Estudio Bíblico de Marcos 5:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mar 5:36

No temáis , solo cree.

Solo cree

Las circunstancias en las que nuestro Señor pronunció estas sencillas pero memorables palabras … ¿Dijo esto solo por el bien de Jairo? ¡No, seguro que no! Tomo estas preciosas palabras de nuestro Señor, y ahora las aplico especialmente a alguien que está buscando el perdón, pero que siente como si apenas necesitara esperanza, como si nunca pudiera ser un hijo de Dios, etc. , es justo a vosotros os digo: “¡No temáis, creed solamente!”

1. Hay algunos, muchos, ¡ay! y la Biblia apenas contiene una palabra que no pensaría antes en dirigirles que: «¡No temáis!» ¡Oh, que pudiera hacer que tuvieran miedo! ¿Quiénes son? Personas que no lo son, y tal vez nunca se sintieron perturbadas por el temor de sus almas. Dios es demasiado misericordioso para expulsarlos, o no son lo suficientemente malvados para no serlo, o es seguro que se convertirán antes de morir, o pueden compensar los defectos pasados con una buena vida para el futuro.

2. Pero a ti que, como Jairo, estás afligido de corazón y buscas la ayuda de Cristo, y sobre cuyas esperanzas pasan sentimientos oscuros, como si todo fuera en vano, demasiado tarde, te digo: “¡No temas! ” Mientras un hombre permanece indiferente en cuanto a su alma, el gran engañador trata de persuadirlo de que nada es tan fácil como la salvación; pero en el momento en que la conciencia se despierta y el hombre comienza a preguntarse seriamente: ¿Qué debo hacer para ser salvo? el engañador cambia de voz. Ahora, nada es tan difícil, tan imposible, como la salvación. Antes, era demasiado pronto; ahora, es demasiado tarde. “¡No temáis, creed solamente!”

(1) No temáis que el día de la gracia ha pasado. ¿Por qué estás pensando en tu alma? Porque Dios todavía te está llamando, etc. Mientras tienes un deseo en tu corazón de decir: “Señor Jesús, si tienes misericordia de los que son como yo, aquí me pongo a tus pies, ¡oh, sálvame!” tu día de gracia no es, no puede ser, pasado.

(2) No temas que tus pecados sean demasiados. No creo que tengas idea de cuántos son en realidad. Pero no debéis pensar que son mayores que las misericordias de Dios.

3. Cuando le dijo a Jairo: “Cree solamente”, ¿qué idea transmitió? Simplemente, confía en Mí. No estás caminando con Él lado a lado; no puedes mirar Su rostro ni escuchar el poder sobrenatural de Sus palabras. Pero Él está tan cerca de ti como lo estuvo de Jairo. Cuando Él dijo: “Solo cree”, el padre desesperanzado no tuvo más alternativa que sentir que no se confía en Él, o sentir que Él la salvará después de todo. Si hubiera mirado al suelo, probablemente habría sentido lo primero. Si mirara de lleno al rostro de Jesús, sentiría, No puede mentir: parece imposible, pero debo confiar en Ti. Así contigo.

(1) Cree que Él es poderoso para salvarte. Haz un caso tan malo contra ti mismo como puedas. Con pleno conocimiento de esto, fije su alma indefensa en Su expiación, en Su intercesión.

(2) Cree que Él está dispuesto a salvarte. El Señor ha sellado su voluntad con estas palabras: “Al que a mí viene, no le echo fuera”.

(3) Cree que Él está listo para salvarte. tú. “Pero no estoy preparado”: Él lo está.

(4) Cree que Él te salvará. Esto debes hacerlo. La mujer vino diciendo: “Si tan solo tocare el borde de su manto, seré sana”. Fue esta fe la que la salvó. (William Arthur, MA)

No temas, cree solamente

Esta exhortación tiene dos lados: el negativo y el positivo.

I. En su aspecto negativo.

(1) no se aplica a los imprudentes e impíos, porque nunca hay un período de sus vidas en el que deban no temer Tienen que temer: la vida y la muerte, el presente, el pasado y el futuro, la tierra y el cielo, el tiempo y la eternidad. El mismo aliento que respiran puede estar cargado con su misión de castigo judicial;

(2) pero a aquellos que se esfuerzan por vivir de acuerdo con los requisitos de la voluntad Divina. Cuando el alma ha encontrado su fundamento en la Roca de la Eternidad, y su reposo en Dios; cuando las arras del Espíritu Divino se reciben y se sienten como un poder vivificador, entonces no hay necesidad de alarmarse.

II. En su aspecto positivo.

(1) indica un medio por el cual podemos obtener la liberación de las causas que justifican el miedo. Cristo es el objeto central de la confianza. Él puede salvar y está dispuesto. Aquí hay una base sólida y duradera;

(2) es justo el mensaje que necesitan aquellos que se están alejando del espíritu del mundo, que sienten que no puede satisfacer sus necesidades. necesita cuando el corazón se entristece de dolor, y cuando sus lazos más afectuosos se están rompiendo. Puede ser que cuando se vuelven a Dios, se presenten grandes dificultades. Los viejos hábitos son fuertes, las tendencias de las pasiones son terrenales y la religión parece sombría y poco atractiva. Además, un profundo sentimiento de culpa y vergüenza oprime el alma. Así, la prueba de la fe es severa. Aún así, el remedio es simple. Confía totalmente en Dios y sométete a Él. “Creer solamente” es reconocer el poder de Dios y la propia impotencia. Es una cosa del instinto y de la razón. (WD Horwood.)

Solo cree

Yo. Fe. Es la fe la que lo envía en esta misión; fe en Jesús como sanador, porque al principio su fe sólo llegaba hasta allí. Pero Jesús lo guía; y termina por realizar en Él al resucitador de los muertos. La fe a menudo comienza con poco y termina con mucho; comienza con un riachuelo que gotea y termina con un río ancho y lleno.

II. La fe cediendo. ¿No falla así a menudo la fe? Podemos ir a Él por una pequeña cosa; no para un grande. En lugar de sentir que cuanto peor es el caso, mayor es la gloria de Su poder y amor, nos detenemos en seco y dejamos de esperar algo de Él.

III. Fe fortalecida. “No temas”, etc.

IV. Fe victoriosa. La victoria es la resurrección.

V. Incredulidad reprendida. Excluidos del espectáculo glorioso. (H. Bonar, DD)

Solo creo

I. Sobre este miedo.

1. El temor es común en los solicitantes del Salvador, y brota de fuentes tales como las siguientes:

(1) Ignorancia del poder y los recursos del Salvador. Podemos creer que Él puede curar la enfermedad, pero dudamos que Él pueda resucitar a los muertos.

(2) De la imaginación morbosa del peligro y la travesura. Estos los exageramos.

(3) Dureza de corazón hacia la principal muestra de amor de Cristo, especialmente la manifestación de Su misericordia que Él ha dado al morir por nosotros.

(4) Luego está la memoria y la conciencia del pecado.

2. No puede haber nada en las circunstancias de un aspirante a Jesucristo que justifique el miedo. Jesús no te rechaza por el pecado, la debilidad, la tristeza, nada es difícil para Él. Él hará todo en el momento adecuado.

3. El temor cuando se acaricia definitivamente desagrada al Salvador. Es infundado, deshonroso, perjudicial para nosotros mismos.

II. Sobre la confianza.

1. La confianza en Jesús es lo que le corresponde.

2. No siempre es fácil.

3. ¿Son todos aspirantes a Jesucristo? «No tengas miedo.» Confía en el conocimiento que es esencial para la vida y la salvación. (S. Martin.)

La carga de Cristo bajo la aflicción

1. Cuando las dificultades son numerosas y complicadas.

2. Cuando las tentaciones son poderosas y malignas.

3. Cuando la enfermedad sobreviene y se prolonga.

4. Cuando se experimentan providencias de duelo.

5. ¿Cuál es el carácter y la influencia de nuestra fe en estas circunstancias dolorosas? (T. Wallace.)

Fe

Mucho se habla en la Palabra de Dios del principio de la fe. El lugar que ocupa en el esquema de la redención es muy importante. Es esencial para la salvación. Sin ella debemos permanecer destituidos de todas sus bendiciones. Esto será evidente si lo aplicamos-

I. A la doctrina general de la salvación. A todo el que busca la salvación le decimos: “Cree solamente”. No que la fe sea la causa originaria de la salvación, porque eso negaría la gracia gratuita de Dios; ni que la fe sea la causa procuradora de la salvación, porque eso dejaría de lado la eficacia de la expiación de Cristo; ni que la fe sea la causa eficiente de la salvación, porque eso dejaría de lado la agencia del Espíritu Santo: sino que decimos que la fe es la causa instrumental de la salvación, sin cuyo ejercicio ningún individuo puede experimentar la salvación. Esta es la doctrina del evangelio (Hch 16:31; Act 13:39; Ef 2:8; Rom 3:20-28; Rom 5:1).

1. Este método de salvación transmite la mayor gloria a Dios.

2. Sólo este método de salvación produce obediencia real.

3. Este método está de acuerdo con las otras partes de la redención. Apliquemos el principio que tenemos ante nosotros-

II. Al caso del verdadero penitente.

III. A los creyentes cristianos.

IV. A las pruebas y sufrimientos de la vida cristiana. Es aplicable-

1. A los tiempos de tentación.

2. A tiempos de providencias aflictivas. (WM Bunting.)

Creer

I. Las personas a las que se aplica el texto. El caso de Jairo. Había un mal que quería eliminar. Un peligro que quería prevenir. Una bendición que quería procurar.

1. La primera calificación de las almas que vienen a Jesús es un sentido de necesidad, algún mal que debe ser removido, etc.

2. Este sentimiento de necesidad nos saca de nosotros mismos, de la dependencia de meros medios externos.

3. La expresión de nuestras necesidades en súplica ferviente.

4. Jairo vino a Cristo en fe.

II. La naturaleza del delicioso deber y privilegio.

1. El miedo es un sentimiento doloroso, que surge de la aprensión de algún mal. Un hombre a los pies de Jesús no necesita entregarse a un miedo atormentador, porque no hay mal del que esté en peligro pero del que pueda ser salvado; no necesita bendición de la que no pueda asegurarse. “No temas”, etc.

2. ¿Qué es este creer-qué es la fe? A veces se le llama mirar, recibir, etc.

III. El derecho que tienes a todos los ánimos del texto.

1. Si tienes el sentido de la necesidad, y si estás a los pies de Jesús, entonces tienes un derecho absoluto, personal y bíblico de apropiarte de la salvación de Dios como tuya. Estás donde debe estar un pecador, etc.

2. Tienes un derecho porque cumples con la invitación.

3. Estás en el punto central de todas las promesas. Todo “sí y amén” en Él.

4. ¿Seguirás disfrutando del miedo atormentador? “Sí”, dice uno, “usted no sabe qué razón tengo para temer”, etc. Enumere las diversas fuentes de temor, y muestre que ningún pecador necesita temer si está verdaderamente arrepentido ya los pies de Jesús. (W. Dawson.)

Solo cree

Sr. Moody estaba predicando una noche en Filadelfia; cerca del púlpito estaba sentada una joven que escuchaba con ansiosa atención, absorbiendo cada palabra. Después de que terminó de hablar, se acercó a ella. “¿Eres cristiano?” “No”, respondió ella, “ojalá lo fuera; Hace tres años que busco a Jesús”. El Sr. Moody respondió: “Debe haber algún error”. «¿No me crees?» dijo la niña angustiada. “Bueno, sin duda piensas que has estado buscando a Jesús; pero, créanme, no se necesitan tres años para que un alma que busca se encuentre con un Salvador que busca”. «¿Qué debo hacer, entonces?» “Has estado tratando de hacer durante suficiente tiempo; simplemente debes creer en el Señor Jesucristo”. «¡Vaya!» dijo la joven, “Estoy tan cansada de esa palabra: ‘Creer’, ‘creer’, ‘creer!’ No sé lo que significa. “Entonces cambiaremos la palabra, y diremos, ‘confiar’”. “Si digo, ‘Confiaré en Él’, ¿me salvará?”. “No digo eso, porque puedes decir diez mil cosas; pero si confías en Él, ciertamente lo hará”. “Bueno”, dijo ella, “confío en él; ¡pero no me siento mejor!” «¡Ah!» dijo el Sr. Moody, “Ya veo; has estado buscando sentimientos durante tres años, en lugar de mirar a Jesús”. Si los traductores de la Biblia hubieran insertado en todas partes “sentimientos” en lugar de “fe”, qué carrera habría en el libro. Pero Dios no dice una palabra sobre los sentimientos desde Génesis hasta Apocalipsis. Con los hombres “ver es creer” pero con el creyente “creer es ver”. Una vez, su pequeño amigo le preguntó a una niña huérfana: «¿Qué harías sin una madre a quien contarle tus problemas?» “Mamá me dijo que fuera a Jesús; Era el Amigo de mi madre y también es mi Amigo”, fue la simple respuesta. “Pero Él está muy lejos; Él no dejará de preocuparse por ti. Su rostro se iluminó cuando dijo: “No sé nada de eso, pero sé que Él dice que lo hará, y eso es suficiente para mí”. ¿Y no debería ser eso suficiente para ti y para mí? (Anónimo.)