Estudio Bíblico de Mateo 13:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mateo 13:7; Mateo 13:22
Y parte cayó entre espinas.
1. Las espinas y los cardos que ocupan el campo chupan la savia que debe ir a nutrir la buena semilla. La capacidad del terreno es limitada.
2. Las espinas y los cardos, favorecidos como plantas autóctonas por la idoneidad del suelo y el clima, crecen más que el grano. Los espinos están en casa, el trigo es un exótico.
3. Las angustias por el trabajo, la ropa, etc., se convierten en espinos, de apariencia inofensiva al principio, que al final pueden ahogar la semilla de la gracia en tu corazón.
4. Las preocupaciones mundanas alimentadas por la indulgencia en una fuerza peligrosa son más como espinas que crecen en un campo de maíz, en el sentido de que interponen un velo entre el as de Jesús y la mirada abierta y confiada de un alma anhelante. La semilla debe estar expuesta al sol.
5. Mientras las malas hierbas vivan, crecerán. Deben ser echados fuera del campo.
6. La espina es una cosa espinosa; desgarra la carne del labrador, así como destruye el fruto de su campo. (W. Arnot.)
El engaño de las riquezas
La mitología griega habla de una quien, al recibir una valiosa recompensa si tiene éxito en una carrera, resolvió superar a todos los competidores. Pero, por desgracia, ella no lo hizo, y ¿por qué? Porque los enemigos arrojaban piezas de oro de vez en cuando justo delante de ella. La tentación era demasiado fuerte; cada vez que veía las monedas brillantes, se detenía para recogerlas, y así perdía el premio. Una imagen de algunos que se inician en el camino espiritual; perderán la recompensa porque se detienen a recoger oro. “El engaño de las riquezas ahoga la palabra, y se hace infructuosa.”
El engaño de las riquezas
1. Las riquezas son engañosas en el crecimiento insidioso que promueven del deseo de riqueza, independientemente de lo que valga en su poder positivo.
2. En la transición del deseo normal de riqueza al fervor de la avaricia, existe un gran peligro de engaño entre los hombres.
3. La riqueza es engañosa al sustituir los goces legítimos de la vida.
4. El crecimiento relativo de los egoístas sobre los generosos.
5. En el desarrollo paulatino de la autoestima y la autosuficiencia.
6. En toda una perversión que tiene lugar en la mente de los hombres.
7. La riqueza engaña a los hombres con promesas. (HW Beecher.)
Mundanalidad
En oro hay un cabestro: en plata hay tila de pájaro; en la finca hay un vínculo; en el amor del mundo hay una cadena. Mientras buscamos oro somos estrangulados; mientras que por la plata nos mantenemos firmes; mientras nos apoderamos de la granja, nos hacen prisioneros. (Ambrose.)
El alma tiene una capacidad limitada de crecimiento
Hay Hay suficiente alimento en la tierra para los espinos, y suficiente para el trigo; pero no lo suficiente, en ningún terreno, ni para el trigo ni para los espinos. El agricultor aclarea su vivero, y el labrador desyerba su campo, y el jardinero quita las uvas sobrantes, por eso mismo: para que la savia disipada se concentre vigorosamente en unas pocas plantas. Así de la misma manera, el corazón tiene un cierto poder de amar. Pero el amor, disipado en muchos objetos, no se concentra en ninguno. Dios o el mundo, no ambos. “Ningún hombre puede servir a dos señores”. “Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él”. El que ha aprendido muchos logros o ciencias, generalmente no conoce ninguno a fondo. La multiplicidad de conocimientos se opone comúnmente a la profundidad; la variedad de afectos generalmente no se encuentra con intensidad. (FW Robertson.)
La palabra ahogado
Un comerciante de-, dedicado a un oficio lucrativo, fue convencido por el Espíritu de Dios de que era heredero del infierno, pero que podría, mediante el arrepentimiento y la fe en Jesucristo, convertirse en heredero del cielo. El dios de este mundo lo tentó con muchas ganancias terrenales; y Dios, en la Persona del Espíritu Santo, le ofreció riquezas duraderas y justicia. Estaba completamente convencido, como dijo, de que las riquezas de la tierra y las riquezas del cielo se le presentaban, y que no podía obtener ambas, sino que podía elegir. Echó un vistazo a las riquezas duraderas del cielo y luego fijó su mirada codiciosa en el oropel brillante de la tierra. Hizo una pausa, sintiendo que su elección era por la eternidad; pero, al final, extrañamente, exclamó con locura: “Dame mi parte aquí”. Su oración fue respondida, sus fichas se multiplicaron; “pero,” dijo él, “sé que por ganar el mundo, he perdido mi alma.”
Engaño de las riquezas
Algunos Hace años, cuando predicaba en Bristol, entre otras notas que recibí para orar por individuos, una era esta: «Una persona desea fervientemente las oraciones de la congregación, que prospera en el comercio». «Ah», me dije a mí mismo, «aquí hay un hombre que sabe algo de su propio corazón, y que ha leído las Escrituras con algún propósito». (W. Jay.)
Las riquezas son como espinas
Las riquezas son como espinas: puede ser tocado, pero no apoyado. ¿No puedes poner tu corazón sobre una espina sin traspasarte con muchos dolores? (Venning.)