9 de marzo: 30-32
Y partiendo de allí, pasaron por Galilea.
Cristo enseñando a sus discípulos
I. Él les explicó su estado actual. Estuvo a punto de ser entregado por un discípulo traidor, etc.
II. Él les dijo las partes en cuyo poder había sido entregado.
1. Ser entregado en manos de los hombres, es ser puesto en su poder para hacer con Él y con Él lo que quisieren.
2. Podían tener este poder solo con un permiso especial del Padre y de Él mismo.
3. Es maravilloso que haya sido liberado de esa manera. ¡Dios en la humanidad! Sacó a relucir su maldad desesperada, probó la voluntariedad de Su obediencia, mostró cuán ciego es el pecado en sus supuestos triunfos, etc.
III. Él les dijo lo que le ha de suceder por mano de los hombres.
1. Que Cristo iba a morir, no fue ahora anunciado por primera vez, predicho, etc.
2. Esta muerte de Cristo fue necesaria, etc.
IV. Él les reveló además el futuro, hablándoles de Su resurrección. El resultado de una agencia, ni humana ni satánica, sino Divina; la profecía, etc., lo exigía. Conclusión:
1. Cristo tenía Sus sufrimientos siempre a la vista (Luk 12:50; Juan 12:27).
2. En sus sufrimientos y resurrección vio a su pueblo.
3. Reveló el futuro a sus discípulos. Ellos estaban compitiendo por el honor-al borde de los sufrimientos-no entendieron la advertencia de Cristo (Discursos Expositivos.)
La verdad completa
Sobre este anuncio hay dos cosas notables: el cuidado de Cristo al preparar a sus discípulos para la cruz, y la confianza con la que Cristo afirma su propia resurrección. Haber hablado solamente de la traición, hubiera sido haber puesto ante Sus discípulos una verdad fragmentaria; sobre las tinieblas de la muerte Cristo derrama la luz de la resurrección. La revelación de los propósitos de Cristo puede ocasionar aflicción sólo cuando se comprende de manera incompleta; el dolor se une a algunos de los puntos intermedios, pero nunca al resultado; “el Cordero inmolado” es parte del proceso; el Cordero inmolado, pero sentado en medio del trono, es la consumación sublime. (J. Parker, DD)
La utilidad de la verdad no se entiende
Es no en vano, para hablar cosas que no se entienden de inmediato. La semilla, aunque permanece en el suelo por un tiempo sin ser vista, no se pierde ni se desecha, sino que dará fruto. Si encierras a tu maestro, entorpeces tu aprendizaje; si limitas sus discursos a tus aprensiones presentes, ¿cómo elevará tus entendimientos? Si acomoda todas las cosas a tu presente debilidad, nunca serás más sabio de lo que eres ahora; siempre estarás en pañales. (Dr. Whichcote.)
No entendí
Cuando era una niña me dieron un soberano. Si hubiera sido un chelín, podría haberlo puesto en mi monedero y gastarlo de inmediato; pero, siendo soberano, mi querido padre se encargó de ello por mí, y supongo que lo olvidé todo. Pero un día, cuando ya era bastante mayor, me llamó a su estudio y me dio el soberano, recordándome cómo me lo habían dado cuando era tan alto como el respaldo de una silla. Y me alegré mucho de tenerlo entonces, porque entendí cuánto valía y sabía muy bien qué hacer con él. Ahora, cuando llegues a algún dicho del Señor Jesús que no entiendas o no veas cómo hacer algún uso de ti mismo, no pienses que es irrelevante si lo lees o no. Cuando seas mayor encontrarás que es como mi soberano, volviendo a ti cuando lo quieras y puedas hacer uso de él. (Frances Ridley Havergal.)