Estudio Bíblico de Mateo 23:25-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 23:25-28

Pues limpiáis lo exterior del vaso.

Ablución moral</p

Con esta alusión a la copa y al plato el Salvador enseñó que es necesario limpiar primero el corazón, para que la conducta externa sea pura.

I. ¿Por qué debemos limpiarnos del pecado?

1. Porque nos hace perjudiciales para nuestros semejantes.

2. Porque dificulta la oración.

3. Porque nos vuelve ofensivos a Dios.

4. Porque es destructivo para nosotros mismos.

II. ¿Cómo podemos limpiarnos del pecado?

1. No por el mero deseo de ser limpiado.

2. No por reformas externas.

3. No por la atención escrupulosa a las ordenanzas religiosas.

4. No por mero arrepentimiento.

5. Sino por la fe en el único elemento purificador: la sangre preciosa de Jesús.

III. ¿Cuándo podemos limpiarnos del pecado? ¡Ahora!

1. La demora aumenta la dificultad.

2. El presente es el único tiempo del que estamos seguros.

3. Los mandamientos de Dios no admiten demora, etc. (A. Tucker.)

La hipocresía contradictoria

Los hipócritas son como cuadros en lienzo, muestran lo más bello en lo más lejano. La profesión de un hipócrita está en folio, pero su sinceridad está tan abreviada que está contenida en decimo-sexto, nada en el mundo para hablar. Un hipócrita es como el Etna siciliano, que arde en la boca cuando tiene nieve al pie. Sus bocas hablan con vehemencia, pero sus pies caminan con frialdad. El ruiseñor tiene una voz dulce, pero un cuerpo delgado; una voz, y nada más que una voz: y lo mismo tienen todos los hipócritas. (Adams.)

La hipocresía engañosa

Como un bosque espeso que da gran sombra deleitar los ojos de los espectadores en gran medida con la variedad de árboles florecientes y plantas agradables, de modo que parece estar ordenado solo por placer, y sin embargo, el interior está lleno de serpientes venenosas, lobos rapaces y otras bestias salvajes; así también un hipócrita, cuando exteriormente parece santo y estar bien provisto de toda clase de virtudes, agrada bien a los ojos de sus espectadores; pero dentro de él acecha el orgullo, la envidia, la codicia y toda clase de maldades, como bestias salvajes y crueles que vagan en el bosque de su corazón. (Cawdray.)

Sepulcros blanqueados:-Las apariencias no siempre son de fiar

Hipócritas parecen como luciérnagas, que tienen tanto luz como calor; pero tócalos y no tienen nada. Los templos egipcios eran hermosos por fuera, cuando dentro no deberías encontrar nada más que alguna serpiente o cocodrilo. Las cajas de los boticarios a menudo tienen buenos títulos cuando aún no contienen ni una copita de ninguna buena droga. Cierto extraño que venía como embajador ante los senadores de Roma, y se tiñó el pelo canoso y las mejillas pálidas con un tono bermellón, un grave senador que vio el engaño se puso de pie y dijo: “¿Qué sinceridad debemos esperar de las manos de este hombre, cuyos cabellos, y las miradas y los labios mienten? Piensa lo mismo de todos los hipócritas pintados. Estos podemos compararlos (como Lucian hace con sus griegos) a un hermoso libro dorado; mira dentro de él, y ahí está la tragedia de Thyestes; o tal vez la Thalya de Arrius; el nombre de una musa, la materia herejía; o el libro-monstruo de Conradus Vorstius que tiene De Deo en el frente, pero ateísmo y blasfemia en el texto. (J. Trapp.)

Falsas apariencias

Si entras en un cementerio algunos día de nieve, cuando la nieve ha estado cayendo lo suficientemente espesa como para cubrir cada monumento y lápida, ¡qué hermoso y blanco parece todo! Pero quitad la nieve, cavad debajo, y hallaréis podredumbre y putrefacción: huesos de muertos y toda inmundicia. ¡Qué parecido a ese cementerio en un día así es el mero profesor: bello por fuera, pecaminoso, impío por dentro! La hierba crece verde en las laderas de una montaña que tiene un volcán en sus entrañas. (T. Guthrie, DD)

Emblema de hipocresía

Un pintor capitalísimo en London exhibió una pieza que representaba a un fraile vestido en sus canónicas. Mire la pintura a la distancia y pensará que el fraile está en actitud de oración. Sus manos están entrelazadas y sostenidas horizontalmente contra su pecho; sus ojos mansamente desviados como los del publicano en el evangelio, y el buen hombre parece estar completamente absorto en humilde adoración y devoto recogimiento. Pero tome una inspección más cercana, y el engaño se desvanece. Se descubre que el libro que parecía estar ante él es una ponchera en la que el sinvergüenza está todo el tiempo, en realidad, sólo exprimiendo un limón. ¡Qué viva la representación de un hipócrita! (GS Bowes.)

Hay una pizca de hipocresía en todos nosotros . (S. Rutherford.)

El hipócrita, el hombre que robó la librea del cielo para servir al diablo. (R. Pollok.)

El hipócrita toma un Cristo parcial

El hipócrita traza el camino a Sión, lo sabe bien, ha sonado a plomo las profundidades de las promesas, puede hablar de ellas. Pero ha aceptado a un Cristo de dos partes; tal vez haya un pequeño pecado favorito, cómodamente escondido en un cálido rincón de su corazón, del que no está dispuesto a separarse. Cristo es su Sacerdote, su Profeta, pero no lo tendrá por Rey.

La hipocresía a veces difícil de descubrir

Formalidad con frecuencia toma su morada cerca de las cámaras de integridad, y así asume su nombre; no sospechando el alma que el infierno se acerque tanto al cielo. Un poste podrido, aunque cubierto de oro, es más apto para ser quemado en el fuego que para la construcción de un tejido. El cuadrante de nuestros rostros no muestra infaliblemente la hora del día en nuestros corazones; las miradas más humildes pueden esmaltar a los primeros, mientras que el orgullo sin límites cubre a los segundos. Los espíritus inmundos pueden habitar la cámara cuando no miran por la ventana. (Arzobispo Secker.)

Testimonio póstumo de los grandes y buenos

Yo. Un cargo grave.

1. Un reconocimiento tardío de la bondad que, viviendo, fue ignorada o perseguida.

2. Una pretendida veneración de los personajes de los muertos piadosos.

3. En verdad, una señal de su propia bondad.

II. Una defensa falsa.

1. Su carácter desmentía su profesión: los perseguidores de Jesús difícilmente habrían sido defensores de Isaías, etc.

2. Delató gran ignorancia de su propio carácter.

III. Un veredicto solemne.

1. Declarado culpable de la sangre justiciera derramada por su partido.

2. Hipócritas por fingir una veneración por el valor de los difuntos mientras perseguían el bien vivo.

Tumbas

Las tumbas son las ropas de los muertos: una tumba no es más que un traje sencillo, y un rico monumento es uno bordado. Las tumbas deberían, de algún modo, estar proporcionadas, no a la riqueza, sino al merecimiento del grupo enterrado. Sin embargo, podemos ver a un hombre rico de escaso valor cargado bajo una tumba lo suficientemente grande como para que la lleve un príncipe. Había oficiales designados en los juegos griegos que siempre, por autoridad pública, derribaban las estatuas erigidas a los vencedores si excedían la verdadera simetría y proporción de sus cuerpos. Los epitafios más cortos, sencillos y verdaderos son los mejores. El Sr. Camden, en sus «Restos», nos presenta ejemplos de grandes hombres que tenían pequeños epitafios. Y cuando una vez le pregunté a un caballero ingenioso qué epitafio se podía escribir en la tumba del Sr. Camden, «Que sea», dijo, «Los restos de Camden». Digo también, “la más sencilla; “Pues excepto que el sentido se encuentra sobre la tierra, pocos se molestarán en excavar para encontrarlo. Por último, debe ser “verdadero”; no, como en algunos monumentos donde las vetas rojas del mármol parecen sonrojarse ante las falsedades escritas en él. Fue un hombre ingenioso el que primero enseñó a hablar a una piedra; pero fue un hombre malvado el que primero lo enseñó a mentir. (N. Rogers.)

Dios escudriña el corazón

Momus, el dios pagano de burla, se quejó de que Júpiter no había hecho una ventana en el pecho humano, para que se viera lo que pasaba dentro. Para un Dios omnisciente no se necesita ventana, cada pensamiento, deseo e intención se discierne perfectamente.

Tumbas adornadas

Las tumbas de los santos en Egipto son tenidos en gran veneración. Están cubiertas por un edificio circular en forma de cúpula, y son regularmente encaladas, reparadas, reconstruidas y decoradas, como era el caso de los judíos. En las tumbas más grandes, las lámparas se mantienen encendidas constantemente, como entre los romanistas, y no se permite la entrada a ningún cristiano. En Pera, las tablillas están todas en posición vertical y coronadas con turbantes, tarbooshes o flores. La dignidad de la persona en la tumba se muestra por la especie de turbante en la parte superior de la piedra. La mayoría eran de mármol blanco y muchas ricamente doradas y ornamentadas. Son aproximadamente del tamaño de nuestros postes de milla de ferrocarril, y son tan gruesos en el suelo como bolos. Las flores denotan hembras. Algunos están pintados de verde, estos eran descendientes de Mahoma. (Gadsby.)

Sepulcros blanqueados

En el llanuras del Sahara: Sirwan Rawlinson notó muchos obeliscos blanqueados colocados en las elevaciones que se encontraban convenientemente, algunos se elevaban a la altura de quince pies, un ejemplo moderno de «sepulcros blanqueados». La costumbre de “adornar los sepulcros” prevalece más o menos en toda Persia.

La purificación exterior debe comenzar por dentro

I. Es una característica de los hombres caídos que tienden a contentarse con limpiar el exterior. Se esfuerzan más por parecerpuros que por serpuros.

II. Aunque la pureza exterior es deseable, e incluso digna de alabanza, sin embargo, si no es el fruto de un corazón purificado, no es confiable y comparativamente sin valor. Para el bienestar de esta vida es mejor que uno sea ganador que repulsivo, moral que inmoral. Es mejor tener un lavado por fuera que tener tanto por fuera como por dentro sucios. Si fuera sólo es poco fiable; no tiene permanencia inherente.

III. Un corazón limpio es un productor seguro de pureza de vida genuina y permanente. Aprende:

1. Que Dios estima el carácter por el estado del corazón.

2. Ese hombre tiene un corazón corrompido, y por eso es repugnante a los ojos de Dios.

3. Que para tener el favor de Dios el hombre debe estar limpio, y que para ser eficaz debe comenzar en su corazón.

4. Que existe tal cosa como ser efectivamente limpiados y hechos aceptables para el Santo. (T. Williston.)

Engaño engañado

Así que siempre sucede que somos castigados por engañar a otros siendo nosotros mismos engañados. Nuestro éxito asegura nuestra ilusión. Cuando un acto que es propiamente una indicación de algún buen motivo se realiza repetidamente a la vista de aquellos que no pueden ver el corazón, dan por sentado el motivo y nos dan el crédito de ello, siempre y cuando el acto sea de la clase que lo hizo. es la moda del día y lugar para aplaudir como religioso. Se supone que somos lo que, al principio, sabemos que no somos. Pero con el tiempo este conocimiento se desvanece; aceptamos como el juicio formado independientemente de otros lo que realmente se basó en nuestro propio engaño exitoso; llegamos a considerar nuestra conducta como prueba suficiente en sí misma del motivo que se supone universalmente que es su fuente. Nos movemos en un círculo de hipocresía, y se hace difícil decidir si somos los autores o las víctimas del delirio. Somos, de hecho, ambos. (JC Coghlan, DD)