Estudio Bíblico de Marcos 3:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 3:17

Y puso por sobrenombre ellos Boanerges, que es, Los hijos del trueno.

Los suelos del trueno

En qué sentido este nombre era aplicable al carácter o la enseñanza de estos dos hermanos no es seguro, particularmente en el caso de San Juan, el apóstol de la mansedumbre y el amor. Quizás, sin embargo, si lo hubiéramos oído predicar, deberíamos haber discernido en un momento la idoneidad del nombre. Si escribió como escribió en su epístola, habría mucho para vindicar el título, porque escribió palabras tan terribles como: “¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo?” “El que practica el pecado es del diablo.” “Cualquiera que aborrece a su hermano es homicida, y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.” Y con respecto a cierto perturbador de la Iglesia, escribe: «Si voy, me acordaré de las obras que hace». Debemos recordar, también, que esta epístola fue escrita en su vejez, cuando los años habían atenuado su decisión y vehemencia. Con respecto a la predicación del otro hermano, no sabemos nada excepto esto, que cuando Herodes satisfizo el odio de los judíos hacia el evangelio, señaló a Santiago como su primera víctima, lo que difícilmente habría hecho a menos que este apóstol también hubiera sido el primero en energía agresiva. del habla. (MF Sadler.)

Mansedumbre y energía del cristianismo

I. Consideraremos algunas cosas en el cristianismo que se adaptan para dar mansedumbre al carácter.

1 . La visión que da una persona de sí misma. Esto, ya sabes, es cualquier cosa menos halagador. La humildad cristiana ciertamente tiende a promover la mansedumbre.

2. Menciono a continuación la visión que el cristianismo da de Dios y de la eternidad. Una persona que ha sentido “los poderes del mundo venidero” no solo es propensa a sentir que no vale la pena luchar por los mezquinos intereses del tiempo, sino que la contemplación habitual de las realidades eternas, y de Aquel que “habita la eternidad”, lo hará así. asombra y eleva el espíritu, que tendrá el mayor desprecio por la contienda. ¿No sería extraño que dos personas se pelearan mientras contemplan juntas las cataratas del Niágara, escuchan su solemne rugido y sienten su solemne temblor? ¿Es posible retener la ira cuando te paras frente a una ventana, observando la tormenta que se avecina; o al pie de los acantilados, que se elevan abruptamente hasta el cielo; o en la orilla del océano, que se extiende más allá del alcance de la vista, rodando sin cesar en sus olas y levantando su voz sin cesar! El cristianismo, estudiado, creído, abrazado, experimentado, hace que el alma habite habitualmente en presencia de objetos más sublimes que éstos, y bajo el influjo de contemplaciones más nobles.

3. El carácter de Cristo, como está delineado en las Escrituras, y como el cristiano lo contempla, está calculado para promover la mansedumbre. Él es exhibido como “el Cordero de Dios”, no sólo como una víctima sin mancha, apta para el sacrificio, sino muda y sin resistencia cuando es conducida al matadero.

II. Algunas cosas en el cristianismo que se adaptan para dar energía al carácter.

1. Mira los objetos de esfuerzo que presenta, todo lo que está envuelto en la propia salvación eterna, y todo lo que tiende al bienestar de la humanidad y la gloria de Dios.

2. Mira los motivos de esfuerzo que proporciona el cristianismo.

3. Considere los ejemplos que exhibe el cristianismo. Espero que vean que la energía que inspira el cristianismo no estropea la mansedumbre que es un adorno tan hermoso del carácter; y que la mansedumbre que cultiva el cristianismo no ablanda ni enerva el alma. Los dos elementos se mezclan de la manera más armoniosa, equilibrándose y moderándose, sin obstaculizarse el uno al otro. En todos nuestros esfuerzos por cultivarnos a nosotros mismos, busquemos el logro de estos dos elementos en proporciones bíblicas y en combinación bíblica. (HA Nelson, DD)

Truenos en la predicación

Si truenos en nuestra predicación debemos aligerar en nuestras vidas. (Anon.)

Celo mezclado con discreción

Bernabé y Boanerges, “los hijos de consuelo y de trueno” hacen una buena mezcla. El buen samaritano vierte vino para buscar las heridas y aceite para suavizarlas. La discreción debe llevar el celo por el talón. Estos dos deben ser como los leones que sostenían el trono de Salomón. El que los tiene puede ser un Moisés por su mansedumbre y un Finees por su ardor. (Trapp.)

Sé fiel a un buen nombre

Se dieron nombres que podría ser agitado para verificar el significado y el significado de ellos. Por tanto, que todo Abdías se esfuerce por ser un siervo de Dios; cada Natanael para ser un regalo de Dios; Onésimo, para ser provechoso; cada Roger, tranquilo y pacífico; Robert, famoso por sus consejos; y William, una ayuda y defensa para muchos… para que sean incitados a imitar las virtudes de aquellas personas dignas que en otro tiempo han sido dueños y portadores de ellas. Que todos los Abrahams sean fieles; Isaacs, tranquilo; Jacobs, doloroso (minucioso); José, casto; cada Luis, piadoso; Eduardo, confesor de la nueva fe; William, vencedor de sus propias corrupciones. Que también eviten cuidadosamente aquellos pecados por los cuales los portadores de los nombres quedan marcados para la posteridad. Cuídese todo Jonás de la perversidad; Tomás, de desconfianza; Marta, de mundanalidad; María, de lascivia; etc., etc.