Estudio Bíblico de Mateo 13:47-50 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 13:47-50

El reino de los cielos es semejante a una red que se echa en el mar.

La red de arrastre

1. Nosotros los de esta generación, una multitud miscelánea de viejos y jóvenes, buenos y malos, nos movemos en libertad en la vasta extensión de la vida, como los peces se mueven en el ancho y profundo mar; pero ciertas líneas misteriosas e invisibles se han dejado caer en el agua y se acercan silenciosa y lentamente y se enrollan a nuestro alrededor.

2. Buenos y malos por igual son atraídos en compañía hacia la orilla, pero los buenos y los malos se separan cuando llegan a ella. (W. Arnot.)

Separando lo bueno y lo malo

Hay una máquina en el Banco de Inglaterra, que recibe soberanos, como un molino recibe grano, con el fin de determinar al por mayor si todos son de peso completo. A medida que pasan, la maquinaria, por leyes infalibles, arroja todas las hachas livianas a un lado y todas las que son de peso completo a otro. Ese proceso es para mí una parábola silenciosa pero solemne. Fundada como está sobre las leyes de la naturaleza, proporciona la más viva semejanza de la certeza que caracteriza el juicio del gran día. (W. Arnot.)

La red

Aquí la mezcla del bien y el mal no se atribuye a un enemigo, sino que se exhibe como resultado de la naturaleza del caso. En la pesca no es posible la selección. Se nos recuerda aquí que todos estamos avanzando por la vida hacia su resultado final. Esto sugiere-

1. Adjunto.

2. Ampliación. Pero los puntos principales de la parábola son-

I. La verdad que la red recoge “de todo tipo”. La Iglesia abraza toda variedad. Esta mezcla surge de la manera en que se proclama el reino de los cielos entre los hombres; públicamente a todos. Pero esta mezcla está a la larga para dar lugar. En la orilla se hará y actuará una distinción real y definitiva. La prueba será nuestro valor para Dios. (M. Dods, DD)

La red de arrastre

I. La ocupación implícita. Los ministros del evangelio se presentan bajo varias similitudes.

II. El resultado declarado. “El reino de los cielos es semejante a una red que… recoge de todo tipo”; por lo que la Iglesia cristiana se encuentra en la actualidad en una condición mixta. Hay dos usos importantes a los que se puede aplicar esta verdad.

1. Refutar una objeción común. Cuando los profesantes religiosos escandalizan la causa con la que se identifican, los enemigos del cristianismo deben recordar que en este aspecto las cosas resultan tal como las predijo el gran Fundador de nuestra religión.

2. Puesto que la Iglesia visible está así mezclada, todos los que invocan el nombre de Cristo deben estar celosos de sí mismos con un celo piadoso, y no descansar sin procurar averiguar cuál es su verdadero carácter.

III. La explicación dada: «Así será en el fin del mundo». Aviso.

1. El plazo en que tendrá lugar la separación.

2. Los agentes por quienes se llevará a cabo.

3. La cuestión solemne en que terminará. (Esbozos Expositivos.)

La parábola de la red arrojada al mar

La el evangelio predicado puede ser completamente comparado con una red.

1. Una red es un motor o instrumento adecuado para atrapar o recolectar peces; así que el evangelio, o la Palabra de Dios predicada, es un instrumento adecuado para reunir a los pecadores del mundo en la Iglesia, tanto visibles como invisibles (1Co 1: 2).

2. Se echa una red en el río o en el mar antes de que pueda pescar, por lo que se debe predicar la palabra del evangelio para que los pecadores se conviertan.

3. Una red saca a los peces (cuando son atrapados) de su propio elemento, y mueren inmediatamente; así que aquellos pecadores que de hecho son tomados, o espiritual y salvadoramente forjados por la predicación de la Palabra, son sacados de ese elemento donde vivieron, y les encantó vivir antes, es decir, fuera de un curso de pecado y maldad; y los tales mueren pronto al pecado ya todas las vanidades del mar de este mundo.

4. La red debe ser echada al mar o al río con juicio de un hábil pescador; se requiere sabiduría para usarlo para responder al fin señalado. Así que los ministros, los pescadores espirituales de Cristo, deben ser hombres de gran habilidad, conocimiento, sabiduría y experiencia (2Co 12:16).

5. La red es echada donde el pescador tiene tierra para esperar pescar; así un ministro debe predicar donde se reúnen multitudes de personas, cuando se presenta la oportunidad; así hizo nuestro Señor (Mat 5:1).

6. A veces los pescadores trabajan toda la noche (como lo hicieron Pedro y Juan) y no sacan nada; es Dios quien bendice su trabajo cuando tienen éxito.

7. Una red saca peces de todas clases, algunos grandes, algunos pequeños; Algunas buenas y algunas malas. Así que la red del evangelio reúne de todo tipo, algunos ricos, algunos pobres, algunos grandes (pero no muchos de ese tipo), algunos pequeños, que son despreciados a los ojos del mundo.

8. El trabajo del pescador es muy duro, y muchas veces está expuesto a ser arrojado al mar tempestuoso; así es la obra de los ministros de Cristo. (B. Keach.)