Estudio Bíblico de Mateo 20:20-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 20:20-28

Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos.

La más cercana a Cristo

Cristo no deja de lado el otorgamiento de lugares a Su derecha e izquierda como si no estuvieran dentro de Su ámbito, sino que establece los principios y condiciones sobre los cuales otorga tal otorgamiento. Nuevamente, nuestro Señor no deja de lado la oración de sus apóstoles como si estuvieran buscando algo imposible. Él no dice: “Estás preguntando lo que no puede ser”. Él sí dice: “Hay hombres para quienes está preparado por Mi Padre”. Él no condena la oración como indicadora de un estado mental equivocado. No reprendió su pasión por la recompensa. Deberían tener la recompensa si cumplían las condiciones.

I. El principio, que algunos estarán más cerca de Cristo que otros en ese reino celestial. Dios prepara varios grados de recompensa. Pidieron tierra; Cristo respondió por el cielo. El cielo es un lugar la corporeidad de nuestra vida futura es esencial para la perfección de la misma. Cristo vestirá para siempre un cuerpo humano. Eso involucra localidad, circunstancias, ocupaciones externas. Pero si nos detenemos ahí no tenemos una idea verdadera de la gloria que hace a la bienaventuranza. ¿Para qué es el cielo? ¡Semejanza a Dios! Amor, pureza, comunión con Él; la condición del alma. Por lo tanto, el cielo no puede ser un nivel muerto. Todos serán como Jesús; esto no excluye la variedad infinita. La felicidad perfecta pertenece a cada uno; pero la capacidad de recibir puede diferir. ¿No implica la idea de un progreso sin fin esa variedad de grados? Hay aquellos para quienes está preparado por Su Padre, que se sienten en especial cercanía a Él.

II. Estas palabras bien entendidas afirman la verdad que, a primera vista, nuestra traducción al inglés parece hacer que contradigan, a saber, que Cristo es el dador de cada uno de estos diversos grados de gloria y bienaventuranza. “No es mío dar, sino a aquellos para quienes está preparado”. Entonces es tuyo dárselo. Negar esto es destruir todos los cimientos sobre los que descansan nuestras esperanzas. No hay nada dentro de la brújula del amor de Dios para otorgar del cual Cristo no sea el Dador. Leemos que Él es el Juez de toda la tierra. Se viste con túnicas blancas. Cristo es el que otorga las regalías del cielo.

III. Estos lugares gloriosos no están dados al mero deseo, ni por aquí voluntad arbitraria, sino una pieza de favoritismo. Hay condiciones que deben preceder a tal elevación. Algunas personas imaginan el deseo suficiente. Nuestros deseos están destinados a impulsarnos hacia las formas apropiadas de energía, mediante las cuales pueden realizarse. Cuando un pobre se convierte en millonario deseando ser rico, cuando la ignorancia se vuelve erudición al pararse en una biblioteca y desear tener todo el contenido de los libros en su cabeza, habrá una gran esperanza de que las puertas del cielo se abrirán de par en par para tu deseo. ¿Tu deseo te lleva a las condiciones?: Algunas de las características del cielo te atraen. Deseas escapar del castigo por el pecado; te gustaría descansar después del trabajo; ¿Quieres ser puro? ¿La felicidad te atrae? ¿La santidad? ¿Sería gozoso estar cerca de Cristo?

IV. Estos lugares gloriosos se dan como resultado de una preparación divina. El Divino Padre y el Hijo tienen unidad de voluntad y de obra a este respecto. Hay una doble preparación.

1. Ese es el eterno consejo del amor Divino “preparado para vosotros desde antes de la fundación del mundo.”

2. La realización de ese consejo en el tiempo. Su muerte y entrada en el cielo nos preparó las mansiones eternas. La fe en Cristo solamente, la medida de nuestra fe, y la creciente semejanza a Cristo aquí será la medida de nuestra gloria en el más allá. (Dr. McLaren.)

Cercanía a Cristo en el cielo

Como en los cielos hay planetas que ruedan más y más cerca del sol central, y otros que giran más lejos de sus rayos, pero cada uno mantiene su curso y hace música mientras se mueve, así como planetas cuyo disco más ancho puede recibir y reflejar más luz. que las esferas hermanas más pequeñas, y sin embargo cada una resplandece sobre toda su superficie, y está llena hasta el borde con luz blanca; así que alrededor de ese trono los espíritus de los justos hechos perfectos girarán en orden y paz, todos benditos, todos perfectos, todos como Cristo para empezar, y llegando a ser como a través de cada momento de las eternidades. Cada alma perfeccionada que mira en la de su hermano verá allí otra fase de la única perfección que le bendice y adorna también, y todo en conjunto constituirá, en la medida en que las criaturas finitas pueden constituir, el reflejo y la manifestación de la plenitud de Cristo. . “Teniendo, pues, diferentes dones según la gracia que nos es dada” es la ley para la incompletud de la tierra. “Teniendo, pues, diferentes dones según la gloria que nos es dada” será la ley para la perfección de los cielos. (Dr. McLaren.)

Cercanía a Cristo en el cielo no mero favoritismo

Tampoco puede tal lugar ser dado por mera voluntad arbitraria. Cristo no podría, si quisiera, tomar a un hombre a Su mano de lucha cuyo corazón no fuera el hogar de la confianza sencilla y el amor agradecido, cuya naturaleza y deseos no estuvieran preparados para ese mundo bendito. Sería como tomar una de esas criaturas -si es que las hay- que viven en el planeta cuya órbita está más alejada del sol, acostumbradas al frío, organizadas para la oscuridad, y llevarla a esa gran hoguera central, con todas sus feroces llamas. y lenguas de gas ardiente que se disparan mil millas en un momento. Se derrumbaría y desaparecería antes de que su negrura pudiera verse contra las llamas. (Dr. McLaren.)

La preparación divina del cielo para los hombres

Como uno el que precede a un poderoso ejército, proporciona y prepara descanso para su cansancio y comida para su hambre, en alguna ciudad en su línea de marcha, y habiendo preparado todas las cosas, es:. en las puertas para recibir a sus filas manchadas de viaje cuando llegan, y guiarlos a su reposo; así Él ha ido antes, nuestro precursor, para ordenarnos todas las cosas allí. Puede ser que a menos que Cristo estuviera en el cielo, nuestro hermano así como nuestro Señor, no sería lugar para los mortales. Puede ser que necesitemos lavar Su glorificada presencia corporal para que sea posible que los espíritus humanos lleven la luz y estén en casa con Dios. Sea como fuere, esto sabemos, que el Padre nos prepara un lugar por el eterno consejo de su amor, y por la obra suficiente de Cristo, por quien tenemos acceso al Padre. Y como Su obra es la preparación del Padre del lugar para nosotros por el Hijo, el resultado de Su obra es la preparación del Padre de nosotros para el lugar, a través del Hijo por el Espíritu. “El que nos hizo para lo mismo es Dios”. (Dr. McLaren.)

Recompensas divinas

Los dos hijos de Zebedeo siguen a Cristo, pero siguiendo medio inconscientemente por una recompensa personal. La respuesta de Cristo no es solo para estos buscadores de oficios, no solo para los buscadores de lugares en nuestros días, sino para todos los hombres que pensarían en ser cristianos por una compensación, en cualquier forma que le demos a esa compensación. La respuesta de Cristo introduce la doctrina de las recompensas divinas. ¿No es una de las principales razones por las que la fe cristiana ejerce un poder tan imperfecto entre los hombres que malinterpretan el tipo de ventaja que pueden esperar obtener de ella?

I. Parece haber tres deseos principales que dirigen la atención a la verdad religiosa:

1. Una falta de comodidad personal.

2. La falta de guía moral, o de una regla para actuar, y es de un grado muy superior al primero.

3. La falta de dar y de amar-de dar al Señor lo que el alma siente que le pertenece-cariño y gratitud, etc. Es una aspiración espiritual. No se detiene para informarse sobre las ventajas. Es el deseo de una unión armoniosa y afectuosa con Dios en el espíritu reconciliador y perdonador del Salvador.

II. Estos tres diferentes deseos surgen de diferentes lugares o facultades de nuestra naturaleza.

1. La primera proviene de una mezcla de instinto natural y astucia-interés propio.

2. El segundo proviene de la región de la conciencia. Se refiere a una ley, etc.

obediencia como, obediencia-deber como deber; sólo superada por la vida de amor.

3. El tercero se origina en el alma: su amor, confianza, gratitud. Esta es la religión cristiana. De estas tres fuentes brotan tres especies de vida religiosa, tan distintas entre sí como lo son sus fuentes.

III. Las recompensas que Dios promete a los que le buscan diligentemente, dependen, en cada caso, del motivo y espíritu con que le sirvamos.

1. La religión nunca dará sus verdaderas recompensas a aquellos que la buscan por sus recompensas.

2. Si se busca obtener alivio del dolor, etc., Dios puede conducir al alma, a través de este estado medio egoísta, a servirle por algún afecto más desinteresado. Pero los tales carecerán de cualquier recompensa gloriosa.

3. Dios recompensará a cada hombre “conforme a sus obras”-en la línea de sus obras, en la clase de ellas-amor por amor, etc.

(1) En esta calidad honorable, el servicio cristiano del hombre no está desconectado de sus mejores actos en otras áreas de la vida. Legítimo en el cristianismo. Su sentimiento universal es el amor. Todo su aparato es para educarnos en esa marca. Este es el ministerio distintivo que trae la revelación cristiana: en Cristo se encarna.

(2) El mismo principio debe aplicarse al deseo de ir al cielo como un motivo del esfuerzo religioso.

(3) Llegamos por fin a aquellos actos de verdadera religión que se realizan en la fe del corazón; y aquí alcanzamos la visión más alta de las recompensas Divinas, simplemente porque Dios las ha hecho para que sean su propia recompensa. Son recompensas en especie. Son grandes según la espiritualidad de nuestra vida, el celo de nuestra adoración, la fuerza de nuestra fe. Son interiores, no visibles. Son incidentales, no buscados. Son de nobleza más que de felicidad. Él nos recompensa a veces solo encomendándonos a la realización de tareas más grandes y difíciles, etc. Cuando Él daría Su mayor recompensa, Él se da a Sí mismo, el Espíritu Santo, en Su Hijo. El valiente y elevado himno de Francisco Javier: “Dios mío, te amo, no porque”, etc. De nuestra religión cristiana la insignia es una cruz, así como el olvido de sí mismo es el espíritu, el amor es el motivo, el desinterés es el principio, la fe es el manantial más íntimo. (Bishop Huntingdon, DD)

¿Podéis beber de Mi copa?-

Yo. Cristo tenía copa y un bautismo.

1. Cristo tenía una copa. Esta copa contenía la muerte que, como nuestro Redentor, le tocó morir. Sus ingredientes fueron, todo lo que Él sufrió. El tiempo durante el cual lo bebió – Su vida.

2. Cristo tuvo un bautismo. Se aludía al bautismo del texto, cuando dijo: “Tengo un bautismo”, etc. Lo ungió y lo apartó para sus oficios sacerdotales y reales.

II. Los creyentes participan de la copa y del bautismo de Cristo.

1. En muchos detalles, la copa y el bautismo de Cristo fueron suyos y peculiares.

2. Sin embargo, la experiencia de los creyentes agota suficientemente estas palabras. testimonio de las escrituras. Los acontecimientos de la Providencia.

3. Los sufrimientos de los creyentes, una copa. Porque, castigo por el mundo. Porque, muerte para la carne.

4. Los sufrimientos de los creyentes un bautismo. Porque son purificadores. Porque están calificando.

5. Los sufrimientos de los creyentes son la copa y el bautismo de Cristo. En muchos detalles, lo mismo. Son infligidos a Cristo-en los creyentes. Son reconocidos por Cristo.

6. Lo que para Cristo y su pueblo no es más que una copa, es para los impíos un océano inagotable.

III. Los oficios y honores del reino de Cristo son distribuidos por él mismo.

1. Como la copa y el bautismo de Cristo sucedieron en gloria a Él, así son a Su pueblo.

2. Algo de la gloria moral del cielo visible incluso en medio de los sufrimientos de la tierra.

3. Los sufrimientos soportados aquí preparan y son aptos para los altos empleos del cielo.

4. Adquirida la idoneidad, Cristo da las dignidades. Él otorga lo que compró.

5. Esto cumple la promesa, “Verá el fruto de la aflicción de su alma”, etc.

IV. Cristo da los honores y dignidades de su reino a aquellos para quienes han sido designados por el padre.

1. Esto resalta el lugar ocupado por Cristo en los arreglos del plan de redención.

2. Saca a la luz la fuente original de la redención.

3. Muestra la perfecta seguridad del creyente.

4. Ilustra el orden del proceder de Dios.

5. Proporciona una prueba de la inmutabilidad de Dios.

Conclusión.

1. Si sois creyentes, beberéis de la copa de Cristo, y seréis bautizados con Su bautismo.

2. Pero no sufrirás hasta que la preparación-aptitud para el sufrimiento provoque persecución.

3. Tus sufrimientos serán-

(1) Limitada-una copa.

(2) Purificante- un bautismo.

(3) Gozoso-Cristo.

(4) Honorable-una corona. (J. Stewart.)

Elevación

Ambición es un instinto de nuestra naturaleza, y capaz de hacer el bien. La petición de Zebedeo fue correcta, aunque sin duda mezclada con ignorancia. Jesús no reprendió su deseo, sino que estableció las severas condiciones bajo las cuales se obtendrían tales honores. Corteja y ora por grandes cosas.

1. En tu vida interior y carácter personal.

2. Estima mucho el trabajo que tienes que hacer para Dios en este mundo.

3. No creas que es malo luchar por un lugar alto en el cielo. (J. Vaughan, MA)

La petición de Salomé para sus dos

hijos:-

Yo. Hacía referencia a un glorioso reino temporal. Esta petición mostró algo de fe en Jesús, porque Él había anunciado Su muerte. No debemos permitirnos sueños de honor mundano.

II. La respuesta que Jesús dio a esta petición intempestiva-

1. Nuestro Señor declaró su ignorancia.

2. Como Jesús sabía que pretendían el fin sin los medios, les preguntó por su fidelidad.

3. Respondieron como hombres valientes sin vacilación ni demora.

4. La respuesta final que Jesús dio a su ambiciosa oración.

5. El lugar más alto en el cielo es amar a Dios. (BW Noel, MA)

Respuesta de Cristo a la petición de Salomé

“Al admitir la potencia de la oración de fe, no se debe suponer que toda petición que se presente será cumplida:-

1. Dios en Su Providencia actúa ordinariamente dentro de leyes fijas, y raramente prescinde de ellas. Un lugar alto en el reino del futuro no será un regalo arbitrario, sino el resultado del curso seguido aquí.

2. Lo importante para nosotros es la atención a nuestro deber, y dejar el resto a la Providencia.

3. Ninguna especulación envidiosa puede ayudar a nuestro progreso hacia el cielo. (HB Moffat, MA)

Solicitudes ignorantes

Sí no saben

(1) de qué clase es Mi reino, es decir, uno espiritual y celestial, no carnal y terrenal;

(2) porque pedís el triunfo antes que la victoria;

(3) porque suponéis que este reino es dado por derecho de sangre a aquellos quienes lo buscan, mientras que se da sólo a aquellos que lo merecen y se esfuerzan. (Lapide.)

Oraciones correctas e incorrectas

Una oración por las cosas que no son lícitas pide nada más que una negación. Los santos tienen sus oraciones, ya sea en dinero o en valor de dinero, siempre que traigan peticiones lícitas y corazones honestos. (John Trapp.)

¿Hubo alguna vez una solicitud más inoportuna que la de ser pretendientes para grandes lugares para Él, cuando Él solo tenía ahora les dijo que iba a ser escupido, azotado, condenado, crucificado? Sin embargo, había algo bueno en ello; ellos por ella descubrieron una fe en Él, que a pesar de todo esto Él sería exaltado y tendría un reino. Pero ¡cuán carnales son nuestras concepciones de las cosas espirituales y celestiales, hasta que Dios nos enseña una noción correcta de ellas! (Matthew Pool.)

Los hombres a veces no saben lo que piden

Yo. Estos dos discípulos buscaron el lugar de los dos malhechores.

II. Pidieron, por así decirlo, algo que sólo tenía existencia en su propia imaginación (honores mundanos en el reino de Cristo).

III. Buscaban algo que, en su mayor importancia, ya les había sido dado, quizás a ellos mismos, quizás a otros, a saber, grados especiales de elección. (JP Lange, DD)

De tal amo, tal sirviente

Cristo , como buen y sabio médico, primero bebió Él mismo el trago que estaba preparando para los Suyos. Sufrió su pasión y muerte, y así se hizo inmortal e impasible; enseñando así a los Suyos cómo pueden beber confiadamente el trago que produce salud y vida. (San Bernardo.)

Ámbito de la Iglesia

No será así entre tú. La Iglesia y el mundo tienen esferas diferentes. Como toda otra asociación u organismo, así la Iglesia tiene su propia organización, correspondiente a su naturaleza. La planta moriría si estuviera sujeta a las condiciones del cristal; el animal, si a los de la planta; hombre, si a las del animal; y la Iglesia, si a los del mundo. O más bien, la planta ha reventado las condiciones del cristal y ha pasado más allá, etc.; y el reino de los cielos a través de las condiciones y formas de este mundo. (JP Lange, DD)

No sabéis lo que pedís

Hay un historia pagana que cuenta que una vez un hombre pidió este regalo-no morir; y se lo concedieron las Parcas. Él iba a vivir para siempre. Pero se había olvidado de pedir que su juventud, su salud y su fuerza también duraran para siempre; y así vivió hasta que la edad y sus enfermedades y debilidades lo agobiaron, y su vida llegó a ser una fatiga y una carga para él. La existencia (porque difícilmente podría llamarse vida) fue un largo tormento para él; y luego deseó morir. Quiso morir y no pudo. Había pedido algo que no estaba en condiciones de disfrutar, pero tuvo que asumir las consecuencias una vez que se lo dieron. Era una maldición para él, no una bendición.

La ley de rango y posición en el reino de Dios

La noción de rango en el mundo es como Una pirámide; cuanto más subes, menos hay que tengan que servir a los que están encima de ellos, y que son servidos más que estos debajo de ellos. Todos los que están debajo sirven a los que están arriba, hasta que llegas a la cima y allí está uno que no tiene que hacer ningún servicio, pero a quien todos los demás tienen que servir. Algo así es la noción de posición, de posición social y rango. Y si es así de una manera intelectual, incluso, por no hablar del mero servicio corporal, si cualquier hombre trabaja hasta una posición en la que todos los demás lo admiren y que él no tenga que admirar a nadie, acaba de poner mismo precisamente en la misma condición que el pueblo del que habla nuestro Señor, como aquellos que ejercen dominio y autoridad, y realmente piensa que es una cosa hermosa ser servido. Pero no es así en el reino de los cielos. La figura allí está completamente invertida. Como puedes ver una pirámide reflejada en el agua, así, de manera completamente inversa, es lo que se encuentra en el reino de Dios. Es así: el Sen del Hombre yace en el vértice invertido de la pirámide; Él sostiene, sirve y ministra a todos, y aquellos que quieren estar en lo alto de Su reino deben acercarse a Él en el fondo, para sostener y ministrar a todos los que pueden o pueden sostener y ministrar. No hay otra ley de precedencia, ninguna otra ley de rango y posición en el reino de Dios. Y, mente, eso es el reino. El otro reino pasa; es una cosa transitoria, efímera, pasajera, mala, y debe partir. Solo está allí en la tolerancia, porque en la mente de Dios incluso lo que es malo ministra a lo que es bueno; y cuando el nuevo reino sea edificado, el viejo reino pasará. Pero el hombre que busca este rango del que he hablado, debe ser honesto para seguirlo. No servirá decir: “Quiero ser grande y, por lo tanto, serviré”. Un hombre no lo conseguirá así. Puede que empiece así, pero pronto descubrirá que eso no es suficiente. Debe buscarlo por la verdad, por el amor a sus semejantes, por el culto a Dios, por el deleite del bien. (Geo. Macdonald, MA)

Padres que buscan un lugar

Las madres deben ser cautelosas de buscar lugares de honor para sus hijos. Al hacer esto, rara vez saben lo que piden. Pueden estar buscando la ruina de sus hijos. No son los puestos de honor los que aseguran la felicidad o la salvación. Así como los arroyos más puros y hermosos fluyen a menudo en la arboleda retirada, lejos de la catarata atronadora o del océano tormentoso, así es la dulce paz del alma; habita con mayor frecuencia lejos del bullicio de la vida pública y de las tormentas y tempestades de la ambición. (A. Barnes, DD)

Ambición insaciable

La ambición es como el mar que se traga todos los ríos y ninguno está más lleno; o como la tumba cuyas fauces insaciables anhelan para siempre los cuerpos de los hombres. No es como un ánfora, que estando llena no recibe más, sino que su plenitud la hincha hasta formar un vacío aún mayor. Con toda probabilidad, Napoleón nunca anheló un cetro hasta que ganó un bastón, ni soñó con ser emperador de Europa hasta que ganó la corona de Francia. Calígula, con el mundo a sus pies, estaba loco de anhelo por la luna, y si la hubiera conseguido, el lunático imperial habría codiciado el sol. Es en vano alimentar un fuego que se vuelve más vivaz cuanto más combustible se le proporciona; el que vive para satisfacer su ambición tiene ante sí el trabajo de Sísifo, que hizo rodar colina arriba una piedra que siempre rebota, y la tarea de las hijas de Dánao, que están condenadas para siempre a intentar labrar una vasija sin fondo con cubos llenos de agujeros. . (CHSpurgeon.)