Estudio Bíblico de Marcos 16:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mar 16:2
Llegaron a el sepulcro a la salida del sol.
La lujuria de las piadosas
Considerad su lujuria -sedulidad que no admite intermisión, interrupción, discontinuidad, indiferencia en los oficios religiosos. Consideremos, por lo tanto, su sedulidad, si podemos. Yo digo, si podemos; porque si un hombre se sentara en una colmena o en un hormiguero y determinara observar tal hormiga o tal abeja en su trabajo, encontraría a esa abeja o esa hormiga tan diligentes, tan serias, tan variadas, tan concurrentes con otros, tan coadyuvantes para otros, que pronto perdería las marcas y la vista de aquella hormiga o aquella abeja. Así que, si fijamos nuestra consideración en estas devotas mujeres, y en la sedulidad de su devoción, como nos lo presentan varios evangelistas, fácilmente podemos perder la vista, y difícilmente sabemos cuál era cuál, o a qué hora vino ella o ella. al sepulcro. “Llegaron, al final del sábado, cuando comenzaba a amanecer el primer día de la semana”, dice San Mateo; “vinieron muy temprano en la mañana, el primer día de la semana, al salir el sol”, dice San Marcos; “prepararon sus especias, y descansaron el sábado, y volvieron temprano al día siguiente”, dice San Lucas; “Llegaron el primer día cuando aún estaba oscuro”, dice St. John. Desde el viernes por la noche hasta el domingo por la mañana estuvieron diligentes, ocupados en este servicio; tan diligente, que Atanasio piensa que estas mujeres vinieron cuatro veces al sepulcro, y que los cuatro evangelistas tienen relación con sus cuatro venidas, y Jerónimo argumenta que esta variedad no es señal de falsedad en los evangelistas, sino que testifica la sedulidad de las mujeres. hablan de ir y venir, y de no estar dispuestos a estar muy distantes o ausentes por mucho tiempo de su devoto ejercicio. Amados, la verdadera devoción es una cosa seria, diligente, impaciente. El que dijo: “Ayuno dos veces a la semana”, no era más que un fariseo; el que puede contar sus acciones devotas no es mejor; el que puede decir con qué frecuencia ha pensado en Dios hoy, no ha pensado en Él con la suficiente frecuencia. Es el círculo sagrado de San Agustín, “orar para que podamos escuchar sermones provechosamente, y escuchar sermones para que podamos aprender a orar aceptablemente”. La devoción no es una nota marginal, ni una glosa interlineal, ni un paréntesis que se pueda omitir; no es una cosa ocasional, no es una cosa condicional: “Iré si me gusta el predicador, el lugar, la compañía, el clima”; pero es del cuerpo del texto, y nos impone una obligación de fervor y continuidad. (John Donne, DD)