Estudio Bíblico de Mateo 20:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 20:6

¿Por qué estáis aquí todo el día ocioso?

Ocio espiritual

Yo. El mal censurado. La ociosidad espiritual. Acompañado a menudo de una gran actividad secular, y de una flamante profesión. Consiste en el descuido de la misión de la vida; la salvación y santificación de las almas (Flp 2,12-13); trabaja para el beneficio espiritual de otros buscando salvar a los que están perdidos (1Co 10:24). Este descuido es altamente criminal.

1. Como perjudicial para uno mismo. Deteriora la naturaleza moral.

2. Como perjudicial para los demás.

3. Como desobediencia al llamado Divino, “Ve a trabajar”, etc. Cristo vino a hacer la voluntad del Padre, y nos llama a seguirlo.

II. La continuación y agravamiento del mal. “Todo el día ocioso”, etc. Juventud, virilidad, vejez. El reproche aumenta con el paso de los meses y los años.

1. Cuando se debería haber hecho tanto trabajo para uno mismo y para los demás.

2. Cuando otros llevan tanto tiempo trabajando.

3. Cuando ha habido tanto tiempo y oportunidad-“última hora”-“mercado”.

4. Cuando la jornada laboral está llegando a su fin.

III. Las excusas ofrecidas por el mal. «¿Por qué estáis de pie?» pregunta el Maestro, y ¿cuáles son las respuestas habituales?-

1. No hemos sido invitados por el ministro, etc. No espere tales invitaciones-ofrecer)-nuestros servicios-“Debo trabajar”, etc.

2. Nos falta la cualificación necesaria, etc.

3. Nos falta oportunidad, etc.

4. Damos dinero, etc. Esto no será aceptado por el Maestro como sustituto del servicio personal. No puede hacer este trabajo por medio de un apoderado. El trabajo por Cristo es personal, no delegable en otros, etc.

IV. Los motivos van a abandonar el mal.

1. La urgencia del trabajo.

2. La actividad de Satanás y sus emisarios.

3. El honor y el placer del servicio activo. Obra en que se empleó el Hijo del Hombre cuando estuvo en la tierra. No menos feliz que honorable.

4. La seguridad de la ayuda divina. Pueden ser dificultades que temes enfrentar, pero Dios te fortalecerá y dirigirá, etc.

5. La brevedad de la oportunidad dorada de la vida. La dificultad aumenta con la demora. Te acostumbrarás a la ociosidad y se hará crónica. Ya sea temprano o tarde en el día, comience ahora.

6. La promesa de recompensa. Presente; futuro-en y para. “Todo lo que sea justo, eso recibiréis”. “Ellos que giran”, etc. (Alfred Tucker.)

Permaneciendo inactivos

El texto contiene-

I. Una implicación: que hay trabajo por hacer.

1. Conocimiento a adquirir-de Dios, de uno mismo, etc.

2. Bendición, para asegurar. Perdón, etc.

3. Deberes a cumplir. No obstante, muchos están ociosos.

II. Una protesta. ¿Por qué sois criaturas activas, racionales, responsables y recompensables? ¿Por qué estáis aquí ociosos? Aquí en un teatro de acción. En este el día de vuestra prueba. En este estado de incertidumbre. ¿Por qué estáis de pie? De pie no funciona.

III. ¿Una consulta? «¿Por qué?» Algunos están ociosos porque no tienen trabajo. A algunos no les gusta el maestro. Algunos no aman el trabajo. Algunos se imaginan a sí mismos incapaces de trabajar. A algunos no les gustan los salarios. Algunos nadie los ha contratado. ¿No proporciona la Biblia, la memoria y la conciencia instancias en las que Él lo habría contratado, pero usted no estaba dispuesto a tener a su antiguo Maestro y abandonar Su obra, etc. (W. Atherton.)

La ociosidad deteriora la naturaleza moral

Aquí yace lo que antes era una barra de hierro, pero la acción conjunta del aire y el agua ha lo redujo a una barra de óxido. Ahora no tiene fuerza y, en consecuencia, no tiene valor. A cuantos variados y útiles fines pudo haber estado destinado hace algunos años y en su obra han encontrado su fuerza, belleza y conservación; pero ya es demasiado tarde; pronto se mezclará con la tierra sobre la que descansa pasivamente, un llamativo emblema del hombre que, por la pereza y el amor a la comodidad, se niega a enfrentarse al martillo y al yunque de la vida activa y el trabajo honesto; que huye del neumático purificador de las adversidades de la vida, y que no luchará por la verdad y los intereses superiores de su alma. (Anon.)

Cristianos perezosos

Un cristiano perezoso siempre querrá cuatro cosas, a saber, comodidad, contenido, confianza y seguridad. Dios ha hecho una separación entre el gozo y la ociosidad, entre la seguridad y la pereza, y por tanto te es imposible unirlos. (T. Brooks.)

Un hombre ocupado está preocupado pero con un diablo, pero el ocioso con mil. (Anon.)

La ociosidad es pecado

La ociosidad es pecado, porque implica desobediencia al mandato de Cristo: “Id a mi viña y trabajad”. Es un pecado, porque muestra una absoluta falta de simpatía por el Maestro, “quien anduvo haciendo el bien”, y quien esperaba que sus seguidores “hicieran el bien a todos según tuvieran la oportunidad”. Es un pecado, porque indica un amor egoísta por la comodidad; y se pronuncia un ay divino sobre todos los que están “tranquilos en Sión”. Es un pecado, porque revela un corazón insensible, insensible a las aflicciones de un mundo perdido. Todo ocioso en la iglesia es un pecador, porque para el que “sabe hacer el bien y no lo hace, para él es pecado”. ¡Pobre de mí! ¡Cuántos pecadores se encuentran en Sion, y cuál será su destino cuando el Maestro venga a juzgar a los siervos infieles que han escondido su talento en lugar de usarlo! (W. Durant.)

Ocupado por nada

La abeja y la mariposa son ambas criaturas ocupadas; hay una actividad que termina en nada; hay vidas que no almacenan miel,

Trabajando y oxidando

Dos rejas de arado fueron hechas una vez por el mismo herrero, en la misma herrería, del mismo tipo de hierro, y fueron comprados por el mismo agricultor. Los llevó a casa; a uno lo empleó inmediatamente, pero dejó al otro desempleado durante doce meses en un granero, hasta que el pobre se cubrió de óxido: al fin el granjero tuvo ocasión de otra reja de arado, así que la sacó de su pereza y oscuridad, y lo envió al campo, donde se encontró con su viejo compañero de arado. “¿Por qué?”, dijo el perezoso, “¿qué es lo que te ha mantenido tan brillante? Declaro que estoy bastante avergonzado de que me vean. «¡Ah!» dijo la brillante reja del arado, “es el trabajo y el ejercicio lo que me ha mantenido brillante. Vuestro descanso y ociosidad os ha sido perjudicial; pero cuando hayas sido conducido unas cuantas veces por la tierra, perderás tu herrumbre y te volverás hermoso y brillante también”. (Amós el ciego.)

Ocio ocupado

Allí es algo así como la ociosidad laboriosa. ¿Ocupado? Así fue el pastor de los Alpes, mencionado por Dugald Stewart, que pasó quince años de su vida aprendiendo a equilibrar una pértiga sobre su barbilla: y el filósofo observa sabiamente cuánto bien, si se hubieran dirigido a un objeto noble, esta diligencia y perseverancia. hubiera logrado. Ocupado’: Así he visto la rueda del molinero, que daba vueltas y vueltas: pero ociosamente, sin moler maíz. ¿Ocupado? Así, en cierto modo, fue el ruso quien, enfrentando el frío del invierno, sin tener en cuenta el costo de las losas masivas traídas con gran trabajo del lago y el río helados, construyó para sí un palacio helado, dentro de cuyos muros resplandecientes y translúcidos, envueltos en pieles y brillando en joyas, el rango y la belleza celebraron su jolgorio’, y el cuenco y la risa y la canción dieron la vuelta. Pero ancho soplo suave, y otra música, y capullos que se abren, la primavera volvió; y luego, ante las vísperas que habían contemplado con asombro las paredes de cristal de ese palacio de hadas mientras brillaban en la noche con mil luces, o destellaban con el resplandor de las gemas bajo la brillante luz del sol, se disolvió, sin dejar “un estante atrás; ” sus placeres, “vanidad”; su gasto, “aflicción de espíritu”. ¿Ocupado? be, en cierto modo, son los niños que, cuando la marea está baja, con risas alegres y mejillas sonrosadas y manos ágiles construyen un castillo de la arena húmeda del mar: los golfillos irreflexivos, tipos de amantes del placer y del mundo. tan absortos en su trabajo como para no ver cómo la traicionera y silenciosa marea se ha arrastrado a su alrededor, no sólo para socavar y socavar, y con un rudo golpe de su ola, demoler el trabajo de sus manos, sino para cortarles la retirada hacia el costa lejana, y ahogan sus gritos desesperados y gritos de socorro en el rugido de sus olas despiadadas. Desde un lecho de muerte, donde todo lo que trabajó, pecó y se afligió se le escapa de las manos, se desvanece de su vista, así le parecerá su vida al mundano más ocupado; gasta su fuerza en vano, y su trabajo en lo que no aprovecha. Con un ojo que se compadece porque prevé nuestra miserable perdición, Dios nos llama de tan atareadas tonterías, de una vida de laboriosa ociosidad, a un servicio tan agradable como provechoso, tan agraciado como obediente, diciendo: Trabajad vuestra salvación-Obra mientras es llamado hoy, ya que viene la noche cuando nadie puede trabajar. (Dra. Guthrie.)

Posiciones inactivas

Tener ¿Nunca pensaste con extrema tristeza en los muchos hombres y mujeres sobre nuestra tierra cuyas vidas son inútiles? ¿Nunca habéis reflexionado sobre los millones de personas que derrochan en la nada sus pensamientos, sus afectos, sus energías, todas sus potencias, que la frivolidad disipa como la arena del desierto absorbe el agua que le envía el cielo? Estos seres van adelante, sin siquiera preguntarse hacia qué fin caminan, o por qué razón fueron colocados aquí abajo. (Eugene Bersier.)

Actividad fuera de Cristo vana

Toda actividad fuera de Cristo , todo trabajo que no es trabajo en Su Iglesia, es a Su vista un “estar ocioso”. (Arzobispo Trench.)

Proverbios sobre la ociosidad

Los malos pensamientos se entrometen en una mente desempleada tan naturalmente como los gusanos se generan en una piscina estancada. Sin sufrimiento, no hay ganancia. Sin sudor, sin dulce. Sin molino, sin comida. Un cerebro ocioso es el taller del diablo. El que quiera comer el grano, debe romper la nuez.

La ociosidad no es rentable

Se pensaría que un gobierno duro debería gravar a su gente con una décima parte parte de su tiempo, para ser empleada en su servicio; pero la ociosidad nos grava mucho más a muchos de nosotros. La pereza, al traer enfermedades, acorta absolutamente la vida. La pereza, como el óxido, consume más rápido que el trabajo: mientras que la llave usada siempre brilla. ¡Cuánto tiempo más del necesario pasamos durmiendo, olvidando que el zorro dormido no caza aves de corral, y habrá suficiente sueño en la tumba! (Franklin.)

Trabajar para todos en la viña de Dios

Un buen ministro, ahora en el cielo, una vez predicó a la congregación iris un poderoso sermón basado en las palabras: «¿Por qué estáis aquí todo el día ociosos?» El sermón hizo bien a muchos, entre los cuales estaba una señora que fue al ministro al día siguiente y le dijo: “Doctor, quiero una pala”. Deberíamos estar felices de poner palas en las manos de todos nuestros amigos ociosos. Hay palas de escuela dominical. Palas de sala de misiones, palas de distribución de tratados, palas de visitas a enfermos, etc. etc. ¿Quién las solicitará?

Ociosidad

La ociosidad era uno de los pecados de Sodoma, y a menudo es el precursor de la ruina temporal y eterna. Ningún mal es más común, aunque ninguno es más peligroso.

I. A quién corresponde la acusación de ociosidad.

1. En cierto sentido se aplicará a todos los hombres inconversos, que con respecto a los más altos intereses de la vida, puede decirse que están siempre ociosos.

a. Están contentos de no hacer nada en absoluto por Dios; nada que Él apruebe, nada que Él aceptará,
b. No hacen nada por sus propias almas, como tampoco lo hacen por la gloria de Dios.
c. No hacen nada por su generación, conforme a la voluntad de Dios.
d. No hacen nada para un buen propósito, o eso se volverá en cuenta otro día.

2. Se aplicará en demasiados casos, incluso a los mismos cristianos, de los cuales hay muy pocos que puedan ser aplaudidos por su diligencia y fidelidad.

II. Señale la inexcusabilidad de tal conducta.

1. Los talentos encomendados a nuestra confianza requieren ser ocupados y finalmente deben ser contabilizados.

2. La falta de capacidad para trabajar en la viña del Señor no puede alegarse con éxito.

3. Nos encontramos en una situación en la que se esperan y requieren nuestros servicios.

4. Ya hemos perdido demasiado tiempo. (B. Beddome.)

Trabajadores, no holgazanes

Jacob vio a los ángeles, algunos ascendiendo, otros descendiendo, pero ninguno se detuvo. Dios ha hecho Behemoth para jugar en el agua, no así los hombres; deben estar haciendo, eso se mantendrá con Dios. (John Trapp.)

La inexcusable ociosidad

YO. ¿Por qué? La viña es tan espaciosa.

II. La recompensa es muy generosa.

III. El Maestro es muy amable.

IV. La hora de trabajo es tan corta. (JT Van Osberzee, DD)

La obra y el salario de Satanás

Mientras el Señor del cielo está empleando diversos medios e instrumentos para contratar obreros para Su viña, Satanás está recorriendo la tierra, con los placeres del pecado en una mano y las tentaciones del mundo en la otra, para contratar a los pobres. almas engañadas a su desierto espinoso. ¿Te asustarías si ahora pudiéramos convocar al Príncipe del Infierno y decir: “Bueno, Diablo, y qué me darás?” Escuchar. Escucha ese murmullo ronco del pozo: “Les encontraré un trabajo que amen. Agradará sus sentidos, gratificará sus apetitos, satisfará sus pasiones y deleitará sus corazones groseramente carnales. Cada uno encontrará el placer por el cual codicia, su propio pecado que lo acosa; los cerdos tendrán caparazones y cieno”. «¿Y que mas? Los eximiré de las persecuciones de la religión, del desprecio del mundo, del oprobio de la cruz de Cristo, del fastidioso cumplimiento del deber y de los lúgubres servicios de la piedad.” «Continuar. ¿Qué más?» “Los mantendré a la moda; encuéntrales abundancia de asociados: porque ancha es mi puerta, espacioso mi camino, y muchos son los que entran por él.” “Pero, ¿cuál será su comida? La paja del placer mundano y el engaño del pecado, que produce desilusión e insatisfacción”. “¿Cuál es su bebida? … La hiel de las reflexiones más violentas, las pasiones atormentadoras, los reproches de la razón y las anticipaciones pavorosas”. “¿Dónde descansan?” «En ningún lugar. Como un mar agitado, no pueden descansar. Se acuestan en pena.” “Pero, ¿qué salario, Diablo, darás? … Oscuridad, oscuridad exterior, negrura de la oscuridad.” ¡Un mal amo, un trabajo duro y vergonzoso y un salario tremendo! ¿Por qué estáis aquí todo el día ociosos? Listo para trabajar. ¿Has pecado? ahora arrepiéntete ¿Estás en el mundo? sal y sepárate. ¿Tienes tiempo? úsalo ¿Potestades? emplearlos. ¿Una Biblia? léelo ¿Un trono de gracia? caer ante ella. ¿Existe un Dios? servirle. ¿Un Salvador? Cree en él. (W. Atherton.)

Soberanía divina

¿No me es lícito ¿Haré lo que yo quiera con lo mío? Dividiremos los dones de Dios en cinco clases:-

I. Regalos temporales. Qué diferencia en los hombres personalmente; uno nace como Saúl, cabeza y hombros más alto que los demás; otro como Zaqueo. Así en dones mentales; ¡Qué diferencia existe! Las diferencias de las condiciones de los hombres en este mundo. Dios es gobernante y no hará lo que quiere con los suyos. Bendice a Dios porque tienes más que otros, y agradécele también porque te ha dado menos que otros; porque tú tienes una carga mayor.

II. Regalos ahorro.

1. Los ángeles caídos no redimidos.

2. Observe, nuevamente, Dios escogió a la raza israelita y dejó a los gentiles por años en la oscuridad.

3. ¿Por qué Dios nos ha enviado su palabra, mientras que una multitud de personas todavía no la tienen?

4. Por qué unos escuchan la verdad y otros no. La salvación es sólo del Señor.

III. Obsequios honoríficos.

1. Un hombre tiene el don de conocimiento, otro tiene poco.

2. Oficina.

3. Enunciado.

IV. Dones de utilidad.

V. Regalo cómodo. (CHSpurgeon.)