Estudio Bíblico de Mateo 12:46-50 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mateo 12:46-50
Lo mismo es mi hermano, mi hermana y mi madre.
Los cristianos son relaciones con Cristo</strong
1. Es similar al de la familia.
2. Es superior al de la familia.
(1) No es artificial
(2) Es íntimo.
(3) Es querido.
(4) Es más completo.
(5) Es más vasto.
(6) Es más duradero.
> 1. Existe el parentesco de la simpatía.
2. Parentamiento de semejanza.
1. Hermandad. Hombres activos.
2. Hermandad. El coito de corazón.
3. Maternidad. (UB Tomás.)
La afinidad moral es el verdadero fundamento de la unidad
Cristo vio cosas en sus relaciones superiores. Toda verdadera relación surge de los estados morales, no de los arreglos mecánicos de la sociedad.
1. Es la tendencia real y propia de todos los afectos morales a buscarse unos a otros y unirse. Los sentimientos inferiores son hasta cierto punto centrífugos. La política, el interés propio, los regalos, están separando perpetuamente a los hombres. Todos los intentos de comprometer la unión, de razonar a los hombres hacia la unión externa, han fracasado. No se encuentra en contigüidad. Se encuentra en la divergencia de pensamiento y sentimiento. Todas las armonías están en la dirección de la diversidad. El amor hará lo que la razón nunca pudo hacer.
2. Los afectos humanos nunca son llevados a su pleno poder, dulzura y belleza, hasta que son elevados a la esfera superior, por sus afinidades y asociaciones religiosas. No basta amar lo humano que hay en el hombre; sino el que es vivir según el cuerpo. Un afecto no santificado uno imperfecto.
3. Es motivo de gran regocijo para aquellos que reflexionan sobre el espíritu de este pasaje, que este mundo, después de todo, es tan rico como lo es. Aunque los corazones están distribuidos y no son reconocidos, puedes sentir la riqueza de relaciones que hay después de todo.
4. El verdadero hombre de Dios, en nuestros días, es aquel que siente más sensiblemente su relación con el elemento Divino que está en su prójimo. El hombre más grande es el hombre de corazón más grande.
5. Es lamentable ver cómo los hombres se han pasado la vida resistiéndose a sus relaciones y poniendo la confianza y la caridad en condiciones difíciles. Debemos cambiar el principio del odio y la lucha por el principio del amor. (HW Beecher.)
Una riqueza de relaciones
Nunca leí un libro de una naturaleza fina que no siento instantáneamente, «Bueno, él también es mío». Los Guerin, hermano y hermana, son tan míos como si me hubieran criado en las rodillas de su madre. Fenelón es mío. Bossuet es mío. Todos esos hombres nobles que llevaron la luz de un verdadero ejemplo cristiano a través de tiempos tormentosos, y se mantuvieron firmes en la fe y sufrieron noblemente, son míos. Pascual es mío. Newton es mío. Todas las grandes naturalezas de la tierra que se han elevado bajo el genial Sol de Justicia y han comenzado a mostrar colores celestiales y flores celestiales, son mías. El mismo Padre es mío. El mismo Salvador es mío. Y escucho a mi Salvador decir: “Todos los que hacen la voluntad de Dios son madres unos para otros, hermanos unos para otros, hermanas unos para otros. (HW Beecher.)
Relación revelada en el cielo
No sabes cuántos relaciones que tenéis hasta que estéis en el cielo. ¡Vaya! cuando los que os rodean, y que día a día os encontráis con poco gusto, os vuelvan a encontrar, y se hayan deshecho de los ceres del cuerpo; cuando veas lo que es bueno en ellos, y en condiciones en las que se elimine el mal contrapuesto, y se revelen todas las evoluciones de su naturaleza gloriosa, ¡nunca los conocerás! Será como cuando uno mira las orillas en enero y dice: “¡Qué tristes son estas orillas!” y luego en junio mira el mismo paisaje y dice: “No es lo que yo miraba antes”. Aquí es invierno y estamos helados o cubiertos de hielo. Allí será verano; y estaremos en hojas fragantes y flores gloriosas. Y cuando llegues al cielo, nunca estarás solo ni restringido. Aquí las necesidades de la tierra, y las propiedades de la vida, y las leyes y condiciones de nuestra naturaleza inferior, nos dividen y dividen; y nos pertenecemos unos a otros más que a todo el mundo. Pero en el cielo todo eso se habrá ido. Cada alma allí pertenecerá a cada alma; cada corazón a cada corazón; cada amor a cada amor. Seremos de Dios, y Él será nuestro. (HW Beecher.)
La familia de nuestro Señor
1. Algunos hacen la voluntad del diablo.
2. Algunos hacen la voluntad de los hombres.
3. Algunos hacen su propia voluntad.
4. El cristiano hace de la voluntad de Dios la regla de su vida.
5. Dios ha revelado Su voluntad. Su obediencia es
(1) Cariñosa;
(2) Imparcial.
> 1. Buscamos la semejanza de la familia, y la tenemos: “Conformes a la imagen de Su Hijo”. “También llevaremos la imagen del celestial”. El parecido no es completo en este mundo: pero es real.
2. Él les confiere honor como a Su parentela. Es glorioso pertenecer a personas de ilustres dotes.
3. Si son parientes, Cristo los amará.
4. Puesto que Él los declara Sus parientes, Él proveerá para ellos.
5. Mantendrá trato con ellos.
6. Él los defenderá.
7. Admirar la gracia y condescendencia de nuestro Señor Jesucristo.
8. Las ventajas de la religión.
9. La santidad del evangelio.
10. El deber derivado de esta alianza. (W. Jay.)
Descripción y dignidad de los verdaderos cristianos
1. Dios quiere que creamos en Jesucristo.
2. Dios requiere de nosotros que nos arrepintamos de nuestros pecados y caminemos en vida nueva. Naturalmente, los hombres no pueden hacer estas cosas; sólo los hijos de Dios.
1. Cristo declara aquí cuán queridos y preciosos son para Él sus verdaderos discípulos. Un verdadero hermano velará por los intereses de sus hermanos.
1. Confianza en la oración.
2. Consuelo en la muerte. (E. Cooper.)
Relación espiritual con Cristo
Hermano y hermana, porque de uno u otro sexo. El alma fiel es también madre de Cristo, porque enseñando, exhortando y aconsejando, engendra a Cristo en sí misma y en los demás. Así dice san Gregorio: “Debemos saber que quien es hermano o hermana de Cristo por la fe, se hace madre por la predicación. Porque él, por así decirlo, da a luz al Señor, a quien infunde en los corazones de sus oyentes”. Agrega el ejemplo de Felicitas, quien, por el Espíritu, dio a luz a Dios los siete hijos que había dado a luz en la carne, porque los fortaleció en la persecución y los animó al martirio. Estas palabras de Cristo también fueron ejemplificadas en Victoria, una virgen mártir bajo Diocleciano. Ella respondió al procónsul, cuando éste le preguntó si se uniría a su hermano Fortunaciano, que era pagano: “No, porque soy cristiana; y esos son mis hermanos que guardan los mandamientos de Dios.” Por lo cual fue encerrada en la cárcel, y pereciendo de hambre, obtuvo la corona de mártir.
1. Honremos a los familiares de Cristo.
2. Buscar ser de su número.
3. Elegirlos para nuestros acompañantes.
4. Hacerles todo el bien que esté a nuestro alcance. (Varios.)
Parientes de Cristo
Esta respuesta de nuestro Señor muestra-
1. La conexión con Cristo no está determinada por la posición social.
2. No está determinada por relaciones materiales.
3. Se determina por la obediencia a la voluntad Divina.
(1) Que hay una sola voluntad infalible;
( 2) Que esta voluntad infalible puede ser desatendida;
(3) Que esta voluntad infalible apela a la obediencia universal.
1. Aquí está la idea de relación infinita.
2. Aquí está la idea de comunión social.
Inferencias:
1. Si vamos a obedecer la voluntad Divina, debe pasar un gran cambio sobre nuestra naturaleza moral.
2. Si nuestra unión con Cristo es moral, también será eterna.
3. Si todos los buenos son parientes de Cristo, su lugar de reunión debe ser el cielo.
4. Si todos somos de Cristo, el gozo debería ser la emoción que impregna nuestros corazones. (J. Parker.)
Observaciones preliminares sobre los siete parábolas
La semejanza del reino
No el reino de los cielos es, mas el reino de los cielos es semejante, tal y tal. La verdad es un asunto separado de las formas de frase a través de las cuales se transmite, o las formas de pensamiento bajo las cuales se aprehende. En este aspecto se parece a la luz. Ningún pintor puede pintar la luz. Él puede daros colores, los verdes, los azules, los carmesíes, pero no puede daros luz; y, sin embargo, si es un genio, logrará llenar su cuadro con esas sugestiones matizadas que de algún modo despertarán en ti una profunda y emocionante sensación de luz. Así Cristo, de manera similar, no señaló a sus discípulos esta cosa en particular y esa cosa en particular, sino que cargó sus frases con sugerencias e inició en la mente de los hombres presentimientos que saltaban delante de la palabra hablada. las opiniones de los hombres se deslizaron, no moldearon moldes para que esas opiniones se moldearan; no me importaba que pensaran precisamente esto, o precisamente aquello; no los ató a formas agradables de declaración; no se acentúa con los puntos. Y así sus mentes se movían como los barcos se mueven en el mar; en la dirección de la brújula, sin duda, pero sin que el mar se desgaste en surcos y caminos. Les dibujó imágenes de la verdad, y luego les permitió hacer lo que pudieran con estas imágenes. Una verdad nunca se puede decir del todo. Se ve mejor cuando no nos esforzamos demasiado por verlo, no forzamos nuestros ojos para verlo, como las estrellas débiles se vuelven visibles cuando miramos un poco más allá de ellas. (CH Parkhurst, DD)
Las siete parábolas del reino
Historia de la Iglesia en todas las épocas, desde la primera predicación del evangelio hasta el último juicio general, trazando los diferentes pasos de su avance, tanto externa como internamente, desde su comienzo hasta su consumación.
1. Sembrador- la predicación del evangelio, cuando los apóstoles y sus sucesores iban por el mundo, sembrando por todas partes la buena semilla.
2. Cizaña: el desarrollo de aquellos males de la doctrina, cuyos gérmenes existían incluso en un día anterior.
3. Semilla de mostaza: la extensión y el progreso de la Iglesia. No necesita apoyo para sí mismo, sino que proporciona un refugio a otros que recurren a él.
4. Levadura: la manera en que su espíritu vital avanza silenciosamente, cambiando gradualmente el carácter de toda la masa en la que se ha infundido.
5. Tesoro escondido-acción del cristianismo sobre algunos. En una facilidad como esta, algún acontecimiento inesperado pone al hombre en contacto con este tesoro, que no estaba buscando. Lo encuentra accidentalmente, y de inmediato lo deja todo para poseerlo.
6. Perla de gran precio-acción del cristianismo sobre los demás. Aquí el hombre está ocupado en el negocio de su vida. Obtiene aquello que siempre ha estado buscando.
7. Net-el solemne cierre del poderoso drama-la separación-la consumación. (Obispo Wn. Ingraham Kip.)
La enseñanza general de estas siete parábolas
Nadie debe dejar de extraer de estas parábolas alguna noción del carácter omnímodo del reino que Cristo vino a establecer entre los hombres. No debemos sorprendernos de que Cristo exhiba la verdad que quería grabar en ellos en una gran variedad de luces. Habría sido sorprendente que Él no hubiera complementado la parábola del tesoro escondido con la de la perla, porque las cuatro parábolas que las preceden están dispuestas en pares. Primero, tenemos la acción de Cristo sobre la Iglesia, en la parábola del sembrador, complementada por el campo y la cizaña; luego el poder expansivo y penetrante de la sociedad cristiana, en la mostaza y la levadura; y, en el tercer par, se nos muestra la actitud del individuo en relación con la gracia salvadora de Dios. El rey, el reino, los súbditos: bajo cada uno de estos aspectos se dan dos ilustraciones para reforzar importantes variedades y exhibir, en más de una luz, la multiforme sabiduría de Dios. (J. Henry Burn, BD)
La diversidad de las parábolas de Cristo
Sus parábolas eran buzos, cuando aún por esas diversas sombras Él apuntó directamente a una luz. La intención de este curso en nuestro gran Médico es dar varias medicinas para la misma enfermedad en varios hombres, ajustando sus recibos a la disposición de sus pacientes. No entiende tan bien el soldado las semejanzas sacadas de la labranza, ni el labrador de la guerra. El abogado no concibe una alusión de la física, ni el médico de la ley. Los moradores del hogar ignoran los asuntos extranjeros; tampoco el tranquilo trabajador rural se preocupa por asuntos de estado. Luego Cristo deriva una parábola de un ejército, para enseñar a los soldados; de los principios jurídicos, para instruir a los abogados; del campo y de la costura, para hablar familiarmente a la capacidad del labrador. (T. Adams.)
Parábolas
La palabra usada (masdal ) significa una «semejanza» o «comparación». Las parábolas se diferencian de las fábulas en que son imágenes de sucesos posibles, con frecuencia de sucesos diarios reales, y en que enseñan verdades religiosas en lugar de verdades morales. (A. Carr.)
Yo. Que Jesús aquí da a entender que las relaciones supremas de la vida son morales
II. Que Jesús aquí proclama que el vínculo por el cual los hombres sostienen esta suprema relación con Él, es por su obediencia a la voluntad de Dios. Cuando hacemos Su voluntad.
III. Que Jesús sugiere aquí que la relación cristiana con Cristo es individual, variada y satisfactoria.
Yo. Su carácter. “Ellos hacen la voluntad de Su Padre.”
II. Su privilegio. Sus discípulos son parientes de Cristo.
Yo. Una descripción de los discípulos de Cristo: «Ellos hacen la voluntad», etc. ¿Cuál es la voluntad de Dios?
II. La dignidad conferida al.
III. Los privilegios derivados de esta dignidad.
I. Los cristianos son los parientes de Cristo. El fundamento de la relación no es natural, eclesiástica, sino espiritual: fe y obediencia.
II. La relación espiritual con Cristo es superior a la natural. Es más íntima, alegre, honorable, integral, permanente.
III. El amor de Cristo a los cristianos como parientes suyos comprende en sí mismo todas las diversas fases de los afectos naturales.
I. El carácter del discípulo de Cristo. Se relaciona con-Lo que debemos creer, experimentar, ser, hacer, sufrir, disfrutar.
II. Cuán cercanos y queridos son para Cristo.
III. Cuán cercanos y queridos deben ser el uno para el otro. (J. Benson.)
I. Los familiares espirituales de Jesús. Cercano e íntimo. Todos los santos tienen un Padre, una naturaleza, una mente, un nombre con Cristo.
II. El gran principio de esta relación. Obediencia. La voluntad de Dios se nos revela. La obediencia debe ser evangélica, afectuosa, plena, constante.
III. Las ventajas de esta relación. Exaltado honor, mayores bendiciones, seguridad eterna. Regocíjate, anda digno, etc. (Dr. Burns.)
I. La espiritualidad penetrante de la mente de Cristo. Transformó cada circunstancia en una cuenta espiritual. Cristo espiritualizó porque era espiritual.
II. La pura filantropía del corazón de Cristo. Su amor por el hombre como hombre. El mundo se hace uno en relación al entrar en el amor de Cristo.
III. Muestra el verdadero vínculo de unión del hombre con Cristo.
IV. Muestra los altos privilegios que resultan de la unión moral con Cristo.