Estudio Bíblico de Marcos 6:1-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

6 de marzo, 1-6

Y saliendo de allí, vino a su propia tierra.

Jesús vuelve a visitar Nazaret</p

I. Graciosa condescendencia. Jesús, aunque había sido tratado con crueldad en Nazaret, vuelve una vez más a casa. Jesús practicó lo que predicaba (Mateo 18:21-22). El amor por el hogar es natural para los hombres. Pensamientos sugeridos por las visitas a casa. ¿Cómo seremos recibidos, bienvenidos o vistos? ¿Hemos pasado tanto nuestro tiempo desde que salimos de casa, que podemos merecer una recepción cordial; ¿O puede que algún pobre Nazaret se avergüence justificadamente de nosotros?

II. Prejuicios indignos. “Él vino a los suyos y los suyos no lo recibieron”. Sus hermanos tampoco creían en Él (Juan 7:5). ¿Por qué? Porque Él les era conocido; y era pobre y de humilde origen. Algunos miran la religión como los niños a los libros, más atraídos por la encuadernación que por el contenido.

III. Rechazo fatal. Nazaret le dio la espalda a Jesús. Se fue para no volver jamás. Aprender:

I. Para hacer el bien a los que nos ultrajan y nos persiguen.

II. Para protegerse de los prejuicios malvados e ignorantes.

III. Cuidar cómo rechazamos a Jesús.

IV. Suplicarle que regrese y nos salve, si lo hemos despreciado sin pensar o voluntariamente. (JC Gray.)

El regreso de Cristo a Nazaret

¿No fue una metamorfosis extraña? a Él, una vez un muchacho campesino; ahora la Luz del mundo! Y, sin embargo, aquí hay un entorno sin cambios, y naturalezas tan estrechas y estúpidas como siempre, y Él, habiéndose alejado de ellas como lo infinito está alejado de lo finito; Él, capaz de sanar a los enfermos y perdonar los pecados con una palabra, y ellos desvalidos y sin esperanza en cuerpo y alma. Mientras hablaba, la autoridad parecía manifestarse en una expresión natural e impecable. No había obtenido este don a los pies de ningún sabio. El debate público no podía conferirlo. La gente estaba asombrada. Tal sabiduría y tales obras no están en la línea del carpintero, decían.

I. El pecador no puede comprender ni soportar al santo. La humanidad no puede comprender la divinidad. Ahora, no más que entonces, hay lugar para Cristo donde gobierna Satanás.

II. Las mayores bendiciones de Dios a menudo se ven obstaculizadas por la desconfianza del hombre. La incredulidad pierde infinitas misericordias. Lo mismo ocurre con la credulidad no autorizada. (De WS Clark.)

Incredulidad en Nazaret

Nuestro Señor pudo haber tenido dos razones para dejar Cafarnaúm y visitar Nazaret. Uno, una razón personal: ver a Su madre y Sus hermanas, quienes parecen haberse casado allí. La otra, una razón ministerial: escapar de las multitudes atareadas que acudían a Él junto al lago, y tomar un nuevo centro para las labores evangelizadoras de parte de Él mismo y Sus discípulos.

I . La irracionalidad e inexcusabilidad de la incredulidad en Cristo.

1. Él era muy conocido para ellos. Hasta entonces siempre lo habían encontrado verdadero y recto; por lo tanto, deberían haber considerado con franqueza Sus afirmaciones.

2. Trajo consigo una gran y reconocida reputación.

3. Vino a Nazaret y enseñó públicamente, dando así a Sus habitantes la oportunidad de juzgar por sí mismos de Su sabiduría y autoridad moral.

II. Los motivos de la incredulidad en Cristo.

1. Prejuicio por su origen y circunstancias.

2. Su deficiencia educativa. No había sido entrenado en las escuelas rabínicas, por lo que no pensaron en Él.

III. La reprensión de la incredulidad. “Un profeta no deja de tener honra”, etc. Había tristeza en el lenguaje y el tono de Cristo. Sin embargo, ¡qué reproche para los incrédulos! Podrían ofenderse; había otros que creerían, mostrarían gratitud y honrarían.

IV. Las consecuencias de la incredulidad.

1. Cristo “se maravilló”.

2. Los resultados para la gente del pueblo fueron lamentables: «Él no pudo hacer ningún gran trabajo».

3. Beneficio para los demás: “Recorría las aldeas, enseñando”. La indiferencia o el desprecio de los no espirituales y autosuficientes puede ser ocasión de iluminación y consuelo para los humildes, receptivos, necesitados. Aplicación:

(a) La venida de Cristo a un alma, o comunidad, es una prueba moral que involucra una responsabilidad seria.

(b ) Es la culpa y la locura más fatales, al considerar las demandas de Cristo, pasar por alto la sabiduría y la gracia de su carácter y ministerio, y considerar las circunstancias en las que los superficiales y carnales pueden ofenderse. (JR Thomson, M A.)

Jesús visitando su propio país

Yendo allí-

I. Satisfizo un anhelo humano.

II. Ilustró de nuevo una experiencia antigua y familiar.

1. Era uno de muchos, pero solo en esto.

2. Uno de los mayores dolores para un espíritu piadoso, ser impedido de hacer el bien y conferir beneficio.

3. Una humillación mayor que Su nacimiento humano, porque uno moral lo experimentó conscientemente.

III. Exhibió misericordia divina.

1. Las ofensas pasadas fueron perdonadas.

2. Aunque consciente de la restricción a causa de su incredulidad e indiferencia, persistió en sus obras de misericordia. (AF Muir, MA)

Rechazo de Cristo

I. La indiferencia hacia Cristo a veces surge de la familiaridad con su entorno. Cuidado con esa familiaridad con las cosas sagradas que adormece la sensibilidad espiritual.

II. El desprecio por Cristo a veces surge de la asociación con Sus amigos.

III. El rechazo de Cristo trae consigo una retirada de Su influencia: «No podía», etc. Su poder era omnipotente, pero se condicionó a sí mismo, como lo hace siempre el poder infinito en este mundo; y por esta limitación no fue disminuido, sino glorificado como poder moral y espiritual. Si la fe, la condición ética, está ausente, atamos las manos del Salvador, y Él no puede hacer por nosotros lo que quisiera. Él no desea dejarnos, pero debe hacerlo; las viejas impresiones se vuelven más débiles, el corazón que alguna vez fue sensible se embota. (A. Rowland, LL. B.)

Cristo en casa

Yo. Las maravillas en la vida cotidiana. Crecimiento del conocimiento y la experiencia; cambio de circunstancias, etc.

II. Los celos de la grandeza de cosecha propia. Tiranía de la costumbre. Cuidado con el egoísmo, el alejamiento de la luz y la belleza, la divinidad y la bienaventuranza.

III. El obstáculo más invencible es la voluntad del hombre. ¡Contra la estupidez, incluso los dioses luchan en vano! Cuando los asuntos del reino parezcan estancados, pregunta si la causa no es la falta de deseo, de voluntad, de oración. (E. Johnson, MA)

Disminuir la grandeza divina de Cristo

I. Cómo se hace.

1. Al atribuir efectos divinos a causas secundarias,

2. Ausencia de fe y simpatía espiritual.

3. Al ofenderse ante el misterio de Su humillación, ya sea en Sí mismo o en Sus seguidores.

II. Qué produce.

1. Indecisión insatisfecha.

2. Endurecimiento del corazón.

3. La propia pérdida del que duda. (AF Muir, MA)