Estudio Bíblico de Mateo 1:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 1:23-25

Niño.

I. Recordamos que Dios vino a nosotros en ese niño. “Dios con nosotros”. Esto debería eliminar todo temor a Dios.

II. Que Dios puede venir a nosotros en -las cosas más pequeñas.

III. Que toda la vida es sagrada, y debe ser consagrada a Dios.

IV. Que los grandes finales tienen pequeños comienzos. (B. Preece.)

Emmanuel.

Emanuel

I. Cristo vino como dios con el hombre.

1. Vivir con el hombre.

2. Con el hombre, para morir por él.

3. Con el hombre, para resucitar de entre los muertos por él.

4. Con el hombre, ascender e interceder por él.

II. Dios está con su pueblo.

1. Él está con ellos en sus vidas.

2. En sus trabajos.

3. En sus pruebas y aflicciones.

4. En su adoración. En la muerte y en la gloria. (CH Wetherbe.)

El nacimiento de Cristo

1. La importancia del acontecimiento que Isaías espera y que el evangelista describe como cumplido.

1. El suceso fue de carácter sobrenatural. Para levantarnos de la degradación, Cristo mismo debe ser sin pecado. El mal había descendido. ¿Cómo se cortó esta vinculación fatal? El nacimiento virginal fue la respuesta.

2. El nacimiento de Cristo marcó la entrada en la esfera de los sentidos y del tiempo de Aquel que existía desde la eternidad.

3. Ningún otro nacimiento ha tenido consecuencias tan importantes para la raza humana.

II. El contraste entre la importancia real y aparente del nacimiento de Cristo. El reino de Dios había entrado en la historia sin observación. El palacio de César parecía ser más importante para el mundo que el pesebre. No siempre lo aparente es lo real.

III. ¿Cuál es el significado práctico de este nacimiento para nosotros, y qué relación tenemos con Aquel que, por amor a nosotros, nació de la virgen? (Canon Liddon.)

Jesucristo el centro de la historia

I. El mundo esperaba un Emmanuel.

II. Dios estaba preparando al mundo para la venida de Emanuel.

III. El mundo no podría producir el Emmanuel.

IV. Así como el Emanuel fue la meta de la antigüedad, así Él es el punto de partida de la historia moderna. (JC Jones)

A una edad más temprana la Encarnación no habría tenido sentido

La la brújula de marinero se conoce en China desde hace miles de años; sin embargo, durante la mayor parte de ese tiempo fue poco más que un juguete: la mente china no estaba lo suficientemente educada para estimar su valor. Hace apenas unos siglos la brújula se convirtió en una bendición para la humanidad, porque hace apenas unos siglos alcanzamos el estado intelectual necesario para aprehender su utilidad. Y si la Encarnación hubiera tenido lugar en los días de Abraham, o de Moisés, o de David, habría sido un milagro ocioso y sin propósito, en lo que respecta a su aspecto humano, y Cristo habría muerto en vano. (JC Jones.)

Jesucristo Hombre

1. La humanidad necesitaba un Salvador.

2. El Mediador debía venir en la pureza y el poder del carácter humano sin pecado.

3. Nosotros, como parte del mundo humano, debemos unirnos a este anhelo de los corazones humanos por un Cristo.

4. Cuando este anhelo de la humanidad fue llevado a la guía e inspiración de Dios, se convirtió en profecía.

5. Estas cosas son una declaración del único hecho que yace, central y dador de vida, en el corazón de todos nuestros pensamientos y esperanzas cristianas.

6. No alcanzamos la grandeza total del evangelio cuando tomamos la cláusula, «Dios con nosotros», como si significara solo uno entre nosotros: una Deidad que se mueve entre los individuos, fuera de todos ellos, y, por muy amable y lleno de gracia que sea. , todavía una Persona externa, salvándolos solo por una obra hecha por encima de ellos.

7. Entonces, también, comenzará a aparecer lo que el propio pueblo de Cristo puede ser, reconociendo su membresía, confirmada y viva en Su cuerpo. (Obispo Huntingdon,.)

Que Él sea uno de nosotros, para que nosotros seamos uno en Él. (JC Jones.)

Emmanuel, Dios con nosotros

Yo. Sabemos, como consecuencia de las revelaciones hechas por Cristo, que Dios está tan con nosotros, tan cerca de nosotros, que nuestra misma existencia es sostenida en todo momento por él. No existimos por casualidad, etc.; pero cualesquiera que sean las causas subordinadas que se empleen, todas derivan su eficacia de Él.

II. Sabemos también, por la encarnación y la doctrina de Cristo, que Dios está con nosotros, no solo como individuos, sino con nuestro mundo, y eso también en forma de gracia especial. Él está en el mundo, no sólo para exhibir Su poder, sino para que el mundo de los hombres sea redimido, etc.

III. En Cristo vemos que Dios estaba con nosotros, en nuestra misma naturaleza, para realizar nuestra redención.

IV. Aunque ascendió al cielo, sigue siendo «dios con nosotros», por la influencia invisible pero poderosa que ejerce.

V. Dios está con nosotros, en condescendencia y gracia especial, durante todo el curso de la disciplina a la que nos somete. ¿Es Cristo nuestro Emanuel? (R. Watson.)

Influencia ganada por la unidad de condición

Un misionero moravo una vez fue a las Indias Occidentales, a predicar a los esclavos. Encontró que le era imposible llevar a cabo su diseño mientras tuviera con ellos la relación de un mero misionero. Fueron conducidos al campo muy temprano en la mañana y regresaron tarde en la noche con apenas fuerzas para meterse en sus cabañas y en ninguna condición para ser beneficiados por la instrucción. Eran salvajes con todos los de la raza y rango de sus amos. Decidió alcanzar a los esclavos convirtiéndose él mismo en un esclavo. Fue vendido para que pudiera tener el privilegio de trabajar a su lado y predicarles mientras trabajaba con ellos. ¿Suponéis que el amo o el pastor pudo haber tocado el corazón de aquellos miserables esclavos como lo hizo aquel hombre que se puso en su condición, y anduvo entre ellos, y vivió como ellos vivieron, sufrió como ellos sufrieron, se afanó como ellos se afanaron, que él podría llevarles el evangelio? Este misionero estaba siguiendo el ejemplo del Señor Jesucristo, quien tomó la naturaleza de los hombres, vino entre ellos y vivió como ellos vivieron, para poder salvarlos de sus pecados. (Beecher.)

¿En qué sentido Cristo es Dios con nosotros? En su encarnación unida a nuestra naturaleza-Dios conel hombre-Dios en el hombre. Él es Dios con nosotros para consolarnos, iluminarnos, protegernos y defendernos en el tiempo de la tentación y la prueba, y en la hora de la muerte, y Dios con nosotros, y en nosotros, y nosotros con y en Él por toda la eternidad. (A. Clarke. LL. D.)

He aquí a la vez el misterio más profundo y la misericordia más rica. A la luz de la naturaleza vemos al eterno como un Dios por encima de nosotros: a la luz de la ley lo vemos como un Dios contra nosotros; pero, a la luz del evangelio, lo vemos como un Dios con nosotros, reconciliado con nosotros, en paz con nosotros, interesado por nosotros, intercediendo por nosotros. ¡Gracias a Dios por su don inefable! (Dr. Hughes.)