmente seleccionarían a un discípulo si pudieran. Recién llegado del campo, sin saber lo que pasaba, se unió a la chusma y le hicieron llevar la cruz. Ya sea discípulo entonces o no, tenemos todas las razones para creer que lo fue después; fue el padre, leemos, de Alejandro y Rufo, dos personas que parecen haber sido muy conocidas en la Iglesia primitiva; esperemos que la salvación llegara a su casa cuando se vio obligado a llevar la cruz del Salvador. (CH Spurgeon.)

Simón ayudando a Jesús

Poco sabían estas personas que estaban haciendo a este hombre inmortal! Nótese a este respecto:

I. La grandeza de las pequeñeces. Si Simón hubiera salido de la pequeña aldea donde vivía cinco minutos antes o después, si hubiera caminado un poco más rápido o más lento, si se hubiera hospedado al otro lado de Jerusalén, si hubiera entrado por otra puerta, si el centurión no fijado en él para llevar la cruz, toda su vida hubiera sido diferente. Y así es siempre. Nuestras vidas son como las piedras oscilantes de Cornualles, giradas sobre pequeños puntos.

1. Traigamos los principios más elevados y más grandes para influir en los eventos y circunstancias más pequeños.

2. Descansemos en tranquila confianza en Aquel en cuyas manos yace todo el desconcertante y abrumador misterio. Para Él, “grande” y “pequeño” son términos que no tienen significado. Él mira la vida de los hombres, no de acuerdo con la magnitud aparente de los actos con los que están llenos, sino simplemente de acuerdo con los motivos y el propósito para el cual fueron hechos.

II. La bendición y el honor de ayudar a Jesucristo. Aunque llevó los pecados de Simón en Su propio cuerpo sobre el madero, necesitaba que Simón lo ayudara a llevar la cruz; y necesita que le ayudemos a extender por el mundo las benditas consecuencias de aquella cruz. A todos nos es concedido el honor, y de todos nosotros se requiere el sacrificio y el servicio de ayudar al Salvador sufriente de los hombres.

III. Recompensa perpetua y constancia del más humilde trabajo cristiano. Qué poco pensó Simón, cuando regresó a su alojamiento rural esa noche, que había escrito su Nombre en lo alto de la tabla de la memoria del mundo, para que fuera legible para siempre. Dios nunca olvida, ni permite que se olvide, nada hecho por Él. No podemos dejar nuestras obras en ningún registro que los hombres puedan leer. ¿Qué hay de eso, si están escritos con letras de luz en el Libro de la Vida del Cordero, para ser leídos por Él, ante Su Padre y los santos ángeles, en el último gran día? No podemos dejar huellas separadas de nuestro servicio, como tampoco el arroyuelo que desciende de alguna galera en la ladera de la colina fluye separado de sus hermanos, con quienes se ha fusionado en el lecho del gran río, o en el ondulado, ilimitado Oceano. ¿Qué de eso, mientras dure la obra, en sus consecuencias?

IV. Los frutos benditos del contacto con Cristo sufriente. Solo estando de pie cerca de la cruz, y contemplando a Jesús Crucificado, cualquiera de nosotros aprenderá el verdadero misterio y milagro del gran y amoroso Ser y obra de Cristo. Toma tu lugar detrás de Él, cerca de Su cruz; mirándolo hasta que tu corazón se derrita, y tú también aprendas que Él es tu Señor, y Salvador, y Dios. Miren a Aquel que lleva lo que nadie puede ayudarlo a llevar: la carga del pecado del mundo; deja que Él lleve la tuya; rendidle vuestra agradecida obediencia; y luego toma tu cruz diariamente, y lleva la ligera carga del servicio abnegado a Aquel que ha llevado la pesada carga del pecado por ti y por toda la humanidad. (A. Maclaren, DD)

La compulsión de Simón

Los monarcas persas tenían un servicio de porteadores o correos, y estos se llamaban angari; se les permitía apoderarse de cualquier caballo y equipo que necesitaran, para exigir entretenimiento dondequiera que vinieran, sin costo alguno y esto resultó ser un gran agravio. La palabra pasó a usarse entre los griegos (ἀγγαρεύειν), y los romanos ejercieron con bastante libertad los mismos derechos de requisa. Cuando el Bautista dijo a los soldados: “No hagáis violencia a nadie”, sin duda se refería a este sistema de extorsionar el uso de sus caballos, sus bestias, incluso su propio trabajo, de personas sometidas, sin pago. (S. Baring Gould, MA)

Simón ayudando a Jesús

No se nos dice tanto, pero podemos concluir que Jesús había caído bajo el peso. Parecía incapaz de soportar más la cruz. Tal vez se había desmayado por la pérdida de sangre y por el largo ayuno. Se hundió en el pavimento y no pudo soportar más la madera. Algo por el estilo debe haber ocurrido, o el centurión no habría detenido el convoy, y ordenado que la cruz fuera transferida a otro. Esto no se hizo por compasión, sino por necesidad. Jesús no pudo soportarlo más; por lo tanto, para que se pueda llegar rápidamente al lugar de la ejecución, se debe conseguir que alguien más lo lleve. Ningún romano llevaría la cruz. Hacerlo lo deshonraría. Los soldados buscaron a alguien y agarraron a Simón. Acostumbraban así a requisar hombres y animales para el servicio del Estado. Simon era un extranjero, nativo de Libia en África, un hombre moreno, posiblemente no exactamente un negro, pero de tez tan oscura que se hacía llamar Níger, o el Hombre Negro. Entraba en el pueblo, probablemente cargado con la leña para el fuego en que se quemaría el cordero pascual, pues en este día de la preparación los judíos solían salir de la ciudad y recoger la leña necesaria, ponerla sobre sus hombros y llevarlo a casa. Así ahora, en el día de la preparación, el Señor lleva sobre sus hombros la leña para el nuevo sacrificio, sobre la cual Él, el Cordero de Dios, iba a consumir Su vida. Mientras va, se encuentra con Simón que lleva la leña a Jerusalén para el típico cordero. Los soldados inmediatamente apresan a Simón, le hacen arrojar su carga y toman sobre sus hombros la carga de la cruz de Cristo. Él fue el primero; él, este africano, para tomar la cruz y seguir a Cristo; él, el representante de la raza de Cam, el más despreciado de todos los descendientes de Noé, aquel sobre el que parece haber presionado siempre el yugo de la servidumbre. Y ahora, qué maravilla, si esta nuestra conjetura es cierta. Los romanos y griegos, representantes de Jafet; los judíos, representantes de Sem; y Simón, el representante de Cam, están todos unidos en una sola corriente, partiendo hacia el Calvario. Cada uno, este día, da una prenda de conversión; el centurión, hijo de Jafet; el ladrón, hijo de Israel, de Sem; y, en primer lugar, el cireneo, descendiente de Cam… Simón fue obligado. No estaba, al principio, dispuesto a tomarlo; si, como suponemos, llevaba su fardo de leña, se vio obligado a dejarlo. Así que debemos despojarnos de todo peso y del pecado que nos asedia con tanta facilidad, para que podamos seguir a Jesús, llevando su oprobio. Simón se retrajo tanto de la carga como de la vergüenza, y el hombre natural se retrae de la cruz de Cristo, se retrae de la cruz que Dios pone sobre nosotros. Él nos obliga a llevar la cruz; y aunque podamos desear escapar de ella al principio, sin embargo, si como Simón nos sometemos y la soportamos con un espíritu correcto, nos conducirá, como lo hizo Simón, a la mansedumbre y la paciencia, y a un conocimiento más perfecto de Cristo. (S. Baring Gould, MA)

Forma de la cruz

La forma de la cruz en la que nuestro Señor sufrió ha sido muy debatida. Algunos Padres antiguos, imaginando encontrar una referencia típica en el cruce de las manos sobre la cabeza del chivo expiatorio, y en el modo peculiar en que Jacob bendijo a sus nietos, a menudo supusieron que era en la forma de lo que comúnmente se llama San Cruz de Andrés; otros de nuevo, viendo en la marca mística o Tau puesta sobre la frente de los justos en la visión de Ezequiel un presagio de la cruz, concluyeron que era como la que lleva el nombre de San Antonio, en forma como una T mayúscula. mucho más probable que fuera lo que se conoce familiarmente como la Cruz Latina. Lo prefiguraban los asadores transversales que el sacerdote colocaba en el cordero pascual. Sus cuatro brazos, que apuntan a los cuatro cuartos de los globos, simbolizan “la anchura, la longitud, la profundidad y la altura” de la Iglesia universal de Cristo. Es un fuerte argumento a favor de esta forma que “la inscripción” se colocara sobre la cabeza del Crucificado, lo que sería imposible en cualquiera de las otras formas. (HM Luckock, DD)

Compartir la cruz con Jesús

Jesús se complació en tomar al hombre en Su ayuda, no sólo para representar Su Propia necesidad, y el dolor de Su Pasión, sino para consignar el deber al hombre, que debemos entrar en una comunión de los sufrimientos de Cristo, tomando una cruz de martirio cuando Dios nos requiere , soportando las afrentas, siendo pacientes en las aflicciones, amando a los que nos aborrecen y siendo bienhechores de nuestros enemigos, absteniéndonos de los deleites sensuales y destemplados, prohibiéndonos las recreaciones lícitas cuando tenemos un fin del espíritu para servir a las ruinas de la fuerza del cuerpo , mortificando nuestros deseos, quebrantando nuestra propia voluntad, no buscándonos a nosotros mismos, estando enteramente resignados a Dios. Estos son la cruz y los clavos, la lanza y el látigo, y todos los instrumentos de la pasión de un cristiano. (Obispo Jeremy Taylor.)

Simón cargando la cruz

Una escena para todos los las edades del tiempo y todos los ciclos de la eternidad; una cruz con Jesús en un extremo y Simón en el otro, sugiriendo la idea a toda alma atribulada de que nadie necesita cargar una cruz entera. Sólo tienes que llevar media cruz. Si estás en la pobreza, Jesús era pobre, y Él viene y toma el otro extremo de la cruz. Si estás en persecución, Jesús también fue perseguido. Si estás en algún tipo de problema, tienes un Redentor que te compadece. Que esto sea una lección para cada uno de nosotros. Si encuentras a un hombre en persecución, o en enfermedad, o en cualquier tipo de problema, acércate a él y dile: “Mi hermano, he venido a ayudarte. Toma tú de un extremo de esta cruz, y yo tomaré del otro extremo, y Jesucristo entrará y tomará del medio de la cruz; después de un tiempo no habrá cruz en absoluto.” (T. De Witt Talmage, DD)

Un episodio extraño

Simon probablemente un peregrino a la fiesta; posiblemente no había sabido antes de la existencia de Jesucristo; ahora no lo busca. Pero Cristo se cruza en su camino; y obligado a rendir un servicio detestado, Simón aprende en la breve compañía de unas pocas horas suficientes para llevarlo a rendir a Cristo el servicio de una vida. Hay algo muy característico en esta historia. El Salvador se cruza perpetuamente en el camino de los hombres en la vida; haciéndolo a veces dolorosamente con algún pensamiento horrible, aspecto doloroso, frustrando algún plan, estropeando algún placer de vacaciones, o algún esfuerzo por obtener ganancias. Y constantemente vemos el dolor del primer encuentro, el resentimiento temprano contra el evangelio por arruinar los planes y los placeres, cediendo y transformándose en una fidelidad de por vida. (R. Glover.)

¡Así que quedó ligado para siempre al Señor! (J. Morrison, DD)