Estudio Bíblico de Mateo 18:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 18:10

Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños.

Desprecio

Mira en las fuentes del desprecio; y cuáles son sus correctivos.

I. Las fuentes del desprecio.

1. La falta de conocimiento producirá desprecio. No podrías despreciar a los más pequeños y mezquinos en el gran universo de Dios si tan solo tuvieras una concepción verdadera y ampliada de lo que es ese universo. Dios vela por todo; cómo podemos tratar con desprecio al objeto más mezquino de Su cuidado.

2. La falta de sabiduría produce desprecio. No puedo imaginar que se diga que no es cierto que un mayor conocimiento disminuya el desprecio. A medida que envejecemos, descubrimos las debilidades de aquellos a quienes nos enseñaron a reverenciar. Pero no hay sabiduría en eso. Al sabio desprecia el tritón; él lee debajo de la superficie. Hay un ángel detrás de la forma más ruin.

3. La falta de reverencia produce desprecio.

II. El remedio. La simpatía es el antídoto del desprecio, como el amor es el reparador de todos los males del universo. Esto demuestra que en los hombres más mezquinos hay espléndidas posibilidades, (Bishop Carpenter, DD)

Desprecio por lo pequeño imposible, cuando se le considera como parte de un gran todo

Y tan seguramente como un dedo aplastado es entendido y sentido por la emoción y el dolor en el cerebro, así el herido aquí, o el pequeño herido y ofendido y despreciado aquí, no es simplemente una cosa aislada del resto del universo de Dios, sino una cosa ligada a él en toda la relación y red de vida tan íntimamente conectada, que su dolor y su dolor y su herida se sienten de inmediato allá arriba. , donde Dios se sienta en el trono. Así como Él nos da ese concepto de la vida, así Él dice que es imposible que ahora lo desprecies. Deja que un mayor conocimiento del ser entre en tus pensamientos, y entonces verás que toda la creación está entrelazada y entrelazada de tal manera que comprender uno es comprender el todo; que no hay criatura, por mezquina que sea, que esté fuera del alcance de la supervisión divina y del conocimiento divino: “Sus ángeles ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos”. (Bishop Carpenter, DD)

El desprecio desterrado por la perspicacia

Un hombre sabio nunca desprecia . Ver un momento. Los hombres imprudentes están dispuestos a despreciar porque no entienden o no piensan en el significado de las cosas pequeñas. Pero el hombre de sabiduría ve que no hay nada en el mundo, por mezquino que sea, que no pueda tener un significado real, y que así como puedes ver que el universo es uno, puedes ver en una sola cosa el universo entero reflejado. Aquí está el hombre que no despreciará. Otros hombres han estado mirando día tras día lo mismo, pero no han tenido la sabiduría para leer debajo de la superficie. Para ellos esto es simplemente un trozo de cristal roto; pero los ojos del hombre de sabiduría miran debajo de los bocados partidos y ven la ley de la forma. Esto no es más que una lámpara oscilante a los ojos del mundo; pero este hombre ve en ella al ángel de la ley del movimiento. De nuevo, sólo hay una piedra que cae y, sin embargo, él, con su ojo agudo, leerá debajo de ella la ley del orden en el universo. Sin duda, es cierto, donde existe una gran sabiduría hay una inclinación a desterrar el desprecio, porque el desprecio impide el crecimiento del conocimiento. (Bishop Carpenter, DD)

Desprecio innoble

El hombre que está por encima de todos estos cosas mira con profundo desdén los juguetes de los niños que le rodean. ¿Crees que es más noble en ese momento en que dice que está por encima de todas estas cosas, que ese otro que se rebaja fuera de su alcance para ayudar al niño con el juguete roto? Hay un contraste de carácter. Uno tiene el conocimiento y la vanidad, que es siempre hermano gemelo del desprecio, y el otro tiene la simpatía y la reverencia, y estos están unidos en su parentesco. O toma la forma en la naturaleza de otro hombre de esa determinación de verse a sí mismo como exento de las leyes que gobiernan a otros hombres. Otros hombres son estudiosos, otros hombres oran y otros hombres observan su carácter y se examinan a sí mismos. Él dice: “Yo nunca podría hacer ese tipo de cosas”. Existe el espíritu de desprecio por lo que es la ayuda de los demás. Pero, ¿es gran cosa tenernos por encima de nuestros semejantes, o no es la misma enseñanza de Jesucristo que lo más noble para el hombre es reconocer que es hombre y que su mejor hombría está en someterse a esas leyes y órdenes? ¿Cuáles son necesarios para la educación y disciplina del hombre? Siempre es el método de Satanás decir: “Seréis como dioses”; y cae bien con nuestra presunción, y ministra a nuestro desprecio. (Bishop Carpenter, DD)

La Némesis del desprecio

Llega un momento en que nos estimamos tan grandes a nosotros mismos y tan poco a los demás, adquirimos el hábito de un nil admirari, y nunca pensamos que es noble o grande mostrar placer o admiración por algo. Y así sucede que un ser humano, nacido en el mundo de Dios con todas las ricas glorias de la creación cayendo rápidamente en luz, forma y color a su alrededor, se encuentra allí donde miles y decenas de miles de hombres, poetas, pintores, oradores, e historiadores, se han parado y contemplado ese mundo, con su crecimiento y belleza, con admiración horrorizada, y él no ve nada que admirar en él. ¡Qué miserable distorsión de la humanidad! ¡Qué miserable recaída en un egoísmo vano e irreparable, porque se ha dejado apoderar de él el espíritu del desprecio! (Bishop Carpenter, DD)

La vida más aburrida tiene una luz angelical detrás

Es ¿No es verdad también con respecto a la vida humana? Sobre todo se cierne el ángel oscuro del desprecio. Pero, ¿no hay, si miramos sabiamente la vida humana, un maravilloso despliegue de verdadera fuerza angelical? Marca esta vida que estarás dispuesto a despreciar. ¿Quién puede encontrar algo de ángeles ministros y poesía en la de un simple labrador del campo, cuyo hoy es como ayer, madrugando, arando, echando la semilla, segando, y con un cerebro ignorante y torpe siguiendo el arado? , y persiguiendo el trabajo del campo día tras día, sin otro pensamiento saltando en su mente que una anticipación melancólica de la cosecha del próximo año. Sin embargo, si miras bien, hay una luz como la presencia de un ángel detrás de una vida como esa. Este es uno de los ministros de Dios. ¿No es nada estar ante el rostro del gran Creador y recibir de Su mano, como lo hicieron los discípulos de antaño, el pan para ser distribuido a los hijos de los hombres? Detrás de la vida más prosaica hay una forma de ángel para quien mira a través de ella. Tome la ronda aburrida del hombre de la medicina. Con su cansancio crece en él la sensación de que la vida no es más que una monótona ronda de visitas -visitas infructuosas si tiene que atender al miserable hipocondríaco- y luego le sigue la desesperación de que su vida es inútil. Sin embargo, detrás está la luz del ala del ángel, porque cuando él está presente, esa pobre hipocondríaca tiene sus poderes y energías fortalecidos para excitarse contra la debilidad de su naturaleza. Suya es la mano calmante que devuelve su poder a los nervios cansados. Sí, la vida más aburrida, la existencia más dura, la carrera más monótona, tiene un ángel de luz detrás. (Obispo Carpenter, DD)

Ángeles de la guarda

Los los oficios de los ángeles guardianes son-

1. Para evitar los peligros tanto del cuerpo como del alma.

2. Iluminar e instruir a los que están a su cargo, y exhortarlos a las buenas obras.

3. Refrenar al diablo, para que no sugiera malos pensamientos, ni proporcione ocasiones para pecar.

4. Ofrecer a Dios las oraciones de aquel a quien Él guarda.

5. Orar por él.

6. Para corregirlo si peca.

7. Acompañarlo en la hora de la muerte, consolarlo y asistirlo en su última lucha.

8. Después de la muerte para llevar el alma al Paraíso. (Lapide.)

I. Cuán grande es la dignidad de las almas, que tienen ángeles para sus tutores.

II. Cuán grande es la condescendencia de Dios, que nos asigna tales guías.

III. Cuán grande es la humildad y el amor de los ángeles, que no desdeñan estos oficios, sino que se deleitan en ellos. (Lapide.)

Los ángeles guardianes de la naturaleza

El conocimiento de la naturaleza es un concepción que ha ampliado nuestro pensamiento y asegurado nuestras convicciones. Y en la medida en que esto es cierto, ¿no se abalanza sobre nosotros el pensamiento de que esta gran creación, con su ley, sistema y organización, se vuelve ministerial en su aspecto? Todo ministra a otro. Nuestros ángeles no se desvanecen, pero nuestra concepción de los ángeles ministros se amplía. No necesitamos esperar a que algunos seres angélicos como ángeles guardianes dirijan nuestros pasos y nos sostenga en sus manos. Ahora toda ley y toda fuerza se convierte en ángel de Dios. La llama que salta de nuestros hogares, el viento que golpea en nuestra cara y la estrella que brilla en el cielo, estos son los ángeles de Dios tanto como lo fueron siempre como guardianes a nuestro alrededor. Las flores que despedían su fragancia en nuestros rostros, el gran cielo azul y las alegres brisas, todo esto excitaba nuestra admiración y estimulaba nuestra reverencia. (Bp. Carpenter.)

Entrenando a los más pequeños

Ministerio de ángeles a cristianos niños. Lecciones prácticas.

I. Mirad que no pongáis tropiezos en su CAMINO. Es imposible decir cuán temprano comienza a formarse el verdadero carácter moral y espiritual, mucho antes de que podamos rastrear externamente lo que está sucediendo. De esto fluye la gran bendición de poder tratar con tales criaturas. “Colaboradores de Dios”. El gran peligro de que hagas mal tu trabajo por cualquier culpa tuya. La enfermera que deja caer al niño y queda lisiado de por vida nunca se lo perdona. ¡Pero qué pasaría si se convirtieran en lisiados espirituales!

II. Se protege contra hacer esto. Saber cuál es el tesoro que os está encomendado. No una clase, sino almas, por las que Cristo murió, etc. Esta idea, una vez asida, resuelve todas las dificultades sobre lo que se debe enseñar. Trate con ellos por separado. (S. Wilberforce, DD)

Valor de un niño pequeño

Luis IX. , rey de Francia, fue encontrado instruyendo a un pobre mozo de cocina, y cuando se le preguntó por qué lo hacía, respondió: “La persona más humilde tiene un alma tan preciosa como la mía, y comprada con la misma sangre de Cristo”. Despreciando a los pequeños: – Discurso de aniversario a los padres. Todos necesitamos este texto y su bondadosa advertencia, porque todos corremos el peligro de “despreciar a los pequeños”. Vea cómo-

I. Menospreciando la influencia que pueden ejercer. Especialmente en una madre. En un hogar. En salvar a los hombres del vicio.

II. POR subestimar el cuidado y la ayuda que necesitan para crecer bien.

III. Por malinterpretar las peculiaridades de los más pequeños.

IV. Abrigando la noción de que deben ser grandes antes de poder realmente amar y servir a Cristo. (R. Tuck, BA)

Qué valor le da Cristo a cada hombre

1. Pensad en sus palabras, y veréis que Jesús nos aísla a cada uno de nosotros, separándonos hombre por hombre: “no desprecies a uno”; “si alguno de ellos se extraviara”. El que cuenta nuestros cabellos, mucho más nos cuenta a nosotros.

2. Jesús mide el valor de cada ser humano por el cuidado especial y separado de Dios hacia él. La debilidad nos encomienda a Su cuidado; mucho más el pecado. Él tiene más piedad incluso por los “perdidos”, más que por los “pequeños”. Él los busca.

3. Tales enseñanzas de los labios de Jesús eran algo nuevo en el mundo y provocaron una revolución. Cómo los hombres despreciaban la vida humana hasta que Jesús enseñó el valor igual de la virilidad.

4. Merece especial atención en qué medida la enseñanza de Jesús ha desarraigado de esa autovaloración o autoelogio que siempre ha llevado a los hombres a menospreciar y menospreciar a los demás. Hay dos formas de corregir la estimación del hombre jactancioso. Puedo tratar de despejar su presunción mostrándole lo mejor de la pequeñez del hombre. Cristo no rebajó la dignidad de la naturaleza humana; Vino a curar el desprecio por los pequeños y perdidos haciéndonos pensar más. Él vino a poner nuestra autoestima sobre sus verdaderos cimientos; no en lo que es accidental o peculiar a un hombre, sino en lo que es común a la raza. En tal ambiente como Cristo vivió en soberbia muere.

5. Permíteme mostrarte una o dos de estas prerrogativas internas que afirman que tu valor personal en el cómputo de Dios es tan grande como el de cualquier otro hombre.

(1) De cada uno de nosotros Dios reclama una responsabilidad separada. Cada uno de nosotros tiene una constitución moral propia, tan reconocible como las facciones de nuestro rostro.

(2) Desde el momento del nacimiento, Dios somete a cada persona a un curso separado de entrenamiento.

(3) Que Dios es Padre y Juez para todos, y permite que cada alma tenga fácil acceso a Él.

( 4) Tal vez usted dice, «¿puede un hombre ser de valor para Dios después de que su alma está arruinada». El amor de Dios es indestructible por el pecado humano-Él vino a salvar a los pecadores.

(5) Abracemos en una caridad esperanzada lo peor de nuestros semejantes. (JO Dykes, DD)

Respeto propio inspirado por la visión de una masculinidad común

Os ruego que notéis cómo, de un solo golpe, Jesús ha aniquilado nuestro orgullo y ha aumentado nuestro respeto por nosotros mismos. El orgullo vive de las pequeñas preeminencias que aquí, por un momento, elevan a un mortal una pulgada o dos más que otro; un puñado extra de oro, una mejor educación, un pedigrí más largo, un título, una vida más serena y menos tentada. Entre los altibajos de la sociedad, estos parecen cosas poderosas, como las pajas y las hojas parecen grandes a los ojos de Emmets, y llenan los tontos corazones de los hombres con vanagloria y desdén poco fraternal. Desde la altura desde la cual Dios y Su Hijo Jesús contemplan este mundo humano, esos grados insignificantes de más y menos se reducen a la insignificancia y se pierden en el nivel amplio e igualitario de una humanidad común. (JO Dykes, DD)

Respeto propio inspirado en la cultura Divina de los hombres

Luego, desde el momento del nacimiento, Dios somete a cada persona a un curso de entrenamiento separado. Los hombres nunca aparecen ante la vista de Dios agrupados en multitudes; nunca como los innumerables pinos que en las cadenas inferiores de los Alpes se alzan indistinguibles, fila tras fila, en masas tupidas y apretadas como una multitud; pero como las vides individuales de la viña, cada una de las cuales el labrador conoce y cuida con un cuidado que es propio. A cada uno de vosotros os ha ordenado vuestra propia carrera, con sus primeras influencias, domésticas o educativas, sus compañerismos, sus experiencias, sus pruebas, deberes, pérdidas, trabajos. A lo largo de tu vida Él la está moldeando para que se adapte tanto a lo que Él te hizo al principio como a lo que Él quiere que seas al final; para que desde tu lecho de muerte mires hacia atrás a lo largo de una historia de vida, enteramente tuya y no ajena, cuyo encuentro no ha vivido antes ningún mortal. (JO Dykes, DD)

Despreciando a los pequeños

Yo. Prohibición estricta, y que se introduce con una severa acusación a modo de salvedad (¡Cuidado!).

1. A quienes Cristo se refiere con estos pequeños.

2. Qué es despreciarlos.

II. Una razón solemne dada para la prohibición; y esta razón respaldada con la propia autoridad y la Palabra sagrada de nuestro Salvador. Esos pequeños tienen ángeles como guardianes y asistentes, y esos ángeles no son de la forma inferior, sino los más eminentes favoritos, que continuamente están en la presencia de Dios y siempre contemplan Su rostro. (Adam Littleton.)