Estudio Bíblico de Mateo 16:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 16:19

Y lo haré te doy las llaves del reino de los cielos.

Las llaves

1. El reino de los cielos no significa cielo.

2. El reino de los cielos no significa la Iglesia. Indica poder:

I. administrativa.

II. Didáctico. (D. Fraser, DD)

“A ti te daré las llaves”

El Salvador había hablado de un edificio en el que Pedro sería una piedra fundamental conspicua. El edificio era un templo. La escena entonces se varió un poco; y el edificio era una ciudad. La escena volvió a variar; la ciudad es un reino. Es el reino de los cielos. Todas las representaciones son significativas. Todos son aspectos apropiados, aunque variados, de la gran realidad. Nuestro Señor promete a Pedro las llaves del reino de los cielos. Como el reino es una ciudad, se necesitan llaves para las puertas. La ciudad es un lugar fortificado, un castillo, la residencia palaciega del Gran Rey. Se requiere mayordomo de la casa, mayordomo, que se encargue no sólo de las llaves de las puertas, sino también de las llaves de la casa del tesoro, y de todos los depósitos del establecimiento. Nuestro Salvador insinúa a Pedro que sería constituido tal mayordomo de la casa de Dios. Iba a tener gran poder y autoridad como primer ministro del Rey. Actuando de acuerdo con las órdenes de su Soberano, tendría autoridad para abrir las puertas o cerrarlas; abrir los almacenes o cerrarlos. Su poder sería, en relación con el Rey, únicamente administrativo. Y en el desempeño de las funciones de su alto cargo sería inmediatamente instruido desde arriba por el Espíritu Divino, y sería asistido desde alrededor por otros altos funcionarios: los otros apóstoles. Él y ellos unidos constituirían el ministerio del Rey. Sería primer ministro. Por eso fue que en el día de Pentecostés tomó la delantera y abrió las puertas del reino a los judíos. Por eso también, cuando estaba en Jope, su Señor le ordenó que abriera las puertas del reino a los gentiles; y lo hizo Por eso también, en todas las listas de los apóstoles, Pedro es invariablemente mencionado primero. Sin embargo, no tiene sucesor en su cargo de primer ministro, al igual que no tuvo sucesor como primera piedra. La Piedra de Fundación dura para siempre. Así lo hacen todas las piedras vivas. Viven para siempre. Y así el ministerio de los apóstoles continúa para siempre. Las leyes del Rey nos son comunicadas para siempre por el ministerio de sus ministros apostólicos. (J. Morison, DD)

Las llaves del reino

Cada Escriba judío, cuando estaba completamente capacitado y autorizado para enseñar a sus hermanos, recibió de sus tutores y superiores una clave, para simbolizar el conocimiento de la voluntad Divina que poseía, y estaba a punto de dedicarse al servicio de sus hermanos. ; muchos de ellos llevaban una llave en el cinto o la tenían entretejida en la túnica, como señal abierta de la profesión a la que se habían consagrado. Por lo tanto, cuando Cristo pusiera “las llaves del reino de los cielos” en las manos de sus discípulos, ellos entenderían que iban a ser escribas en su reino; maestros de la verdad, expositores de la ley que habían aprendido de Él; testigos y ejemplos de la vida que le habían visto vivir. También tenemos autoridad para usar estas llaves: llaves de justicia y caridad, es decir, llaves de bondad y buen vivir, así como llaves de sabiduría y conocimiento. Por nuestra conducta diaria, y por el espíritu de toda nuestra conducta, no menos que por nuestras palabras, decimos a nuestros semejantes: “Así, en la medida en que lo entendemos, es cómo Cristo habría los hombres viven; solo tienes que vivir así, y tú estarás en Su reino, bajo Su gobierno y bendición”. Por nuestras buenas palabras y nuestras buenas obras, debemos constituirnos porteros en la Casa del Señor, y abrir las puertas a todos los que quieran entrar. No es, pues, una mera salvación personal, ni una mera salvación futura. y el cielo distante, no una tarea meramente egoísta e innoble, que buscamos y a la que somos convocados. Estamos buscando el cielo de estar ahora y siempre en sintonía con la voluntad de Dios, y una salvación que abarque toda la naturaleza del hombre y se extienda a toda raza, tribu y tribu. (S. Cox, DD)

Atar y desatar

En el lenguaje de los Las escuelas judías, «atar» y «desatar», significaban prohibir y permitir, determinar lo que estaba mal y lo que no se debía hacer, y lo que era correcto y se debía hacer. El rabino Sham-mat, por ejemplo, limitó todo conocimiento pagano, es decir, prohibió a sus discípulos adquirirlo-declaró que lo que deberíamos llamar «estudios clásicos» era incorrecto; mientras que el rabino Hillel soltó estos estudios, declaró que eran correctos, es decir, y animó a sus discípulos a retomarlos. Al dirigir esta promesa a sus primeros discípulos, por lo tanto, Cristo quiso decir que, humildes e ignorantes como eran, sin embargo, en virtud de la nueva vida espiritual y la nueva percepción que les había conferido, deberían convertirse en “maestros de sentencias, ” y sus decisiones en cuanto a lo que estaba bien y lo que estaba mal, no deberían tener menos autoridad que la que una vez habían atribuido a las decisiones de sus rabinos y escribas. Esta promesa también se extiende a nosotros. Estamos autorizados a hacer esas aplicaciones prácticas de la verdad a las condiciones y necesidades de la hora, mediante las cuales la vida moral y el tono de los hombres serán elevados y purificados. Y hemos hecho uso de esta facultad, entre otras formas, de la siguiente manera:

1. Abolición de la esclavitud.

2. Elevar el estatus de mujer.

3. Garantizar la educación de los niños.

4. Promover la causa de la templanza, el ahorro, la industria.

5. Promover el crecimiento de la libertad, y la fraternidad de los hombres y de las naciones.

De esta y otras maneras, la enseñanza general de Cristo se ha aplicado a las condiciones sociales y morales de los hombres, sacando a la luz nuevos rumbos de principios familiares sobre la conducta y el deber humanos. (S. Cox, DD)

Disciplina de la iglesia

Una vez desde el púlpito, en una ordenación de ancianos, el difunto reverendo M. M’Cheyne hizo la siguiente declaración. “Cuando entré por primera vez en la obra del ministerio entre ustedes, ignoraba en extremo la gran importancia de la disciplina de la iglesia. Pensaba que mi gran y casi única obra era orar y predicar. Vi que sus almas eran tan preciosas, y el tiempo tan corto, que dediqué todo mi tiempo y cuidado y fuerza a trabajar en palabra y doctrina. Cuando los casos de disciplina fueron presentados ante mí y los ancianos, los miré con algo parecido a aborrecimiento. Era un deber del que me encogí; y puedo decir con verdad que casi me apartó por completo de la obra del ministerio entre ustedes. Pero agradó a Dios, que enseña a sus siervos de otra manera que el hombre enseña, bendecir algunos de los casos de disciplina para la conversión manifiesta e innegable de las almas de los que están bajo nuestro cuidado; y desde esa hora una nueva luz irrumpió en mi mente, y vi que si la predicación es una ordenanza de Cristo, también lo es la disciplina de la iglesia. Ahora me siento muy profundamente persuadido de que ambos son de Dios; que Cristo nos confió dos llaves: una, la llave de la doctrina, por medio de la cual abrimos los tesoros de la Biblia; la otra, la llave de la disciplina, por la cual abrimos o cerramos el camino a las ordenanzas selladoras del fe. Ambos son don de Cristo, y ninguno debe ser resignado sin pecado.”

El poder que abre y cierra la vida cristiana

Cada hombre que ora y cada mujer que ora en el mundo que vive en el conocimiento inteligente de Cristo, y emplea el espíritu y la verdad de Cristo inteligentemente, tanto como los concilios, los sínodos, las convenciones y las iglesias, tiene este poder de las llaves. Dios se la da a todo aquel que desee tener la naturaleza viva de Cristo en él. ¡Ay! ¿No suponéis que ha habido miles de hombres, que han pasado por la vida arrogando este derecho, que nunca abrieron la puerta del cielo a una sola alma? Y, sin embargo, ha habido cientos de pobres cristianos postrados en cama cuya llave brillaba con el uso perpetuo, y quienes, por la fe, el ejemplo, el testimonio y la claridad de la enseñanza, ataron la iniquidad en el mundo con las cuerdas de oro de la verdad. , y soltó, por la misma verdad, a los que estaban atados, dándoles poder de discernimiento espiritual, dándoles emancipación, y llevándolos a la gran luz y libertad de los hijos de Dios. Emancipadores del alma eran almas humildes, sin corona, no canónicas, no ordenadas, santificadas por Dios. Conocieron a Cristo, lo amaron y derramaron su espíritu sobre los hombres. Y todo hombre que tiene ese espíritu tiene las llaves de Dios en sus manos, y tiene autoridad para atar y desatar, para atar la mentira y toda iniquidad, y para soltar a todos los que sufren opresión por causa del despotismo espiritual. Salen mensajeros refulgentes de la luz de Dios y la emancipación que la acompaña. (HW Beecher.)

La responsabilidad del poder clave

No es prerrogativa media; está más allá de toda estimación, en verdad, por honor y por dignidad, tener el poder de abrir el cielo a cualquier alma. Si Dios te diera el poder de salir y, tocando la tierra, abrir su seno fructífero, para que dondequiera que presiones tu mano o tu pie, se derramen tesoros de grano y tesoros de fruto; si Dios les diera ese poder que en épocas pasadas se le atribuía a Ceres, cuando se suponía que vino a la tierra y enseñó a los hombres las artes de la agricultura, qué poder sería ese. Si Dios te hubiera dado poder para tocar los tesoros ocultos del metal; saber dónde está enterrado el hierro; saber dónde están todas las vetas de oro y plata; para abrir todos los tesoros debajo de la superficie de la tierra, los hombres habrían supuesto que eso era una dotación grande y soberana, y habría sido grande y soberana en una esfera inferior. Pero cuánto más noble es que Dios haya dado a los hombres el poder de desarrollar, no oro y plata que perecen, sino riquezas que nunca se marchitan, que la polilla y el óxido nunca corrompen, y que los ladrones no se abren paso para robar -tesoros eternos- los espíritus inmortales de los hombres. Pero este es el caso. Dios ha dado autoridad a cada hombre que vive en el reino superior de la verdad, para abrir el reino eterno a los que le rodean, como un apóstol inspirado. Porque sois sucesores lineales del apóstol, cada uno de vosotros que hace la obra del apóstol. Y Dios envía a todo hombre que sale a llevar el Espíritu de Dios a sus semejantes. Y no es una prerrogativa pequeña, ni un honor pequeño, sino una confianza muy responsable, haberte encomendado las llaves de la vida y de la muerte; para llevar en ti esas influencias que serán sabor de vida para algunos, y sabor de muerte para otros; que será un baluarte y un muro de defensa para algunos, y una piedra de tropiezo y roca de ofensa y destrucción para otros . Cuán solemne es que Dios da a los hombres para ser padres en esta vida, para levantar congregaciones de sus propios lomos, para sentarse en la iglesia de la familia, y hace a los padres y madres apóstoles, y les da llaves, diciendo , “Lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y lo que desates en la tierra será desatado en los cielos”. Incluso es así. No puedes liberarte de la obligación. No puedes evitarlo. Eres el guardián de las llaves de tus hijos. Eres el guardián de tu propia descendencia. Miren, entonces, cómo se comportan como padres en su propia casa, cómo administran la Palabra de Dios. Depende mucho de vosotros si, al fin, vuestros hijos resplandecerán como el resplandor del firmamento, o si se elevarán a la vergüenza y al desprecio eternos. (HW Beecher.)

La inspiración lleva las llaves

Cuando estás inspirado tienes las llaves. En vuestros estados de ánimo más sublimes, cuando la tierra se desvanece en una mota apenas visible, y el cielo se amontona en noble comunión sobre vuestra alma, todo el hombre se eleva en un éxtasis Divino. En esa hora la iglesia tiene las llaves. No posees las llaves por descendencia hereditaria, o relación eclesiástica, o artilugio mecánico, o patrocinio superior; posees las llaves solo mientras realizas la inspiración. Y nadie puede quitarte esas llaves; en todas partes el hombre inspirado guarda las llaves: en la mercadería, en el arte de gobernar, en la filosofía, en la aventura, en el pensamiento religioso, en la civilización cristiana, no se puede dominar al hombre inspirado. (Dra. Parker.)