Estudio Bíblico de Mateo 16:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 16:18

Que eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia.

La verdadera Iglesia Cristiana

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Yo. Detengámonos en la profesión de fe de Pedro. No es una exposición aprendida, complicada o incluso detallada. Lleno de profundidad. Fue una rica fuente de felicidad para Pedro: “Bendito seas”. ¿Qué es la Iglesia de la que habla el Salvador?

II. La iglesia ejerce su poder a través de la fe. El poder de la Iglesia, en cuanto a sus rasgos esenciales, se expresa en las palabras: “A ti te daré las llaves del reino de los cielos”. Este poder no se le confirió exclusivamente a Pedro. Nuestro Señor no conectó el ejercicio de este poder con una condición, una posición externa y humana; pero con la calidad de discípulo del Hijo de Dios. Cuando alguna voz fiel os proclama el designio de Dios con respecto a vuestra salvación, tiene la autoridad de la voz de Dios mismo; se pronuncia una sentencia divina respecto de vosotros; si aborrecéis vuestros pecados, os serán perdonados; en caso contrario se conservan.

III. Por la fe la iglesia triunfa sobre sus enemigos. “Las puertas del infierno”, etc.

1. ¿Qué es este infierno cuyo poder no prevalecerá contra la Iglesia? Sus enemigos-externos, internos.

2. ¿Cómo resistirá a estos enemigos? No por violencia, exhibición carnal; por fe. (El difunto pastor Verny.)

La Iglesia que Cristo edifica

Yo. Un edificio: “Mi Iglesia”. No es un edificio material; compuesto por todos los verdaderos creyentes.

II. El constructor-“Yo edificaré”, etc. La verdadera Iglesia es cuidada por las tres Personas de la Santísima Trinidad. Cristo usa agencias subordinadas en este edificio.

1. Su sabiduría. Cada uno en el lugar correcto.

2. Su misericordia. No desprecia ninguna piedra.

3. Su poder. Frente a la oposición.

4. Los hijos de este mundo se interesan poco o nada en la edificación de esta Iglesia.

III. La base.

1. Fue puesto a un alto costo.

2. Es muy fuerte.

IV. Juicios implícitos.

1. No te maravilles de la enemistad del infierno.

2. Prepárate para ello.

3. Tenga paciencia debajo de él.

4. No os dejéis abatir por ella.

V. La seguridad. (Obispo Ryle.)

El fundamento y la perpetuidad de la Iglesia

Yo. EL cimiento sobre el cual descansa la iglesia.

1. Qué antiguo.

2. Cuán firme.

3. Qué perdurable.

II. La agencia por la cual se levanta la iglesia.

1. Cristo señala los medios.

2. Cristo proporciona los instrumentos.

3. Cristo comunica la bendición.

III. La perpetuidad con que la iglesia será honrada y bendecida.

1. Sin perjuicio de los estragos de la muerte.

2. A pesar del poder y la política de Satanás. (G. Brooks.)

La perpetuidad y seguridad de la Iglesia de Cristo

1. Evidencia presunta de la seguridad de la Iglesia. Es querido por Dios; comprado por Cristo.

2. Declaración positiva de seguridad de la Iglesia.

3. Hechos reales y experiencia.

La Iglesia en Egipto bajo José.

1. Esto ministra consuelo a los creyentes.

2. Si Dios prepara aflicción para Su Iglesia, es para su bien. (JG Lorimer.)

Iglesia de Cristo

I . El edificio del que habla el Redentor. No cualquier material de construcción. Se eleva a través de generaciones sucesivas.

II. La relación en la que Jesucristo está parado con este edificio.

1. Su fundamento.

2. Su Arquitecto.

(1) Como Arquitecto Él seleccionó su sitio. Lo fijó en la tierra.

(2) Trazó el plano.

(3) Prepara los materiales.

(4) Emplea a los obreros.

3. Su Titular. Es Su Iglesia.

4. Él es la garantía de su estabilidad. (T. Raffles, DD)

La derrota final de los enemigos de la Iglesia

Yo. La iglesia de Dios-Mi Iglesia.”

1. El fundamento-“roca.”

2. La superestructura.

3. El Constructor-“Yo.”

II. El enemigo de la iglesia. El paganismo lideró la furgoneta. Fanatismo. (T. Mortimer, BD)

La promesa a Pedro

I. La confesión de Pedro de su propia fe en contraste con el informe de los otros discípulos acerca de quién decía la gente que era Cristo.

II. La confesión de Pedro, contrastada con el discurso tardío de los demás discípulos.

III. La confesión de Pedro en contraste con las confesiones menos explícitas de otros que la habían precedido.

IV. Cómo se cumplió la promesa a este hombre de roca. ¿Qué hay en su carácter y conducta sobre el cual el Señor puede edificar Su Iglesia? (John Poster)

La permanencia de la Iglesia de Cristo

Nuestra Señor Jesucristo en Su carácter Divino como el Mesías, el Hijo del Dios viviente, y el fundamento de la Iglesia Cristiana.

I. La iglesia cristiana es, por todo lo que la distingue como tal, directamente dependiente de Cristo como Dios. La Iglesia se distingue de todas las demás formas de sociedad organizada-

1. Por su peculiar origen e historia. Surge del pasado como ninguna otra forma de sociedad organizada lo ha hecho o puede hacerlo. Echa raíces en el jardín de la inocencia del hombre, inmediatamente después del primer pecado.

2. Por el carácter de sus miembros. Nunca se ha encontrado otra organización así constituida.

3. Por su sistema de gobierno y leyes. Gobierna desde dentro.

II. La iglesia de Cristo, siendo así edificada sobre él, como mesías, el hijo del Dios viviente, tiene asegurada la seguridad y la perpetuidad.

1. Las puertas bostezantes de la muerte, abiertas para recibir a la Iglesia; las puertas por las que pasan todos los viajeros humanos. Los discípulos eran hombres moribundos; los enemigos podrían decir que la Iglesia moriría con los pocos fanáticos que habían sido engañados por ella. Los creyentes han muerto, pero la Iglesia vive.

2. La seguridad y perpetuidad de la Iglesia más allá de esta vida terrenal. La Iglesia celestial. (AJ Kynett, DD)

La visibilidad de la verdadera Iglesia

Yo. Qué es la iglesia de Cristo.

II. En cuanto al fundamento de la iglesia.

1. Negativamente. No Pedro.

(1) No era más que un hombre.

(2) Pedro era un frágil hombre mortal.

(3) Pedro era un hombre pecador.

(4) Pedro determina el punto él mismo y expone la profecía en Isaías de Cristo (1Pe 2:4).

(5) Pedro, como mero Pedro, nunca pudo enfrentarse victoriosamente a los ataques de Satanás.

Algunos afirman que Pedro fue el fundamento en un sentido secundario.

(1) Esta fundación secundaria es una distinción absurda, y contraria a la naturaleza misma de una fundación.

(2) Habría que extenderla a todos los apóstoles.

2. Positivamente: Cristo es el único fundamento verdadero de la Iglesia.

(1) Dios Padre no seleccionó a ningún otro.

>(2) Cristo no afirma a ningún otro.

(3) El Espíritu Santo no se ajusta a ningún otro.

(4) Sólo Cristo puede resistir las puertas del infierno.

III. La duración de la iglesia, en algún estado de visibilidad a lo largo de todas las edades.

1. Los opuestos de la Iglesia “las puertas del infierno.”

2. Sus grandes empresas.

IV. Comodidad para todos los verdaderos miembros. De la iglesia de Cristo.

1. Que las almas santas se consuelen en esto: que ninguna arma forjada contra el Monte Sion finalmente prosperará.

2. La Iglesia, después de todos los asaltos y conflictos, será completamente victoriosa, sobrevivirá con alegría a sus enemigos y presenciará sus funerales. (S. Lee, MA)

La Iglesia mejora con las pruebas

“Satanás ha vació su aljaba, pero no ha hecho daño a la Iglesia.” Cuanto más se enfurecen contra ella los enemigos, tanto más aumentan los verdaderos profesantes de la piedad y de la fe: no como la vid, que crece más fértil al podarla; o como la palma, que se levanta más erguida después de pesos y presiones; gad aunque en tiempo de problemas como algunas plantas que cierran sus flores en una tormenta, sin embargo, después muestran sus vivos y hermosos colores más orientados hacia la cara del sol brillante. (S. Lee, MA)

La Iglesia sobre la Roca

Yo. A qué se refiere el Salvador en cuanto al fundamento de Su Iglesia.

II. Que el fundamento de la iglesia es una verdad-“Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios.”

1. Una verdad en sí misma indestructible.

2. Una verdad que nunca será invalidada.

3. Una verdad viva.

4. Una verdad unificadora: “Mi Iglesia”. (GS Green, DD)

La seguridad de la Iglesia

Cristo nos asegura aquí la constancia de los ataques que Satanás hará sobre la Iglesia y sus miembros. Él no promete la eliminación de la prueba y la tribulación, el asalto y la tentación, sino la fuerza divina para vencer el mal.

1. Que la verdad que Pedro ha confesado aquí nunca se perderá para el gran cuerpo de Sus fieles; que la Iglesia nunca, como un todo, caerá de la fe, o perderá su dominio de la verdad.

2. Que por corruptos que sean muchos de los miembros de la Iglesia, ésta nunca será totalmente depravada, ni caerá completamente de la santidad que tiene por la unión con Él.

3. Que los consejos humanos, las artimañas del hombre y los ataques de Satanás contra la Iglesia nunca prevalecerán; porque, siendo de Dios, no puede desvanecerse. (W. Denton, MA)

Mi Iglesia

La Iglesia de Cristo es</p

(1) Una comunidad de hombres libres. En él no hay esclavos ni criminales; sin extraños ni extranjeros.

(2) Una comunidad reunida para un propósito público.

(3) Reunidos por una llamada Es llamado divinamente de entre la masa de aquellos que están decididos a ser esclavos o criminales, o que están voluntariamente dispuestos a permanecer como extranjeros y ajenos a Cristo y al cristianismo. (J. Morison, DD)

“Edificaré, mi Iglesia”

Aquí Cristo representa a la Iglesia como un edificio, del cual Él es el Arquitecto y el Constructor. No se especifica el tipo de edificio. Y ciertamente no podría serlo, al menos de forma exhaustiva. Es una casa. es un templo Pero también es una ciudad, reunida alrededor del templo central, y en la que, de hecho, el templo se ha expandido. es Sión. es Jerusalén. Es la Nueva Jerusalén, la Jerusalén celestial. Es un lugar de perfecta seguridad. Es una fortaleza, de pie sobre una roca. Es una ciudad segura de refugio. Su “defensa es la munición de las rocas”, o de lo que es mucho mejor y más fuerte que las rocas. (J. Morison, DD)

La Iglesia de Cristo

1 . El Arquitecto.

2. El Edificio.

3. La Fundación.

4. Los materiales.

5. Su permanencia. (Anon.)

Castillo de Bahías que sugiere la figura de la “roca”:

A A poca distancia a la izquierda del pueblo se encuentran las majestuosas ruinas del Castillo de Banias, construido sobre la cresta rocosa de un espolón saliente del Hermón, que se eleva mil pies sobre el pueblo, y él mismo es varios cientos de pies más alto. ¿Es posible dudar que la mirada del Gran Maestro y Sus discípulos se volvió, mientras hablaba, a ese castillo sobre su base rocosa, llenando toda la vista hacia el este, y que duplicó la impresión de Sus dichos, como Él lo hizo? a menudo, rodeándolos con el marco y proyectando sobre ellos el colorido de una imagen natural? (A. Thomson.)

La Iglesia un edificio

La La Iglesia de Cristo no es un edificio material, un templo hecho a mano, de ladrillo, madera, piedra o mármol. No es una iglesia particular visible en la tierra; se compone de todos los verdaderos creyentes en Cristo, de todo nombre y rango y pueblo y lengua. Todas las iglesias visibles en la tierra son sus siervas y siervas; son el andamiaje detrás del cual se construye el gran edificio sobre la cáscara bajo la cual crece el núcleo vivo. El Templo de Salomón en todo su esplendor era ruin y despreciable en comparación con esta Iglesia, que está edificada sobre una Roca; por pequeño y despreciable que pueda ser en este mundo, es precioso y honorable a los ojos de Dios. Los estadistas, los gobernantes, los reyes y todos los remeros del infierno, pueden tramar y planear en su contra; son sólo las hachas y sierras en las manos de Dios, en la erección del templo espiritual de Cristo, la reunión de piedras vivas en la única Iglesia verdadera. (Obispo JC Ryle.)

El fundamento de la Iglesia

I. La iglesia está edificada sobre Cristo. Está edificado sobre Jesucristo, y no sobre ninguna idea o representación de Él.

2. Está edificado sobre el Cristo histórico.

3. Pero si está edificado sobre el Cristo histórico, entonces debe edificarse sobre el Cristo teológico, el Cristo representado en las doctrinas de la Iglesia.

II . La iglesia está edificada sobre Cristo como el Dios-hombre.

1. Está edificado sobre el Dios-hombre.

2. Se edifica sobre el Dios-hombre, y no sobre el hombre-Dios.

3. Se basa en el Dios-hombre, y no en ninguna teoría.

III. La Iglesia está edificada sobre Jesucristo como el Dios-hombre inmolado.

1. Para ser el fundamento de la Iglesia era necesario que Él fuera inmolado.

2. La idea del Dios-hombre muerto parece ser el fundamento de todos los pensamientos de Dios.

3. Y así como el «Cordero inmolado» era el centro de los pensamientos Divinos antes de la creación del mundo, Él se convertirá en el centro de la miríada de pensamientos de la humanidad redimida después de que la creación haya sido destruida.

4. Asegúrate de tu base. Edificar una Iglesia

(1) no sobre credos;

(2)sino sobre la Biblia. (JC Jones.)

Cristianismo indestructible

Hay una imagen en el frontispicio de la Biblia de Wycliffe lo cual, en mi opinión, es muy significativo, muy profético. Hay un fuego que arde y se propaga con bastante rapidez, lo que representa el cristianismo; y alrededor del fuego que se propaga se congrega un número considerable de individuos significativos e importantes, todos esforzándose por idear métodos por los cuales puedan apagar el fuego. Entre el número, veo allí a un señor con cuernos y cola, supongo que representando su satánica majestad; y otro es el Papa de Roma, con algunos cardenales de túnica roja; Mahoma, creo, tiene allí también un representante, y hay otro representante de la infidelidad; y todos están ideando algún medio, sugiriendo algún método para extinguir el fuego, y después de considerable reflexión, uno de ellos sugiere que todos deben hacer un esfuerzo desesperado para soplar sobre el fuego hasta que lo apaguen. Se adopta la resolución, y allí están con las mejillas hinchadas y los labios extendidos, soplando con todas sus fuerzas sobre el fuego, pero en lugar de apagarlo, lo están soplando, y se soplan sin aliento antes de apagar el fuego. afuera. Es una llama inextinguible y ningún poder humano puede extinguirla. (Richard Roberts.)