Mateo 13:31-32
El reino de los cielos es como un grano de mostaza,
El grano de mostaza
I.
El reino de los cielos en el mundo es como un grano de mostaza sembrado en la tierra, tanto en la pequeñez de su comienzo como en la grandeza de su crecimiento. La primera promesa dada en la puerta del Edén contenía el evangelio como una semilla contiene el árbol. Nunca al ojo humano pareció la semilla más pequeña que en la venida de Cristo; el niño en un pesebre.
II. El reino de los cielos es El corazón humano es como un grano de mostaza, tanto en la pequeñez de su comienzo como en la grandeza de su crecimiento. En el diseño de Dios las cualidades morales ocupan el primer lugar, la magnitud física está subordinada e instrumental. Origen imperceptible, resultado grande, pequeño en la tierra, será grande en el cielo. De la vida diminuta de la gracia crecerá la vida de la gloria. El reino de las tinieblas también crece gradualmente de pequeño a grande; el primero peca una pequeña semilla. (W. Arnot.)
Un gran crecimiento de una pequeña semilla
La operación de la misma ley puede observarse en épocas posteriores. En el convento papista de Erfurt, un joven monje estudioso está sentado solo en su celda, examinando con seriedad un registro antiguo. El alumno es Lutero, y el libro la Biblia. Ha leído muchos libros antes, pero su lectura nunca lo ha hecho miserable hasta ahora. En otros libros vio a otras personas; pero en este libro por primera vez se vio a sí mismo. Su propio pecado, cuando la conciencia fue vivificada e iluminada para discernirlo, se convirtió en una carga más pesada de lo que podía soportar. Por un tiempo estuvo horrorizado por la oscuridad desgarrada; pero cuando por fin halló “la justicia que es de Dios por la fe”, creció esperanzado, feliz y fuerte. Aquí hay una semilla viva, pero es muy pequeña: un monje despierto, ejercitado, consciente, creyente, es un átomo imperceptible que las multitudes supersticiosas, y los príncipes despóticos, y un sacerdocio perseguidor cubrirán y sofocarán, como el surco pesado cubre el microscópico. semilla de mostaza. Pero la semilla viva reventó, y brotó, y atravesó todas estas cubiertas. Cuán grande creció y cuán lejos se extendió la historia cuenta hoy. Tenemos motivos para agradecer a Dios por la grandeza de la Reforma y para reprendernos por su pequeñez. (W. Arnot.)
El grano de mostaza
I. La naturaleza nos enseña que los pequeños comienzos, bajo Dios, producen grandes fines.
II. Se nos enseña en el reino de la providencia.
III. Se nos enseña en el reino de la gracia. En el cambio producido en el corazón humano. En el progreso del evangelio (Sal 72:16). (J. Campbell.)
La semilla de mostaza
El reino de los cielos.
Yo. Su presente aparente insignificancia.
II. Su vitalidad.
III. Su futura grandeza. Puede parecer menos probable que prevalezca y se convierta en un beneficio universal que otros sistemas o influencias contemporáneos. Cristo, como judío, pertenecía al pueblo exclusivo. Fue rechazado por su propio pueblo. Los pocos que estaban apegados a Él malinterpretaron Su enseñanza. Después de la resurrección Su reino se hizo un poco más visible. Pero nuestro Señor estaba confiado incluso en condiciones adversas; Su verdad era de la naturaleza de una semilla. ¿Qué es el elemento vital en el cristianismo sino la sabiduría y la belleza de su enseñanza? No la santidad de Su vida, o el amor que mostró, sino la revelación de Dios en Él que atrae a los hombres hacia Él; en Su muerte, nuestro Señor señala la eventual grandeza de Su reino. De hecho, se ha convertido en un árbol. a todos los desalentados en el trabajo; no debemos medir el trabajo por el tamaño sino por la vitalidad. ¿Nos hemos unido a la Iglesia porque es grande o porque está viva? (M. Dods, DD)