9 de marzo:44; 9 de marzo: 46; Mar 9:48
Donde el gusano de ellos no muere.
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El castigo de los malvados, terrible e interminable
Algunos dirán que esta doctrina no tiene tendencia a hacer el bien; es ocioso pensar en asustar a los hombres hacia la religión. Es mi deber no decidir qué doctrinas pueden hacer bien, sino predicar las que encuentro en las Escrituras. No me atrevo a pretender ser ni más sabio ni más compasivo que nuestro Salvador; y Él consideró consistente, tanto con sabiduría como con compasión, pronunciar las palabras de nuestro texto. Estas expresiones aluden a la forma en que los judíos se deshacían de los cuerpos de los muertos; colocados en tumbas fueron consumidos por gusanos; o en una pila funeraria fue consumida por el fuego. Habéis visto esto, pero hay otra muerte, la del alma. Aquellos que mueran esta muerte serán presa de gusanos que nunca morirán, y se convertirán en el combustible de un fuego que nunca se apagará. El lenguaje es ciertamente figurativo, pero no por eso menos lleno de significado.
I. Al extenderme sobre estas verdades, diré poco de los sufrimientos corporales que esperan a los pecadores impenitentes más allá de la tumba. Tales sufrimientos ciertamente compondrán una parte del castigo; porque sus cuerpos saldrán en la resurrección de condenación; como es el servidor del alma, su tentador para muchos pecados, y su instrumento para cometerlos, parece haber una propiedad manifiesta en hacerlos compañeros en el castigo. Pero a los sufrimientos del alma se refieren principalmente las Escrituras. La cláusula -“donde el gusano de ellos no muere”- da a entender que el alma sufrirá miserias, análogas a las que infligiría a un cuerpo vivo, una multitud de reptiles que constantemente se alimentan de él; que así como un cuerpo muerto parece producir los gusanos que lo consumen, así el alma muerta en delitos y pecados produce realmente las causas de su propia miseria. ¿Cuáles son esas causas, qué es el gusano roedor?
1. sus propias pasiones y deseos. No es necesario probar que estos son capaces de abusar del alma y ocasionar agudos sufrimientos, incluso en esta vida. Mire a un hombre que habitualmente está malhumorado, irritable y decepcionado. ¿No tiene ya royendo gusanos en su corazón? Mirad al envidioso, al codicioso, al ambicioso, al orgulloso; estas pasiones hacen miserables a los hombres aquí; aun mientras en este mundo hay muchas cosas calculadas para calmar o desviar las pasiones de los hombres. A veces tienen éxito y esto produce una calma pasajera; en otro momento, los objetos que excitan sus pasiones están ausentes, y esto permite la quietud. Los hombres no siempre tienen tiempo para satisfacer sus pasiones; están bajo la acción de causas que tienden a refrenarlos, como el sueño. Pero supongamos que todo esto ha sido removido, privado de sueño, éxito y los objetos que excitan sus pasiones más fuertes constantemente ante él, y todas las restricciones han desaparecido. ¿No sería miserable un hombre así? Nada inflama más las pasiones de los hombres que el sufrimiento.
2. El gusano que roe incluye las conciencias de los pecadores. La conciencia ha infligido una terrible agonía, como en el caso de Judas. Aquí habla sólo a intervalos; allí sin interrupción. Aquí puede sentirse sofocada por escenas de negocios o diversión, argumentos sofísticos; pero no habrá manera de silenciarla; ella verá todo a la luz clara de la eternidad. Qué Dios ha ofendido ella, Salvador desatendido, cielo perdido. Bien puede compararse esto con un gusano que roe.
II. Nuestro Salvador habla no solo de un gusano que roe, sino de un fuego inextinguible. En lo que concierne al alma, esto se refiere a un agudo y constante sentido de la presencia de Dios y un justo desagrado. Él dice de sí mismo: “Yo soy un fuego consumidor”.
III. Aprendemos del pasaje que tenemos ante nosotros, que esos sufrimientos serán interminables. Su gusano no muere, y el fuego no se apaga. Las pasiones y las conciencias de los pecadores duran tanto como el alma de la que forman parte. Dios vive para siempre, siempre debe estar disgustado con los pecadores. “Es imposible que yo lo merezca”. No sabes nada de tus pecados, o de lo que merece el pecado. Así podría un hombre, que debe poner víboras en su seno, quejarse de Dios porque lo picaron. Cristo murió para salvarlos de su miseria. (E. Payson, DD)
Preservar el fuego
Preservar el fuego, o salar con fuego. La descomposición es una especie de quemazón; y sólo las cosas que han sido quemadas, o que no pueden ser quemadas, no se deteriorarán.
I. La tentación es un fuego preservador. El chico que ha sido cobijado en casa es honesto; pero su integridad no es tan firme como la del comerciante honesto. El barro (Isa 64:8) es blando y plástico; pero después de haber sido quemado en el horno, se romperá antes de doblarse. Todos deben pasar por el fuego de la tentación. Si vas a ser un vaso de honor digno del palacio celestial, el Señor debe ser tu alfarero.
II. La aflicción es un fuego preservador. Del horno sale el metal más útil (Mal 3:3).
III. El día del juicio también se compara con un fuego (1Co 3:13). El fuego es una prueba de búsqueda. Toda pintura, esmalte, pretexto de todo tipo, se derretirá ante ella. Sus resultados son duraderos. Todos deben pasar por la prueba de fuego. Sólo tales obras pueden permanecer como si procedieran del amor evangélico.
IV. Otro fuego preservador es el fuego del infierno. La miseria del infierno es doble: el pecado y su castigo. (JB Converse.)
Su gusano no muere-Conciencia en el infierno
Tiene Se ha descubierto que hay gusanos que comen y viven sobre la piedra. Se han encontrado muchos de estos en un muro de piedra tallada en Normandía. Así que hay un gusano en el infierno -la conciencia- que vive en el corazón de piedra del pecador condenado, que roe con remordimiento a todos aquellos a quienes la gracia no ha ablandado.