Estudio Bíblico de Mateo 12:34-35 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 12:34-35

El hombre bueno del buen tesoro del corazón,

Los tesoros del corazón bueno y malo

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I.

Describe el buen tesoro del corazón.

1. Un buen corazón contiene buenos afectos.

2. Buenos deseos.

3. Buenas intenciones.

4. Buenas voluntades.

5. Buenas pasiones.

II. Describe los tesoros malignos del corazón malvado. Lo contrario al buen tesoro.

III. Que los hombres son buenos o malos según el bien o el mal tesoro del corazón.

1. Todo hombre se forma su opinión de sí mismo por los ejercicios de su corazón.

2. Es un dictado del sentido común que nada puede dominar propiamente a los hombres moralmente buenos o malos, sino aquello en lo que son realmente activos.

3. La Escritura confirma esta consideración: «Como un hombre piensa en su corazón, tal es él».

(1) Esto nos da una gran idea del corazón.

(2): La religión consiste principalmente en los buenos afectos.

(3) La propiedad de que Dios exija a los pecadores que cambien su corazones. (N. Emmons, DD)

I. El buen hombre. No el hombre natural; el hombre regenerado.

1. Tiene la vida de Dios en su alma.

2. El espíritu de Dios en su corazón.

3. La paz de Dios en su conciencia.

4. El poder de Dios en su vida.

II. El buen tesoro. Bueno porque-

1. Otorgado por un Dios bueno.

2. Con un buen diseño. Los bienes de los que habla son

(1) la Persona de Cristo;

(2) la obra de Cristo;

(3) la plenitud de Cristo;

(4) la operación de Su Espíritu. Todos estos temas son buenos, agradables y provechosos.

III. El hombre malvado. Está sin la vida, el espíritu, el amor, la paz y el poder de Dios. Es malvado porque posee un corazón malvado, se mezcla con un mundo malvado, está bajo la influencia de un diablo malvado.

IV. El mal tesoro.

1. Su naturaleza maligna.

2. Su tendencia al mal.

3. Sus efectos malignos. malos pensamientos, palabras y acciones. (S. Barnard.)

El corazón un depósito

Has visto el gran reservorios provistos por nuestras compañías de agua, en los cuales se guarda el agua que va a abastecer a cientos de calles y miles de casas. Ahora bien, el corazón es sólo el depósito del hombre; y se permite que nuestra vida fluya en su debido tiempo. Que la vida pueda fluir a través de diferentes conductos: la boca, la mano, el ojo; pero aun así todos los problemas de la mano, del ojo, del labio, derivan su fuente de la gran fuente y depósito central, el corazón; y por lo tanto no hay dificultad en mostrar la gran necesidad que existe de mantener este depósito -el corazón- en un estado y condición apropiados; ya que de lo contrario lo que fluye por las tuberías debe estar contaminado y corrupto. (CH Spurgeon.)

El buen tesoro del corazón

El corazón de muchos un pobre cristiano desatendido es como si abriéramos un tosco cofre de mar, traído por un navío extranjero de lejanas laudes, que aunque tiene un exterior tan tosco, está lleno de perlas, y gemas, y diamantes.

Un corazón santificado

Sabe el diablo que si hay algún buen tesoro, está en nuestro corazón; y de buena gana tendría la llave de estos gabinetes, para robarnos nuestras joyas. Mejor es un corazón santificado que una lengua plateada. El que da sólo la piel de la adoración a Dios, recibe sólo la coraza del consuelo de Dios. No es el simple toque de las cuerdas lo que hace una melodía armoniosa. Un hombre espiritual puede orar carnalmente, pero un hombre carnal no puede orar espiritualmente. Si las misericordias de Dios no devoran el corazón de nuestros pecados, nuestros pecados pronto devorarán el corazón de nuestros deberes. Una obra sin corazón es una obra sin fruto. A Dios no le importa el gabinete loco, sino la joya preciosa. (Arzobispo Buscador.)

De la necesidad de asentar buenos principios en el corazón

Yo. De la gran importancia de fijar buenos principios en el corazón, si alguna vez esperamos un buen curso de vida y acción.

II. Que el curso de la vida y la acción descubrirán cuál es el principio imperante del corazón, y lo darán a conocer al mundo.

III. Que el tren de pensamiento en el que nos deleitamos se traicionará en el habla, así como en nuestro curso general de acción; para que se sepa por la tendencia de nuestra conversación a este respecto, si somos buenos o malos.

IV. Que es de suma importancia que pongamos vigilancia sobre nuestra lengua, porque debemos dar cuenta, en el día del juicio, de todo lo que decimos, así como de todo lo que hacemos. (J. Burroughs.)