Estudio Bíblico de Mateo 21:33-41 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 21:33-41

Había un cierto padre de familia, el cual plantó una viña.

Los labradores malvados

Yo. Una representación de la iglesia judía en cuanto a sus privilegios y obligaciones. “Había cierto padre de familia, que plantó una viña, etc.

1. La comparación empleada. Palestina abundaba en viñedos. Esto fue plantado; no había uno en el lugar anteriormente. Tuvo que gastar capital para ponerlo bajo cultivo.

2. Se celebró el compromiso: “Sácalo a los labradores”.

3. Los retornos anticipados-“Recibid los frutos de ello.”

II. Su disposición sin principios y la brutalidad monstruosa que manifestaron.

1. Los mensajeros enviados a ellos, y la forma en que fueron tratados.

2. El acto culminante de la clemencia por un lado, y de la crueldad por el otro.

III. La terrible retribución con que fue castigada al fin su abominable conducta.

1. Se cita una sorprendente predicción: “Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis las Escrituras?”, etc.

2. La importante inferencia declarada: «Por tanto, os digo que el reino de Dios será quitado de vosotros», etc.

3. Se pronunció una advertencia solemne: «Y cualquiera que caiga sobre esta piedra», etc. (Esquemas expositivos.)

Los labradores malvados

1. El mayor privilegio que un hombre puede disfrutar es que se le confíe el reino de Dios.

2. El mayor pecado que un hombre puede cometer es rechazar a Cristo.

3. La condenación más oscura es la de aquellos que son culpables de este gran pecado. (WM Taylor, DD)

Los labradores malvados

Yo. Sus misericordias.

1. Estaban en la viña-Israel-y en ninguna tierra pagana. No es poca misericordia que vivamos en un país cristiano.

2. Eran labradores-hombres de oficio e influencia, encargados de un trabajo honroso bajo un amo sabio y bueno. Una gran misericordia estar no solo en la viña, sino llamados a trabajar para Dios allí.

3. Se les pagaba por su trabajo.

4. Aunque infieles, habían sido soportados durante mucho tiempo. Tolerancia divina una gran misericordia.

5. Se les enviaban mensajeros especiales de vez en cuando para estimularlos y alentarlos, etc.

II. Su conducta.

1. Descuidaron su trabajo.

2. Perdieron el sentido de su oficio, que era espiritual.

3. Habían matado a los mensajeros.

4. Por fin colmaron la medida de su iniquidad matando al heredero. Siendo siervos, habían llegado a considerarse dueños y señores de la herencia de Dios. Bajo su labor la viña se había convertido en un escenario de ruina moral.

III. Su castigo.

1. Dios, aunque misericordioso, no fue ajeno a su conducta.

2. A menudo había infligido castigos menores y temporales a sí mismos ya la nación.

3. Ahora debían extinguirse por completo.

4. El castigo fue inesperado; despreciaron su causa.

5. Estaba completo. Perdieron su lugar y su nación, y fueron esparcidos por el extranjero.

Aprenda-

1. Considerar y valorar las misericordias de Dios (Sal 106:12-14; Rom 12:1).

2. Estudiar nuestra recepción y uso de los mismos.

3. Para reflexionar especialmente sobre el mayor de todos (2Co 9:15).

4. Para recordar que también nosotros debemos dar cuenta. (JC Gray.)

El Hijo de Dios debe ser reverenciado

Lo que se dice de Israel puede decirse de los hombres de todas las épocas: «Cabría presumir que tratarían con bondad al Hijo de Dios». De

(1) la divinidad y gloria de Su naturaleza;

(2) la excelencia perfecta de Su carácter como un hombre;

(3) la razonabilidad de Sus afirmaciones;

(4) la bondad condescendiente de Sus intenciones;

(5) Su habilidad conocida para salvar;

(6) Su habilidad tanto para destruir como para salvar;

(7) sus necesidades.

Conclusión-

1. La ruina final del pecador es innecesaria.

2. Su ruina será autoinducida.

3. Lascivo. (DA Clark, AM)

La figura del arrendamiento de la viña

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Yo. Muestre lo que implica o denota «dejar salir».

1. Negativamente. Este arrendamiento de la viña no significa que algún pueblo tenga un contrato de arrendamiento sellado para ellos de su estado eclesiástico, ordenanzas eclesiásticas y privilegios eclesiásticos: no, todos son arrendatarios a voluntad. Tenemos todos nuestros privilegios espirituales a la voluntad y voluntad del Señor de los ejércitos, quien puede advertirnos y echarnos de todo cuando le plazca. Y no implica que ningún pueblo compre y pague por ninguna bendición espiritual y cosas buenas que posea; no, todos tenemos gratuitamente, la iglesia y los privilegios de la iglesia, el evangelio, las ordenanzas y las promesas, sin dinero y sin precio. No tenemos renta, ni tributo que pagar, sino el tributo de alabanza, acción de gracias y fecundidad a Dios.

2. Negativamente.

a. Dejar denota que Dios le confía a un pueblo la gran bendición de la Iglesia legal.
b. Arrendar implica que una Iglesia, la Palabra de Dios, y las ordenanzas, no son propiedad o herencia propia o natural del hombre. No somos más que mayordomos encargados de estas cosas,
c. Arrendar a los labradores significa que se ha encomendado una gran confianza a los mismos.

d. Dejar salir implica que si los hombres no dan a Dios el fruto santo que Él espera, deben rendir cuentas por ello.

II. ¿A quién puede decirse arrendada la Iglesia o viña de Cristo?

1. Principalmente a los pastores, maestros y demás que son o deben ser auxiliares de gobierno.

2. En cierto sentido se puede decir que también se permite a cada miembro; porque cada miembro es un jornalero de Cristo, y todos tienen su propio trabajo señalado por Él.

3. En un sentido remoto se deja a todos los que aceptan las invitaciones del evangelio.

III. ¿Qué fruto es el que Dios espera?

1. El fruto de la fe y de la conversión.

2. El fruto de las buenas obras.

3. Frutos buenos en calidad cantidad anal.

4. Fruto de acuerdo al costo y dolores en los que Dios ha estado.

5. Fruto según la época de plantación de la viña.

6. Frutas en su época.

7. Fruto según los dones y la gracia recibidos.

8. Fruto según los lugares y condiciones en que Dios nos ha puesto. (Benj. Keach.)