Estudio Bíblico de Mateo 24:42 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 24:42

Vigilad, pues: porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor:

La venida del Hijo del Hombre

I.

La advertencia. La venida de Cristo se compara con la de un ladrón en la noche. Parece despectivo, pero es notablemente adecuado (1Th 5:2-4). La dispensación bajo la cual vivimos es enfáticamente la de la noche, en comparación con la dispensación que se introducirá en el día del Señor, etc. Los planes del ladrón de casas están todos trazados de antemano y, sin embargo, se ocultan cuidadosamente. Así la venida del Señor y el día de su aparición están fijados con infinita sabiduría, pero guardados en secreto con profunda reserva. Ese misterio reviste un aspecto agradable o repulsivo, según la disposición de aquellos a quienes acude el Maestro.

II. La precaución. Es notable que el evangelista Lucas, al emitir la parábola, nos da el relato más lúcido de su aplicación (Lc 21,34).

III. El precepto. Una preparación personal para la venida de nuestro Señor debe considerarse como un motivo inminente para todos nosotros. Puedes ser engañado en cuanto a las señales; pero no debes ser negligente del evento. “Velad y orad”. La vigilancia es el hábito de mantener el ojo constantemente atento a los acontecimientos; la oración es el hábito de mantener el corazón constantemente elevado a Dios. Teniendo en cuenta las condiciones bajo las cuales se nos exhorta a velar y orar, se hace palpable la intención de que las cosas que no se nos permite saber de antemano se nos revelarán gradualmente a medida que los eventos estén por suceder. Pero el motivo principal desafía el análisis. El santo instinto de los corazones amantes suscita esa ardiente espera con la que la “esperanza” anticipa la aparición del Señor. (BW Carr.)

Vigilancia

I. La llegada inesperada.

1. ¿De qué persona?

2. ¿De qué manera?

3. ¿Con qué propósito?

4. ¿A qué hora? Fecha desconocida (verso 36), el conocimiento puede inducir al descuido, etc.

II. La revelación imprevista.

1. Para muchos, del carácter de otros. Será un día de grandes sorpresas. Solo juzgamos por las apariencias. Dios conoce el pensamiento, la intención, el carácter.

2. A muchos, de su propio destino. No juzgues. Deja el juicio con Dios.

III. La vigilancia necesaria.

1. Con oración creciente.

2. Con inquebrantable diligencia.

3. Con paciencia inquebrantable. Esperando sumisamente el tiempo del Señor, la mentira no siempre tardará. (JC Gray.)

Las tentaciones exigen vigilancia

YO. Las tentaciones pueden entrar en los sentidos sin pecado, porque contemplar el objeto, tocar o saborear, no es cometer pecado, porque Dios mismo ha ordenado y estructurado los sentidos por sus varios instrumentos y órganos. Ha encendido la luz en los ojos, ha cavado el hueco del oído para oír, y ha cerrado el gusto en la boca o el paladar, y ha dado al hombre sus sentidos muy aptos para la prueba y recompensa de la virtud. Por lo tanto, podemos hacer un pacto con nuestro ojo, refrenar nuestro gusto, atar nuestro tacto, purificar nuestros oídos, y así santificar y consagrar todo sentido al Señor, que en verdad es para velar.

II. Pueden entrar en los pensamientos y ser recibidos en la imaginación y, sin embargo, si ponemos nuestra guardia, no nos vencerán; porque hasta ahora no son más que, por así decirlo, en su marcha, trayendo “sus fuerzas; pero no han hecho daño o brecha en el alma.

III. El sentido y la imaginación pueden recibir el objeto con cierto deleite y complacencia natural, y sin embargo sin pecado; si nos mantenemos en guardia, y luego nos oponemos más, cuando más aboga por ser admitido. (Anthony Farindón.)