Estudio Bíblico de Mateo 13:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mat 13:43
Entonces el los justos resplandecen como el sol
La gloria de los justos
Yo.
Su ocultación actual. Toda la estructura de la parábola implica que la belleza del justo está escondida en el presente; la cizaña y el trigo apenas se distinguen. La gloria ha comenzado en los hombres aquí, aunque velada. El trigo tenía en sí el germen del grano de oro. El sol brilla desde las nubes que habían oscurecido su resplandor. Razones de este ocultamiento:-
1. La primera razón es la naturaleza de la única justicia verdadera en el hombre. El hombre se vuelve justo negando su propia justicia y aceptando la de otro; Es por eso que ahora está oculto. Nuestra fe se acuna en las lágrimas y se fortalece en las tormentas.
2. Encontramos una segunda razón para el ocultamiento en la disciplina por la cual los justos son perfeccionados. La fe crece por las pruebas, que encubren la gloria. El ojo del mundo ve poca belleza en la corona de espinas.
II. Su futura manifestación. El ocultamiento actual pasará; el germen de la fe madurará para la gloria eterna. Por el crecimiento silencioso de la fe, la imagen del celestial se está formando secretamente en el interior. ¿Quién puede decir cómo madurarán las almas de los justos a la luz del sol de la sonrisa de Cristo?
III. Sus poderosas lecciones. “Quien tenga oídos para oír, que oiga”. Escúchalo, cristiano perezoso. Escúchalo, alma ferviente y luchadora. Escúchalo, espíritu abatido. Escúchalo, incrédulo. (EL Hull, BA)
La belleza moral se manifiesta después de la muerte
Así como la flor brota en belleza desde su ocultamiento en la semilla, así será con los justos cuando la última tentación haya sido vencida, y el cuerpo, tan frágil y cansado, haya sido dejado a un lado. No lo vemos en nuestros amigos moribundos. Sólo vemos la naturaleza animal que expira. No vemos cómo la semejanza de Cristo creció dentro de ellos durante la silenciosa resistencia al dolor, y mientras su fe se mantuvo durante ese largo horror de oscuridad. No vemos esta vida interior naciente. Sólo vemos su humanidad decaída. (EL Hull, BA)
La traza divina no se ve en la actualidad
Pero no puede ver la gloria que está detrás. No podemos entender completamente cómo la disciplina de la vida prepara el alma para la fructificación del futuro. En la actualidad no podemos leer la divina tracería inscrita por la mano del dolor; tiene toda una compensación celestial, infinitamente mayor que su presente miseria… El velo está sobre nosotros; no vemos qué almas reales están siendo formadas por él aquí. Pero al final se verá que todos los sentimientos de dolor y debilidad, soledad y cansancio, tienen un peso correspondiente de alegría. (EL Hull, BA)
Estas palabras describen la felicidad de los justos
Yo. En sus elementos. “Como el sol”-visible, puro, activo, glorioso.
II. En su plataforma. Es “en el reino de su Padre”. Esto importa-
1. Todos los privilegios y seguridad de una sociedad organizada del más alto nivel.
2. Para habitar eternamente en casa.
III. Su coyuntura. “Entonces”-día del juicio, cuando los justos serán públicamente reconocidos como tales.
IV. Es verdad. ¿En qué basamos estas expectativas? De las declaraciones expresas de Dios; la naturaleza del evangelio y la obra de la gracia en el corazón; y el testimonio del Espíritu Santo. Sugiere-auto-examen y sumisión. (J. Hirst.)
I. El presente ocultamiento de los justos. A causa de-La naturaleza de su excelencia-no discernida o apreciada por el mundo; la esfera dentro de la cual se despliega, en los caminos comunes de la vida; las imperfecciones, etc., con las que suele acompañarse; la reserva por la que a veces se oculta-discreta, silenciosa.
II. La manifestación futura de los justos. El tiempo, el lugar, el esplendor, la duración. (Brooks.)
Tenemos aquí una descripción del estado glorioso de los creyentes, llamados los justos</p
Los creyentes tienen una doble justicia.
1. La justicia de la justificación.
2. La justicia de la santificación. ¿Qué necesidad tendrán los santos de resplandecer en la justicia de Cristo, cuando serán perfectamente santos en sí mismos?
1. Porque no era su propia justicia inherente lo que les daba derecho al cielo, sino solo la justicia de Cristo; por tanto, se gloriarán y resplandecerán en la justicia de Cristo para siempre.
2. Porque su propia justicia inherente era imperfecta y llena de manchas mientras vivieron sobre la tierra, y fue perfeccionada solo como un acto de la compra de Cristo, o los frutos de Sus méritos y obediencia, para hacerlos aptos para ese herencia. La gloria de los creyentes está reservada para ese tiempo; ahora su vida es una vida escondida, y su gloria está velada (1Jn 3:1-3).
Cuando llegue el fin del mundo, o en el día de la resurrección, los santos resplandecerán gloriosamente.
1. Porque siendo joyas de Dios, están entonces todas maquilladas, o acabadas en todos los sentidos, y resplandecerán delante de los impíos y de los demonios, para vergüenza y confusión para siempre de estos miserables.
2. Además, como herederos, llegan entonces a la edad perfecta ya poseer la herencia comprada, para alabanza de la gloria y la gracia de Dios.
3. Entonces se celebrarán las bodas del Cordero, y la novia se adornará con todos sus vestidos nupciales y ricas vestiduras (Ap 19:7 a>).
4. Porque entonces los cuerpos y las almas de todos los creyentes serán reunidos, siendo ambos perfeccionados: una obra curiosa, ya sea una joya o un reloj, nunca parece tan gloriosa hasta que esté todo unido y perfeccionado en todos los sentidos. Entonces la gloria de los santos será entonces plena y perfecta en todo sentido, tanto en el alma como en el cuerpo.
5. Porque entonces aparecerá Cristo; “y cuando él se manifieste, seremos manifestados con él en gloria” (Col 3:4; Juan 3:4).
6. Porque entonces será el tiempo de la manifestación De los hijos de Dios” (Rom 8:19). Entonces serán coronados de gloria. Ese será el día de la coronación de los santos.
7. Entonces será el tiempo de la siega de los santos, como ahora es el tiempo de la siembra, y “los que sembraron con lágrimas, segarán con alegría” (Sal 126:5). “Resplandecer como el sol”, etc. Esto denota la grandeza de la gloria de los santos. La gloria, la excelencia y el esplendor de los creyentes en ese día serán asombrosos.
Considere:
1. El sol es la mayor gloria de este mundo, o supera con creces en gloria a todas las demás cosas. Así los santos resplandecerán en la mayor gloria, más allá de la gloria de Salomón, o de todos los potentados terrenales cualesquiera.
2. Cuando el sol brilla con toda su fuerza, todas las nubes oscuras y la niebla son vencidas y disipadas. Entonces, cuando los santos brillen en su mayor gloria, todas las nieblas oscuras de la ignorancia y las nubes del pecado y la corrupción serán expulsadas de ellos para siempre. No más días oscuros o incredulidad para siempre.
3. El sol es una luz singular, y brilla con una gloria singular. Hay muchas estrellas, pero un sol. Así la gloria de los santos será una gloria singular. No hay gloria como esa gloria, ni que se compare con ella.
4. El sol es una criatura pura, brillante y sin mancha, mucho más brillante que la luna o las estrellas, por lo que la gloria del muro de los santos debe ser una gloria pura, brillante y sin mancha, no como «la gloria de este mundo, ni como la gloria que acompaña a los santos mientras están aquí en este cuerpo mortal.
5. La gloria del sol es una gloria inmutable; no se altera, no cambia en su gloria como lo hace la luna.
Así la gloria de los santos en aquel día permanecerá siempre igual, y nunca cambiará ni será menor, porque entonces llegarán a un plena perfección de la gloria; es más, excederá a la del sol.
1. Porque el sol se pone, o desaparece de nuestra vista, pero el sol de los santos nunca se pondrá, su gloria nunca se pondrá (Isa 60: 20).
2. El sol a veces se nubla, su gloria no se manifiesta, pero la gloria de los santos nunca más se nublará como lo fue en este mundo.
3. Entonces el sol se avergonzará (Isa 24:23). Es decir, la gloria de los santos será tan superior a la gloria del sol, que el sol será, por así decirlo, avergonzado (como se dice que son, cuando son eclipsados), o superado por otros.
4. El sol es a veces eclipsado por el cuerpo denso de la luna que se interpone entre nosotros y él; pero la gloria de los santos nunca más será eclipsada por ningún cuerpo oscuro de pecado, corrupción o de este mundo.
5. El sol es tan glorioso, que los mortales no pueden contemplarlo, pero sus ojos deslumbrarán. Así que la gloria de los santos será demasiado grande para que la contemplen los pecadores, incluso les sacaría los ojos o los confundiría. ¡Oh felices creyentes! (B. Keach)