Estudio Bíblico de Mateo 13:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 13:11-12

Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos.

La preparación necesaria para entender los misterios del evangelio

Yo. Explicar qué es lo que debemos tener para llegar a comprender los misterios del evangelio.

1. Debemos tener un deseo honesto de buscar la luz, y si tenemos este deseo, no permanecerá improductivo. Hay una conexión anunciada en las Escrituras entre el deseo y su realización. Los hambrientos se llenan. Miles están contentos de que la Biblia siga siendo un libro sellado; a ellos no les será dado conocer los misterios del reino de los cielos.

2. Debemos tener un hábito de oración junto con un hábito de indagación; ya esto se le dará más. Es en la Biblia y no fuera de la Biblia, donde se encuentra esta luz. Es por el Espíritu de Dios que brilla sobre la Palabra, que Su verdad se refleja con claridad sobre el alma.

3. Debemos hacer todo lo que sabemos que es la voluntad de Dios, ya este hábito de reforma humilde, ferviente y deseosa, se le dará más. El hacer está en la misma relación con la oración que la lectura. Sin lo uno ni lo otro es la oración o de la presunción o de la hipocresía. Cristo es dado a los que le obedecen. La lectura, la oración y la reforma son cosas obvias; y es el descuido de estas cosas obvias lo que implica culpa. Es por falta de buscar si no se encuentra.

II. Explique cómo es que los misterios del evangelio, en muchos casos, se desarrollan en la mente en una manifestación clara y convincente. La mente carnal es enemistad contra Dios; y la verdad divina debe ser traída al hombre desde arriba. (Dr. Chalmers.)

Porque a todo el que tiene, se le dará.–

Aumento de dones

Dios colma sobre su pueblo fiel y elegido (como lo fueron los apóstoles) nuevas gracias y beneficios día tras día, para que que abundan en virtud y santidad; pero a los incrédulos, a los ingratos ya los indignos, les quita poco a poco sus dones, tanto los de naturaleza como los de gracia.

I. Al que tiene fe, se le dará el conocimiento de los misterios del reino de Dios; porque éstos no se pueden conocer sin fe.

II. A los que tienen oídos u oídos, que se acercan a Dios con un puro deseo de aprender y de obedecer, se les revelarán verdades celestiales; pero a aquellos que no tienen este deseo puro, y que se entregan a sus propias lujurias y errores, se les quitará, poco a poco, ese poco conocimiento de las cosas divinas que poseen.

III. El que tiene doctrina, en el sentido de usarla, el que diligentemente predica y comunica a otros lo que ha recibido, nunca se quedará sin doctrina ni palabras que pueda habla y predica, porque Dios se los proveerá. Pero si alguno no hace uso de la doctrina, poco a poco la olvidará y la perderá. (Lapide.)

Más y más, o menos y menos

Yo. Este principio tal como se ilustra en la parábola del sembrador.

II. En referencia a la experiencia de todas las almas llenas de gracia. Pongamos ejemplos:

1. Cuando un hombre cree en el evangelio en su forma más elemental, pronto se le enseñarán las verdades superiores. Usa la luz de las estrellas y pronto tendrás la luz del sol.

2. Y como sucede con la fe, así sucede con la posesión de cualquier gracia genuina, Fe, amor, celo, aumento por el uso.

3. La forma en que nuestro Dios misericordioso lleva a cabo esta promesa es digna de observación. Dios da más por un proceso de crecimiento, como en la parábola del sembrador. El punto principal es, ¿tenemos el principio viviente?

III. El otro lado de la verdad como se ejemplifica en la experiencia de los insinceros. Los que han oído el evangelio desde la niñez, ahora dejan de oír. Sin gusto por eso. Perdió el poder de apreciarlo. Otros reciben la gracia de Dios, pero al no actuar sobre ella, pierden su poder. (CH Spurgeon.)

La ley del aumento

En el mundo entre los hombres es Se observa comúnmente que nunca llueve “pero llueve a cántaros. Donde ves una oveja, generalmente hay un rebaño. El dinero hace dinero. La pobreza sigue siendo pobre. La falta de capital trae la quiebra. Una empresa empieza con capital imaginario o prestado: hace ruido y alboroto, pero nunca prospera. Poco a poco se desmorona, y todo se pierde, y sin embargo nunca tuvo nada propio que perder: así verifica al pie de la letra la verdad: “A cualquiera que no tuviere, se le quitará hasta lo que tiene”. .” Por lo general, la prosperidad es una gallina a la que le gusta poner donde hay un nido de huevos, y cuando llega un trago de éxito, otros lo seguirán. Ciertamente lo hemos encontrado así en las cosas de la gracia; donde se ha dado gracia, más gracia viene; el capital espiritual bien trabajado multiplica el stock, y la riqueza espiritual se realiza donde hay una base sólida para empezar. (CH Spurgeon.)

Aumentar gradualmente a través del esfuerzo

¿Por qué el Señor no dio nosotros la medida más grande de gracia para empezar, ¿por qué prometer más abundancia como resultado posterior? Creo que es porque valoramos más la gracia cuando nos llega poco a poco. Una vez más, es para nuestro bien ejercitarnos para obtener más gracia. A una mujer pobre se le permite ir a espigar en un campo; tu generosidad podría decir: “Ven, mi buena mujer, te daré el grano, y no tendrás la molestia de espigar;” pero esto podría no ser tan bueno para ella como para permitirle recoger el trigo por sus propios esfuerzos. A menudo es mucho mejor permitir que los pobres se ayuden a sí mismos que ayudarlos sin sus propios esfuerzos. Dios es sabio con nosotros; quiere darnos el grano, pero decide que lo recojamos y así nos ejercitemos para la piedad. Debemos llegar a ser ricos en gracia, pero debe ser mediante el comercio celestial. El crecimiento es un regalo, recuérdalo. (CH Spurgeon.)

La vida antes del aumento

Un post muerto que vimos en el suelo de hace veinte años sigue siendo el mismo poste, ni más grande ni más pequeño, y sólo alterado al pudrirse bajo tierra; pero el árbol que viste hace veinte años, qué diferencia hay en él. Era entonces un árbol joven que podías doblar, pero ahora se ha convertido en una columna de hierro, y no hay forma de moverlo. Así debe ser con nosotros, y debemos aspirar a que así sea. (CH Spurgeon.)