Estudio Bíblico de Mateo 27:11-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 27:11-14

Y Jesús se presentó ante el gobernador.

Poncio Pilato

El juicio de Cristo es parte de su humillación; El que ha de juzgar a las naciones será juzgado por otro. El que es “vida” espera la sentencia de muerte. El Verbo Eterno guarda silencio.

I. Al hablar del carácter y la conducta de Pilato, deseamos presentarlo ante ustedes, en la medida de lo posible, como un hombre. Ha ganado una terrible preeminencia entre los hijos de Adán. A todo niño se le enseña a decir que su Señor fue crucificado “bajo Poncio Pilato”. Es un error suponer que estos instrumentos de los sufrimientos de nuestro Señor eran hombres de una depravación asombrosa. Pilato no era de esta clase. Fue un agente reacio en estos eventos. Fue inducido simplemente por conveniencia. La indiferencia hacia la religión puede resultar en hechos tan imperdonables como la violación total de su espíritu. Una y otra vez, en un escenario más estrecho, se ha actuado sobre esa escena de irresolución criminal, impulsos resistidos y débil concesión al miedo del hombre.

I. Considere la providencia de Dios hacia Pilato. A veces estamos tentados a pensar que estaban en un caso muy difícil, quienes, como Pilato, estuvieron involucrados en eventos tan peculiares como lo fueron todas las cosas relacionadas con la vida de Cristo en la tierra, que debe haber sido una gran prueba de fe para reconocer un presente. Dios en Jesús ante Pilato. La respuesta es doble: Primero, la culpa de Pilato no residía en esto, que condenó al Hijo de Dios, sino que sin evidencia, en contra de sus propias convicciones, condenó a un hombre inocente, que para complacer a la multitud, prostituyó a su alto oficina. El hecho de que el prisionero era Dios en la carne, solo entra en la cuestión de su culpabilidad, en la medida en que podría haberlo conocido, si lo hubiera querido. Pero, en segundo lugar, es evidente que Pilato se retuvo en un grado notable de su pecado. Se ha observado que el Salvador parece haber ejercido la gracia más marcada hacia todos los que estaban involucrados en Su agonía final. En el caso de Pilato, parece que se intentaron todas las formas posibles compatibles con su libre albedrío para evitar que consumara su culpa. Tal fue el largo silencio de Cristo al principio. Está claro por los Evangelios que había en toda la conducta de nuestro Señor una dignidad casi sobrenatural. Ninguna palabra salió de sus labios; Declinó, es decir, apelar ante una autoridad inferior a la Suya, tanto, se dice, que “Pilato se maravilló”. Y cuando, después de que Pilato hubo pronunciado las palabras fatales: «Tomadlo vosotros y crucificadlo», se hizo otra apelación a su conciencia. Los judíos respondieron triunfalmente: “Nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo Hijo de Dios”. Esta afirmación abierta y no disimulada de un rango sobrehumano, por un momento sobresaltó al vacilante juez: “Cuando Pilato oyó estas palabras, tuvo más miedo”. De nuevo, puede ser, volvieron a su mente los sentimientos de sobrecogimiento involuntario inspirados desde el principio por su misteriosa prisionera; los pensamientos lo cruzaron, que podría haber más de lo que suponía en los eventos en los que tomó parte; “ese Hombre Justo”, contra quien no se podía fundamentar ningún cargo, y de cuyo poder milagroso habían llegado a sus oídos noticias tan extrañas, podría ser (como los antiguos registros decían que había habido en épocas anteriores), al menos un mensajero de la Deidad. De ahí su ferviente pregunta a nuestro Señor: «¿De dónde eres tú?» A lo largo de esa terrible escena del juicio, parece que no hubo un momento en el que Pilato no se hubiera salvado para siempre. Una y otra vez fue casi liberado de la culpabilidad por derramamiento de sangre. (JR Woodford, MA)

Los sufrimientos de Cristo bajo Poncio Pilato

>
Yo. El magistrado civil bajo cuya administración padeció. el nombre de Pilato íntimamente entrelazado con la historia de los sufrimientos de Cristo; mencionado más de veinte veces. Los elementos que componían su carácter eran contradictorios. Tenía buenas cualidades, pero las asociaba con malos principios.

1. Fue influenciado por el miedo al hombre.

2. Tenía una sórdida consideración por el lugar y el poder.

3. Descubre un amor servil por el aplauso humano.

4. La secuela de su historia es conmovedora e instructiva; vino lo que temía, perdió el favor del emperador.

II. La naturaleza peculiar y el carácter de los sufrimientos que soportó. Mira los sufrimientos de Cristo.

1. En su forma visible.

2. Su diseño moral.

III. Las lecciones que enseñan.

1. La infinita maldad del pecado.

2. El amor ilimitado de Jesús.

3. La plena compatibilidad entre los decretos irreversibles de Dios y la libertad de acción del hombre, y la culpabilidad de la transgresión del hombre.

4. La verdadera base de esperanza para el pecador que se acusa a sí mismo.

5. Qué provisión de consuelo para el cristiano que sufre.

6. El temor del hombre pone lazo. (G. Clayton.)

El silencio de Jesús

Él nunca había sido lento de palabra cuando podía bendecir a los hijos de los hombres, pero no decía una sola palabra por sí mismo. “Jamás hombre alguno ha hablado como este Hombre”, y jamás hombre ha callado como Él.

1. ¿Fue este singular silencio el índice de su perfecto sacrificio? ¿Mostró que Él no pronunciaría una palabra para detener la matanza de Su sagrada persona, que Él había dedicado como ofrenda por nosotros?

2. ¿Era este silencio un tipo de la indefensión del pecado? Nada puede decirse como paliativo o excusa de la culpa humana; y por eso Aquel que cargó con todo su peso se quedó mudo ante su juez.

3. ¿No es el silencio paciente la mejor respuesta a un mundo contradictorio? La paciencia tranquila responde a algunas preguntas de manera infinitamente más concluyente que la elocuencia más elevada. Los mejores apologistas del cristianismo en los primeros días fueron sus mártires. El yunque rompe una hueste de martillos soportando silenciosamente los golpes.

4. ¿No nos brindó el silencioso Cordero de Dios un gran ejemplo de sabiduría? Donde cada palabra era ocasión para una nueva blasfemia, era el cumplimiento del deber no proporcionar combustible para la llama del padre. permitirse el lujo de estar en silencio, y encuentra en el silencio su sabiduría.

5. Nuestro Señor, con Su silencio, proporcionó un notable cumplimiento de la profecía (Is 53:7). Por Su quietud, demostró de manera concluyente que Él mismo era el verdadero Cordero de Dios. (CH Spurgeon.)