Estudio Bíblico de Marcos 6:35-44 | Comentario Ilustrado de la Biblia

6 de marzo, 35-44

Respondió él y les dijo: Dadles vosotros de comer.

Milagro de los panes

Los milagros de Cristo deben ser considerados; no son bagatelas, y no deben pasarse por alto como si fueran meros lugares comunes de un diario. Todo lo que tiene que ver con el Hijo de Dios es digno de un estudio más profundo. Lo que hizo en un momento dado es un índice de lo que volverá a hacer cuando surja la necesidad. Él es grandioso en las emergencias, y preferirá alimentar a Sus ovejas por milagro que dejarlas morir de hambre.

I. Los invitados.

1. Su gran número. Festejando a escala imperial. ¡Cinco mil reunidos, y todos tan fácilmente provistos como si fueran cinco!

2. El extraño carácter de los invitados. Una multitud anodina, reunida de todas las clases. Poca cosa buena podía decirse de ellos, excepto que tenían oído para escuchar a Jesús predicar, y se alegraban especialmente si el sermón era el primer plato, con panes y peces para el segundo. Pero Jesús no esperó a que los hombres lo merecieran para bendecirlos. Malos o buenos, el generoso Salvador los alimentó a todos; y aún está dispuesto a hacerlo.

3. Lo que los invitados tenían en común. Todos hambrientos y todos pobres. Sin embargo, Cristo invita y Él provee todo. Sólo necesitamos recibir, participar del fruto de Su compasión.

II. El orden de los invitados. Se sentaron en filas. ¿Cómo se organizaron tan bien? El Señor de los Ejércitos estaba allí; Sabe cómo organizar ejércitos. De nuestro desorden, Cristo hace Su orden. No importa lo que nos parezca, los propósitos de Dios se están llevando a cabo, ya su debido tiempo veremos que todo se ha hecho sabiamente y bien.

III. La tarifa puesta delante de los invitados. Pan y pescado: un condimento y también una suficiencia. Cristo no se contenta con dar lo que apenas alcanza; Le gusta dar más de lo que realmente se requiere. Encontrarás en tu plato algo secreto que lo endulzará todo.

IV. Los meseros en la fiesta. los discípulos Él emplea a hombres para ministrar a los hombres. ¡Qué condescendencia! Y qué bendita ocupación para aquellos a quienes Él emplea.

V. La bendición. Nada sin adoración y agradecimiento. Jesús debe bendecir nuestro trabajo, o será infructuoso. Siempre mire hacia arriba antes de comenzar su trabajo.

VI. El comer. Cuando Jesús proporciona alimento espiritual, tiene la intención de que se use para comer. Si pones dos canarios en una jaula esta noche, y por la mañana, cuando se despiertan, ven una cantidad de semillas en una caja, ¿qué harán los pájaros? ¿Se detendrán y preguntarán para qué están ahí las semillas? No, pero cada uno de ellos razona así: “Aquí hay un pajarito hambriento, y hay alguna semilla; estas dos cosas van bien juntas”. Y enseguida comen. Aun así, si está en su sano juicio y no está pervertido por el pecado, dirá: “Aquí está un Salvador, y aquí está un pecador; estas dos cosas van bien juntas; amado Salvador, sálvame un pecador. Aquí hay una fiesta de misericordia, y aquí hay un pecador hambriento; para qué puede ser esa fiesta sino para los hambrientos, y yo lo soy. Señor, incluso me acercaré y participaré de esta bendita fiesta tuya; y a menos que vengas y me digas que me vaya, daré un banquete hasta que esté lleno”. No debemos temer repulsión. Jesús no rechaza a nadie de Su fiesta de amor. Ven y participa, y cuanto más plenamente, más complacido estará.

VII. La limpieza. Esto enseña economía en el uso de los bienes del Señor. Y cuando se usa apropiadamente, no sólo nunca falta, sino que sobra la abundancia. El poder de Cristo no puede agotarse, no importa cuáles sean las demandas sobre él. Venid, que todo está preparado. (CH Spurgeon.)

Alimentando a los cinco mil: un milagro

Una gran exhibición de-

I. Sabiduría.

1. Una disciplina práctica de la Iglesia en su gran función hacia el mundo.

2. Una demostración al mundo de los principios y orden del Reino de Dios.

II. Poder.

1. Creativo.

2. Multiplicar los recursos humanos.

III. Misericordia.

1. Corporalmente, en el alivio del hambre, consideración por el cansancio de la multitud.

2. Espiritual, al dar pan espiritual, al enseñar la dependencia de Dios y al recomendar la economía de los dones divinos. (AF Muir, MA)

Una parábola en un milagro

No menos significativo como parábola que como milagro. Tal vez, de hecho, la sugerencia de cosas espirituales fue su objetivo principal. Establece la dependencia física y espiritual de los hombres de Dios, y la disposición y el poder del Padre para proveer para Sus hijos; también se sugiere la naturaleza de los principios de la misericordia Divina hacia la humanidad.

I. La pobreza de la Iglesia.

1. En posición. Desierto.

2. En suministros materiales.

3. En recurso espiritual.

II. Las riquezas de Cristo.

1. Administrado a través de los medios de gracia señalados.

2. Abundante para satisfacer todas las demandas.

III. Condiciones de la comunicación divina a los hombres.

1. Obediencia.

2. Ordenar.

3. Servicio divinamente comisionado.

4. Oración.

5. Fe. (AF Muir, MA)

La multitud alimentó

I. La compasión de Cristo. Tanto para el cuerpo como para el alma. Donde existe una carencia, aquellos que la ven por primera vez deben tratar de suplirla.

II. El amor es rico en recursos. Si se hace el mejor uso posible de los medios existentes, se multiplicarán insensiblemente.

III. Método en la beneficencia. Cuando ponemos orden en nuestras obras, reflejamos la ley del cielo e imitamos el pensamiento de Dios.

IV. En las fiestas de Dios siempre hay suficiente y de sobra. (E. Johnson, MA)

El milagro de los panes

Este milagro

(1) nos enseña que toda alimentación es de la mano Divina;

(2) declara que Dios alimenta a los hombres en ternura y compasión;

(3) señala esos muchos procesos de la naturaleza que son (como los discípulos aquí) empleados por Él para transmitirnos sus dones;

(4) muestra que, en los dones de Dios, la pobreza de los medios humanos y de los recursos naturales no impide la plena satisfacción de nuestras necesidades;

(5) ilustra la economía que reina en la casa de Dios: sus dones son preciosos al menos a sus propios ojos;

(6) enseña el deber de recibir con gratitud todo lo que Él otorga (R. Green.)

Cristo el Sustentador de la vida

Jesús aquí se manifiesta como el Sustentador de la vida. Como tal-

1. Obra haciendo uso de lo que nos parecen medios ordinarios. No hay una exhibición llamativa de poder sobrenatural aquí. Toma el alimento común que la providencia de Dios había provisto, y en la distribución de eso, toda la multitud es alimentada. Posiblemente muchos de los presentes nunca reconocieron que fuera un milagro en absoluto.

2. Obra por el ministerio de los hombres. De hecho, Él fue menos visiblemente el agente en este milagro que Sus discípulos. La multitud ignorante podría haber imaginado que eran ellos quienes los estaban alimentando. Pero los discípulos sabían que era Jesús solamente, y que ellos no eran más que Sus instrumentos, realizando el milagro sólo en la medida en que estaban actuando en simple obediencia a Él.

3. Trabaja por orden y método.

4. Él reconoce que todo debe hacerse en unión con el Padre. Bendice aquello con lo que quiere obrar, sabiendo que lo que el Padre ha bendecido debe cumplir su propósito. Da gracias por ello, sabiendo que dar gracias por un poco es el camino para hacerlo más grande. Aplicación:

(a) Por tales métodos, el Verbo Eterno, por quien todas las cosas fueron hechas, sustenta la vida natural de las criaturas de Su mano. Él obra por las leyes naturales que Él mismo ha provisto, y así se aparta de la observación común de que la multitud irreflexiva no reconoce Su presencia, y no considera a Aquel que siempre está multiplicando por su poder oculto nuestro sustento natural. Él obra también por el ministerio de los hombres, enseñándonos así nuestra dependencia mutua unos de otros. Esto lo aprendemos además de las divisiones de la familia humana en naciones y llamamientos, lo cual es parte de Su orden Divino. Toda esta obra sustentadora del Verbo Eterno se realiza en unión con el Padre Eterno, de Quien y en Quien son todas las cosas.

(b) Por métodos semejantes el mismo Verbo Eterno sostiene nuestra vida espiritual. Por los simples medios de la gracia, por la Comunión de los Santos, por el Orden Divino de la Iglesia; por todos estos, bajo la bendición del Padre, se nutre siempre la vida de su Espíritu en las almas de los hombres. (Vernon W. Hutton, BA)

En rangos

La palabra traducida aquí “ filas” indica que las personas estaban sentadas en “destacamentos separados”, dejando suficiente espacio para moverse libremente entre ellos. De acuerdo con otra etimología, sin embargo, significa «un lecho de hierbas o flores», y su uso ilustraría el carácter pintoresco de San Marcos, ya que los brillantes trajes orientales de las masas compactas sobre el verde brillante sugirieron a un testigo presencial una gran semejanza con un jardín luminoso y bien ordenado. (HM Luckock, DD)

La capacidad de Cristo de hacer mucho con poco

Es cierto que tenemos sólo nuestros cinco panes de cebada gruesa y dos peces pequeños; en sí mismos son inútiles. Pues bien, entreguémoslos a Cristo. Él puede multiplicarlos y puede hacerlos más que suficientes para alimentar a los cinco mil. Una taza de agua fría, ¡qué cosa tan pequeña! Bueno, pero ¿olvidará el mundo alguna vez un vaso de agua fría que David no quiso beber, sino que derramó sobre la tierra, porque sus hombres habían arriesgado sus vidas para llevárselo; ¿O el otro vaso de agua fría que sir Philip Sidney, aunque agonizante y sediento, le dio al soldado herido que lo miraba con ansia en la batalla de Zutphen? Un grano de mostaza, ¿puede algo ser más pequeño? Bueno, pero cuando Zinzendorf era un niño en la escuela, fundó entre sus compañeros de escuela un pequeño gremio al que llamó la «Orden del Grano de la Semilla de Mostaza», y a partir de entonces esa semilla creció hasta convertirse en el gran árbol de la Hermandad de Moravia cuyas ramas fueron una bendición. al mundo. ¡El óbolo de la viuda! Cuando se rieron de St. Theresa cuando ella quería construir un gran orfanato y tenía solo tres chelines para empezar, ella respondió: “Con tres chelines Theresa no puede hacer nada; pero con Dios y sus tres chelines no hay nada que Teresa no pueda hacer. No nos imaginemos, pues, que somos demasiado pobres, o demasiado estúpidos, o demasiado ignorantes, o demasiado oscuros para hacer algún bien real en el mundo en que Dios nos ha puesto. ¿Hay una obra mayor en este día que la obra de la educación? ¿Hubieras pensado que el principal impulso a ese trabajo, en el que ahora gastamos anualmente tantos millones de impuestos, fue dado por un zapatero pobre y analfabeto de Plymouth: John Pounds? ¿Ha habido una obra de misericordia más noble en los tiempos modernos que la purificación de las prisiones? Sin embargo, eso fue hecho por alguien a quien un gran escritor moderno patrocinó burlonamente como «el hombre bueno y aburrido, John Howard». ¿Existe una empresa más grande y más noble que las misiones? La misión de Inglaterra a la India fue iniciada por un zapatero humilde e itinerante, William Carey. Estos hombres trajeron a Cristo sus humildes esfuerzos, sus cinco panes, y en Su mano se multiplicaron sobremanera. (Archidiácono Farrar.)

Miró al cielo y bendijo

Al rey de los isla de Toobow declaró un apego al cristianismo. En 1823 subió a bordo de un barco británico para visitar al capitán e inconscientemente transmitió una reprimenda práctica muy contundente al grupo. Se sentó a la mesa para tomar un refrigerio; pero, aunque le pusieron comida delante, hizo una pausa muy notable; y, cuando se le preguntó por qué no comenzaba, respondió que estaba esperando hasta que se pidiera una bendición sobre la comida. Se sintió el reproche, y el grupo se avergonzó de ser reprendido por un hombre cuyos logros intelectuales consideraban muy inferiores a los suyos. Se levantaron y el rey pidió una bendición antes de comenzar la comida.

Cuidado hasta en las cosas pequeñas

Aquí observa-

1. Dios no desperdicia nada: en la naturaleza, en la providencia, en la gracia.

2. El ahorro es el deber. Los derrochadores tienen tan poco para dar como los mezquinos.

3. La agricultura de las alegrías es sabiduría. Demasiado tarde para empezar a tratar de «reunir los fragmentos» cuando ha llegado la calamidad.

4. La agricultura del tiempo es un deber. Los hombres que más hacen en este mundo son los que menos tiempo pierden.

5. Aquellos que dan, obtienen más de lo que se separan. Préstale una barca a Cristo y obtendrás una pesca milagrosa. Dale cinco panes, y Él te devolverá doce canastas de pedazos. El que ahorra su dinero, lo pierde; pero el que la pierde por amor, la conservará. (R. Glover.)

Alimentación de cinco mil

En de esta narración podemos señalar los siguientes puntos-

I. La compasión y el poder de Cristo fueron para el cuerpo y la mente de los hombres.

II. La emoción de la espera prepara para la recepción del bien.

III. Los objetos materiales y la agencia humana se emplean en la comunicación de los dones divinos.

IV. Se debe observar el orden, expresar la gratitud y combinar la generosidad con la frugalidad en las comidas comunes. (JH Godwin.)

Nuestro deber para con la multitud

Averigüemos qué es eso la parte que nos pertenece es análoga a la que incumbió a los discípulos; y aprendamos de las tres lecciones que se dan, a magnificar y exaltar aquella misericordia salvadora, de la que hemos sido partícipes por tanto tiempo y tan abundantemente.

I. Aprendemos del texto, en primer lugar, luego, un llamado al deber. El avance del reino de Cristo es, o debería ser, el primer objetivo de todo cristiano sincero.

II. Pero aprendemos, en segundo lugar, un llamado a la fe. Hay una diferencia esencial, sin duda, entre el caso de los discípulos y el nuestro; la diferencia, quiero decir, de interposición milagrosa. En el caso de los discípulos, era necesario un milagro; en nuestro caso, todo nos queda a nosotros. ¿Dije todo? Todo esfuerzo, toda oración y toda fe; pero la bendición incuestionablemente debe ser añadida desde lo alto, o todo es en vano.

III. Pero estoy ansioso por llamar su atención sobre la tercera y última lección del texto, a saber, su llamado al aliento. ¡Cuán grande es nuestro aliento! Como los discípulos, tenemos al Salvador, a quien podemos acudir para bendecir los medios que usamos y hacer gloriosos los resultados. (W. Harrison, MA)

La multitud alimentó en el desierto

>Yo. El milagro.

1. Poder sobre el mundo material. Esto para los seres materiales como nosotros es una preocupación de no poca importancia. ¿Tienen las cosas que nos rodean algún Maestro? Si es así, ¿quién es Él? “El Señor Cristo”, responde el evangelio. De ello se deduce que Él nunca puede estar perdido por un instante para castigarnos; también que las reservas de la naturaleza son para nosotros lo que a Él le place hacerlas. En el mundo material, como en el espiritual, Su pueblo está a salvo.

2. Nótese también en este milagro el poco valor que Cristo da a las gratificaciones sensuales, a los lujos ya lo que llamamos comodidades. Hemos visto Su poder; era evidentemente ilimitado. Una palabra de sus labios podría haber esparcido ante esta multitud todas las delicias de Oriente. Pero al llamar a Su omnipotencia a ejercer para ellos, el único alimento que Él proporciona es la comida mezquina del pescador más humilde.

II. Pasemos ahora a los sentimientos con los que se realizó este milagro.

1. Uno de ellos era evidentemente una conciencia de poder. No es que se hiciera con ostentación, con el propósito de suscitar asombro o aplausos; fue una obra de pura compasión, sin ostentación alguna en ella; es más, con un ocultamiento de poder, en lugar de una exhibición de él.

2. Por lo tanto, hemos mirado al autor de este milagro como Dios; pero Él es tan realmente hombre como Dios, y se siente y actúa aquí como un hombre dependiente; para notar más el espíritu de devoción que Él manifiesta. “Cuando hubo tomado los cinco panes y los dos peces”, dice el evangelista, “miró al cielo y bendijo”. ¿Por qué llevar la devoción a las pequeñeces de la vida? Porque Dios está en todas estas pequeñeces. La verdadera religión no es un acto, sino un hábito; no un impulso o emoción, sino un principio; ni un torrente repentino, producido por las nieves del invierno o la tormenta del verano; es una corriente que corre siempre, que varía ciertamente en su anchura y profundidad, pero que desde el momento de su nacimiento sigue fluyendo hasta que alcanza el océano de la vida eterna. Destierra a Dios de tus comidas, o habitualmente de cualquier cosa, y también podrías desterrarlo de todo.

3. Fíjate también en la munificencia, la generosidad con que nuestro Señor extendió este ancho tablero para esta vasta multitud. “Los dos peces los repartió entre todos; y todos comieron y se saciaron.” Ninguno fue excluido, ninguno fue controlado, ninguno se fue insatisfecho. Había suficiente y de sobra. Y no penséis, hermanos, que jamás podréis agotar la gracia, o disminuir la plenitud, de vuestro Salvador Todopoderoso.

III. El tiempo elegido para este milagro: «Cuando el día ya estaba muy avanzado». Así se enseñó a los discípulos que no podían hacer nada por la multitud hambrienta. Este modo de proceder recorre todos sus tratos con nosotros, ya sea en la providencia o en la gracia. Él nos humilla “bajo su poderosa mano”, antes de exaltarnos; Él rompe nuestros corazones, antes de sanar.

IV. Y esta es casi la misma verdad que nuestro cuarto tema nos sugerirá: el lugar donde se realizó este milagro. Entonces descubren de inmediato, hermanos, la lección que tenemos que aprender aquí: nuestras provisiones más ricas, nuestras mejores comodidades, no son el crecimiento de nuestra prosperidad mundana, ni a menudo los compañeros de nuestra comodidad mundana; vienen a nosotros en situaciones y circunstancias que parecen aislarnos de toda comodidad y provisión. Piensa en los desiertos en los que has vagado. La aflicción externa ha sido una de ellas. El dolor espiritual, también, la convicción de pecado, es otro desierto; uno oscuro y temible; ninguno en la tierra más temible. Oh, nunca temamos al desierto, mientras estemos allí con el Señor Jesucristo. (C. Bradley, MA)

Alimentos para millones

I . Jesucristo nos proporciona todos nuestros alimentos para el sustento corporal.

II. El alimento necesario está asegurado para Sus verdaderos discípulos.

III. Vea cómo Cristo quiere que recibamos nuestra comida.

1. Con agradecimiento y decoro.

2. Con generosa distribución de la misma a los demás.

3. Con frugal cuidado de la misma.

IV. El milagro es un tipo de provisión evangélica para las almas de los hombres.

1. Cristo nos da alimento espiritual; como verdad, justicia y amor.

2. La reparte por medio de sus siervos, y en sus manos se multiplica.

3. Es superabundantemente suficiente para toda la humanidad. Por lo tanto-

(1) Ven y come con todo agradecimiento.

(2) Entrega libremente a los demás. (Púlpito Congregacional.)

La fiesta de Cristo libre

El salón de banquetes de Cristo era un campo abierto , no había muros ni puertas, ni personas custodiando la entrada: así libre es Su fiesta de amor en este momento. El que quiera, que venga. (CH Spurgeon.)

Orden fuera del desorden

La palabra original usada por Mark los representa como divididos, como parterres de flores, con caminos entre ellos, de modo que como un jardinero puede subir y bajar, y regar todas las plantas, así los camareros en la fiesta podrían dar convenientemente a cada hombre su parte de pan y su pedazo de pescado sin confusión. Se sentaron en filas de cincuenta y de centenas. Las cosas no parecen tan ordenadas ahora, ¿verdad, cuando vemos a Cristo a través de Su Iglesia alimentando a la multitud? Hay un buen trabajo en marcha en el norte de Inglaterra, hay un avivamiento en Escocia, hay un despertar en Irlanda, hay un revuelo en los condados de Midland; pero ¿no se parece mucho a un revuelo? ¿No parece que nos derrumbemos unos sobre otros, en lugar de hacer nuestro trabajo en orden militar? Una buena obra surge de repente en un lugar, mientras que la religión se extingue en otros lugares; la gente está saciada allá, y se muere de hambre a poca distancia. No llegamos a las masas como un todo, ni vemos el progreso de la Iglesia en todos los lugares. Sin embargo, no nos apresuremos a juzgar, porque Jesús hace Su orden de nuestro desorden. Vemos una pieza del rompecabezas, pero cuando todo se junte y veamos el final desde el principio, les garantizo que veremos que la gran fiesta de la misericordia de Cristo, con sus miríadas de invitados, se ha llevado a cabo en un principio de orden tan matemáticamente preciso como el que guía a las esferas en su curso. (CH Spurgeon.)

Salvación para nosotros

¿Por qué fluye el río, sino para alegrar vuestros campos? ¿Por qué brilla la fuente, sino para saciar tu sed? ¿Por qué brilla el sol, sino para que vuestros ojos sean bendecidos con su luz? Así como respiras el aire que te rodea porque sientes que debe haber sido hecho para que lo respires, así recibes la salvación plena y gratuita de Jesucristo. (CH Spurgeon.)

Cuatro mil hombres para ser alimentados en el desierto

Mi Hermanos, la dificultad a que se refieren los discípulos no es sólo de tiempos pasados.

I. Es una dificultad que surge de los números y es una dificultad que surge del lugar. Cuando por cualquier causa infeliz, como esa guerra terrible y perversa que en este momento se está librando en el nuevo mundo, los suministros de comercio y comercio se cortan repentinamente de una gran parte de nuestros compatriotas, ¡qué triste significado se da incluso en sentido literal a la indagación en el texto! ¡Qué carga se arroja sobre la caridad privada, qué carga se arroja sobre los recursos públicos, por un clamor por pan, por el alimento del cuerpo, que sube de miles de indigentes! ¿Y no hay entre nosotros algunos capaces de sentir el mismo peso de dificultad en lo que se refiere a las cosas espirituales? Y cuando nuestros pensamientos toman un rango más amplio, y pasan a pueblos y ciudades en nuestra propia alabanza donde la población no se cuenta por cientos, sino por decenas de miles; cuando pensamos en ese agregado de ignorancia, impiedad y pecado, que una población de cien mil o de un millón de almas debe presentar a los ojos de un Dios santo y escudriñador, y luego comparamos con él a los pocos ministros fieles y siervos de Dios que están dispuestos a repartir el pan de vida entre esa poderosa multitud. Lo mínimo que esperamos de los discípulos es su propia fe, su propia obediencia. Si la perspectiva es desalentadora, no debe serlo más por la infidelidad de los fieles: ellos al menos deben comer del pan de Cristo y ayudarlo en la distribución (hasta donde sea posible) a los demás.

II. Tenemos que pensar también en la dificultad que surge del lugar; de la disparidad entre la escena que tenían delante y la comida que querían. Pan aquí en el desierto. Cuando aplicamos esto a las cosas espirituales, se sugerirán dos comentarios. Hay una aparente contrariedad entre los suministros celestiales y nuestra condición terrenal. Estamos aquí en un desierto. Hay una incongruencia entre el lugar y la promesa. Descanso en un mundo cambiante, felicidad en un mundo turbulento, las ideas son inarmónicas y discordantes. Hago un llamamiento a algunos de ustedes, hermanos míos, para que testifiquen que, aunque puede haber contradicción en las ideas, no hay contradicción. Algunos de ustedes han descubierto que, aunque todo lo demás cambia, Dios no cambia; que, aunque todo lo demás es inquietud, en Cristo hay paz. Ya puedes atestiguar la verdad de Sus palabras: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.” (CJ Vaughan, DD)

Lecciones importantes del procedimiento de Cristo

1 . La pobreza de Cristo.

2. El carácter voluntario de sus privaciones.

3. Sus riquezas para los demás contrastan con la pobreza de su propio estado.

4. Las necesidades del alma deben ser atendidas primero, como las más importantes.

5. Cristo debe ser confiado en nuestros asuntos temporales-Él tiene simpatía y habilidad.

6. Cristo nos socorrerá en las dificultades y penalidades que experimentemos en su seguimiento.

7. Es cuando la sagacidad y el poder del hombre son manifiestamente inadecuados que Cristo se interpone.

8. Es en el uso de nuestros recursos naturales que Cristo comunica su ayuda misericordiosa.

9. Es la bendición de Cristo la que hace que cualquier cosa sirva a su propio fin.

10. La riqueza y los placeres de un entretenimiento no dependen de lo costoso de la provisión. .

11. Nunca podemos venir a Cristo en un mal momento.

12. “El pan de vida. ” “El pan vivo”. (J. Stewart.)

Alimentación milagrosa de cinco mil

I . Una vista impactante de la tierna compasión del Salvador. Considéralo en relación con-

1. Los discípulos. “Cuando os envié sin bolsa, sin guión y sin zapatos, ¿os faltó algo?” Y ellos dijeron: “Nada”. Ahora tienen una nueva muestra de Su fidelidad y amor.

2. La multitud.

(1) El sentimiento con el que eran mirados.

(2) El causa de este sentimiento: “Eran como ovejas”, etc.

(3) Sus consecuencias: “Y comenzó a enseñarles muchas cosas”.

II. La demostración que hizo de su poder omnipotente.

1. No hubo dudas.

2. No hubo confusión.

3. No hubo desfile.

4. No hubo deficiencia.

5. No hubo desperdicio. (Esbozos expositivos.)

Los panes y los peces del muchacho

Este milagro es notable-

Yo. Por el extraordinario número de testigos que hubo de ello.

II. Por la misteriosa peculiaridad del proceso de trabajo.

III. Por la extraordinaria afluencia de sus productos.

IV. Por la profunda impresión que causó y sigue causando. (CS Robinson, DD)

Suministro providencial de alimentos

El obispo Bascom estaba predicando sobre una vez en una cabaña que era a la vez iglesia y vivienda. En medio del sermón, su anfitrión, que estaba sentado cerca de la puerta, se levantó repentinamente de su asiento, arrebató el arma de sus soportes de madera sobre los que estaba apoyada contra la viga, salió apresuradamente, disparó y, al regresar, puso el arma. en su lugar, y se sentó en silencio para escuchar el resto del sermón. Después de que terminó el servicio, el obispo le preguntó al hombre el significado de su extraña conducta. “Señor”, dijo, “se nos ha acabado la carne por completo, y me quedé perplejo al saber qué deberíamos darle de cenar; y me estaba impidiendo disfrutar del sermón, cuando Dios envió una bandada de gansos salvajes por aquí. Los vi por casualidad, tomé mi arma y maté a dos de un tiro. Mi mente se sentía tranquila y disfruté el resto del sermón con perfecta satisfacción”. (SSTeacher.)