Estudio Bíblico de Mateo 12:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mat 12:30
El que es no Conmigo es contra Mí.
Neutralidad en religión imposible
Yo. El personaje descrito.
1. Dirijamos nuestra atención a lo abiertamente profano.
2. Hay otros que no son habitualmente profanos.
3. Los honestos y bien dispuestos.
4. Los exteriormente religiosos.
II. La luz a la que Cristo los considera. Todos los que no están con Cristo están contra Él, y serán acusados-
(1) de rechazar Su salvación;
(2) Con inducir a otros a rechazarlo;
(3)Con impedir en la medida de lo posible la manifestación de la gloria del Salvador. Aprende:
1. Cuán inevitable es la destrucción de los enemigos del Salvador.
2. Cuán terriblemente severa será su destrucción. (Steer.)
La necesidad de reunirse con Cristo
Yo. Describe al hombre que está con Cristo. Unión y compañerismo.
II. La prueba de un interés en Cristo, como lo demuestra nuestra reunión con él. (T. Dale, MA)
¿Con Cristo o en contra? ¿Recolectar o dispersar?
El principio ilustrado es la imposibilidad de un estado de neutralidad en el servicio de Cristo: las ilustraciones se obtienen primero del campo de batalla: «El que no está conmigo», etc. Y, en segundo lugar, del campo de cosecha: “El que no recoge”, etc. La ocasión inmediata del texto fue la imputación blasfema de los fariseos, que Jesús echaba fuera los demonios por Beelzebub. En respuesta nuestro Señor apela a la razón “Todo reino dividido contra sí mismo”, etc. También apela al conducto reconocido. Así Él debe ser el más fuerte.
I. Hacer una aplicación personal del tema. En el campo de batalla de la vida, ¿de qué lado has elegido? En el gran campo de cosecha del mundo, ¿a quién le estás sirviendo?
1. El campo de batalla es el mundo. Somos soldados. ¿Estamos peleando? ¿Estamos vestidos con armadura?
2. El campo de cosecha. ¿Estás acumulando o derrochando?
II. Hacer una aplicación nacional del tema. ¿Inglaterra se ha reunido con Cristo o se ha dispersado? (CR Alford, MA)
I. Que los que no están con Cristo en el discipulado y en la profesión de fe, están contra Cristo, como discípulos de otro maestro, y en desobediencia e incredulidad.
II. Los que no están con Cristo en el propósito y designio de su muerte, están contra cristo al frustrar el propósito de su muerte
(1) El primer propósito fue para hacer expiación por nuestros pecados;
(2) para dar arrepentimiento y perdón a los hombres culpables;
(3) Para hacer frente a la gloria del cielo. Podemos estar con Cristo por el disfrute y la participación.
Estamos en contra de Cristo al derrotar el propósito de Su muerte.
(1) Rechazándolo por completo en un espíritu de infidelidad;
(2) Al adoptar un sistema que no contiene ninguno de sus grandes principios;
(3) Por despreocupación descuidada.
III. Los que no están con Cristo en los afectos del corazón, están contra él en sus enemistades y en su indiferencia. Amar a Cristo es una esencia del cristianismo; podemos estar contra Cristo por enemistad o indiferencia.
IV. Los que no están con Cristo en la recolección, están contra él en la dispersión. La neutralidad aquí es oposición. (J. Dixon.)
Ninguna neutralidad en la religión
En esos días cuando había hubo guerra en el cielo, y Satanás y sus ángeles se rebelaron contra el Todopoderoso, se dice que solo un círculo de ángeles permaneció neutral. No se unirían al archi-rebelde, ni se alinearían entre las huestes de su Todopoderoso Soberano. Ante la derrota final de los ángeles rebeldes, ese círculo que no se había unido a su rebelión no podía justamente asociarse con ellos en su castigo; ni, en cambio, merecía la bienaventuranza del cielo. Esos ángeles, por lo tanto, fueron consignados a la tierra, y ligados irrevocablemente a sus fortunas. Estas son las hadas. Gozan de todos los placeres y de toda la felicidad que les puede proporcionar su nueva morada; pero está en un contrato de arrendamiento, por así decirlo, y cada siete años expira su contrato de arrendamiento. Es renovable mientras dure la tierra, y siempre son restituidos en sus privilegios pagando a Satanás la renta de uno de ellos. Ahora bien, esto es una alegoría. Cada vez que hayamos sido negligentes con nuestro deber, cada vez que nos hayamos negado a pelear las batallas de Aquel cuyos soldados nos hemos jurado, podemos ser perdonados, en verdad, y restituidos en nuestros privilegios anteriores; pero siempre a expensas de algún sacrificio al principio del mal, cuyo poder deberíamos haber resistido desde el principio, pero no lo hicimos. (Newland.)
Ninguna neutralidad en la religión
YO. ¿Quiénes son aliados de Cristo?
1. Los que están librados del poder de Satanás.
2. Los que están en cooperación con Cristo.
II. Todos los que no están así con Cristo están necesariamente contra él.
1. Que el estado natural del hombre es de antagonismo con Dios.
2. Que es una necesidad de la naturaleza del hombre influir para bien o para mal en todos aquellos con quienes se relaciona.
3. Que nuestra lealtad es el derecho justo e inalienable de Cristo. (HCH)
I. El corazón humano no puede estar en un estado en el que ni Cristo ni el mundo tiene la supremacía. El hombre debe tener un amo y un Dios, etc.
II. Ni Cristo ni Su enemigo aceptarán ni permitirán la neutralidad, sirviendo a ambos a la vez y, por lo tanto, guerreando contra ambos a la vez.
III. La neutralidad es imposible, por cuanto Cristo la tiene como guerra contra sí mismo. Cristo requiere todo el corazón, la vida, etc.
IV. La neutralidad es vista como una hostilidad práctica hacia el reino de Cristo-enemigos de Cristo. (J. Stewart.)
Nada de “vía media” en moral o religión
Las palabras de Cristo contienen un principio y un llamado. No podemos ocupar una posición neutral en relación con la moral o la religión ahora que la vida está ante nosotros, o poco a poco cuando se manifiesten los asuntos de la vida.
I. Esta verdad. Los países fronterizos son proverbialmente malos para vivir. Las dos cláusulas del texto pueden leerse así:
1. El que no está de corazón conmigo, contra mí está. Ninguna exterioridad de observancia será suficiente: ninguna mera asociación será suficiente. Debe haber una unión personal del corazón con Cristo.
2. El que no está en el servicio de la vida Conmigo está contra Mí. El sentimentalismo poco práctico no será suficiente. Las profesiones más ruidosas no serán suficientes. Las palabras de Cristo apelan escudriñadoramente a dos clases.
(a) Aquellos que excusan la mala vida con el credo correcto.
(b) Los que excusan el credo equivocado por la buena vida.
II. Las calificaciones de esta verdad. La incertidumbre temporal puede ser buena, o al menos puede ser excusada. Tal como viene en
(a) Estados mentales de indecisión;
(b) Inicios de la vida religiosa;
(b) Inicios de la vida religiosa;
(c) Ocasiones de duda religiosa. No hay excusa para la incertidumbre o la indecisión en relación con Cristo. Debemos seguirlo completamente. (R. Tuck.)