Estudio Bíblico de Mateo 27:29-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 27:29-31

Y habiendo colocado una corona de espinas.

Se burlaron de los soldados

Los espectáculo vergonzoso! ¿Qué elemento de desprecio falta? Los soldados romanos que se burlan de un supuesto rival de César seguramente harán todo lo posible en su burla. El espectáculo es tan cruel como burlón. Las espinas y los golpes duros acentúan las burlas y las burlas. Los legionarios romanos eran los instrumentos embrutecidos de una raza conocida por su ignorancia de toda ternura; forjaron crueldades con un entusiasmo singular, sintiéndose más cómodos en las diversiones del tipo más cruel.

I. De ella aprende una lección para tu corazón.

1. Mira lo que merecía el pecado. Todo puesto sobre Él.

(a) El ridículo por su locura.

(b) Desprecio por sus pretensiones.

(c) Vergüenza por su atrevimiento.

2. Mira cuán bajo se inclinó tu Salvador por causa de ti.

(a) Hizo el sustituto del hombre insensato y pecador; y tratado como tal.

(b) Se burlaron de los soldados de grado más bajo.

(c) Hizo un títere para los hombres que se hacen el tonto.

3. Mira cómo te amó tu Redentor. Soporta un desprecio inconmensurable, en silencio, hasta el amargo final.

4. Vea los grandes hechos detrás del desprecio.

(a) Él es un Rey con toda seguridad.

(b) Glorificado por conquistar el dolor de la tierra.

(c) Gobierna por debilidad.

(d) Hace a los hombres doblar la rodilla.

(e) Verdadero Monarca de los judíos.

5. Procure honrarlo y amarlo en proporción a esta vergüenza y burla. Cuanto más vil se ha hecho por nosotros, más querido debe ser para nosotros.

II. Una lección para la conciencia.

1. Jesús todavía puede ser objeto de burlas.

(a) burlando a su pueblo.

(b) por despreciando Su doctrina.

(c) Por decisiones nunca cumplidas.

(d) Por creencias nunca obedecidas. p>

(e) Por profesiones nunca justificadas. (CH Spurgeon.)

La corona de espinas

Según para los rabinos y los botánicos, parecería haber habido de veinte a veinticinco especies diferentes de plantas espinosas creciendo en Palestina; y diferentes escritores, según su propio juicio o fantasías, han seleccionado una y otra de estas plantas como las espinas peculiares que se usaron en esta ocasión. Pero, ¿por qué seleccionar una espina entre muchas? No soportó un dolor, sino todos; cualquier espina bastará; la misma duda en cuanto a la especie peculiar nos da instrucción. Bien puede ser que más de una especie de espina estuviera puesta en esa corona: en cualquier caso, el pecado ha sembrado tan densamente la tierra con espinas y cardos que no hubo dificultad en encontrar los materiales, así como no hubo escasez de dolores con los cuales para castigarle cada mañana y hacerle plañidero todos sus días. Los soldados pueden haber usado ramas flexibles de la acacia o árbol de acacia, esa madera que no se pudre de la que se hicieron muchas de las mesas y vasos sagrados del santuario; y, por lo tanto, significativamente utilizado si tal fuera el caso. Puede haber sido cierto, como generalmente consideran los escritores antiguos, que la planta era la spina Christi, porque tiene muchas espinas pequeñas y afiladas, y sus hojas verdes habrían hecho una corona como las que tienen qué generales y emperadores eran coronados después de una batalla. Pero dejemos el asunto; fue una corona de espinas la que traspasó Su cabeza, y le causó tanto sufrimiento como vergüenza, y eso nos basta. (CH Spurgeon.)

La corona del cristiano, no de oro sino de espinas

Esa espina la corona nos cura del deseo por las vanas glorias del mundo, apaga toda pompa y gloria humana hasta convertirla en humo. Toma el brillo de tu oro, y el lustre de tus gemas, y la belleza de todas tus delicadas chucherías, para ver que ninguna púrpura imperial puede igualar la gloria de Su sangre, ninguna gema puede rivalizar con Sus espinas. El espectáculo y el desfile dejan de atraer el alma, una vez que el ojo iluminado ha discernido las excelencias superlativas del Salvador moribundo. ¿Quién busca tranquilidad cuando ha visto al Señor Cristo? Si Cristo lleva una corona de espinas, ¿codiciaremos nosotros una corona de laurel? Incluso el feroz Cruzado, cuando entró en Jerusalén y fue elegido rey, tuvo la sensatez de decir: “No llevaré una corona de oro en la misma ciudad donde mi Salvador llevó una corona de espinas”. ¿Por qué deberíamos desear, como soldados de lecho de plumas, que todo esté dispuesto para nuestra comodidad y placer? ¿Por qué este recostado en lechos, cuando Jesús cuelga de una cruz? ¿Por qué esta vestidura suave, cuando Él está desnudo? ¿Por qué estos lujos, cuando se le ruega bárbaramente? Así, la corona de espinas nos cura a la vez de la vana gloria del mundo y de nuestro propio amor egoísta por la comodidad. El trovador del mundo puede gritar: «¡Él, muchacho, ven aquí y coróname con capullos de rosa!» pero la petición del voluptuoso no es para nosotros. Para nosotros ni los deleites de la carne ni la soberbia de la vida pueden tener encanto mientras el Varón de Dolores está a la vista. A nosotros nos queda sufrir y trabajar, hasta que el Rey nos invite a compartir Su descanso. (CH Spurgeon.)

Coronado de espinas

YO. La corona de espinas fue colocada sobre la frente de nuestro Divino Redentor en burla de Su verdadera dignidad real. Sugiere el tratamiento general del mundo de Sus afirmaciones. La pregunta de Herodes: «¿Eres tú rey?» Cristo reclama esta supremacía sobre la base de su plenitud y suficiencia divinas como nuestro Dios redentor.

II. La corona de espinas nos recuerda la realeza sobre el sufrimiento, o la perfección pasiva del Señor Jesús.

III. De las decepciones que son inseparables de lo terrenal y lo visto. (CH Davison.)

La corona de espinas

1. Una llamativa exhibición del intenso amor de Cristo al hombre culpable.

2. La profunda profundidad de Su humillación.

3. El desarrollo de la naturaleza de ese reino que Cristo vino a establecer en este mundo.

4. Hay una descripción del carácter, la tendencia y el resultado de la aflicción de los justos. Las aflicciones pinchan y desgarran, pero el sufrimiento es una corona.

5. Una imagen conmovedora de la realidad, extensión y permanencia del dominio de Cristo. (J. Clayton.)

La corona de espinas

Yo. Mira a lo que debe haberse hundido esa edad. Probamos las fuerzas en la depravación por su resistencia al bien. ¡Roma decadente! Conoces sus riquezas, ejércitos, etc. Era además corrupto, agonizante.

II. Mira qué poder limitado tienen los enemigos de Cristo. Pueden poner espinas en Su cabeza, pero ninguna en Su corazón. Cuán tranquilo en todo Su dolor. La más aguda agonía física se siente poco en el sentido gozoso del amor triunfante por los demás.

III. Vea lo que puede hacer el amor que sufre.

IV. Mira cuál es el pecado del mundo hoy. Nuestra rebelión es una corona de espinas en su corazón.

V. Vea el veredicto alterado de las edades. La corona era entonces una burla, ahora un símbolo real. Aprende

(1) a nunca dejarte llevar por un mero juicio temporal;

(2) qué contraste tienen en la gloriosa visión del Apocalipsis, “Sobre su cabeza había muchas coronas”. (WM Statham.)

La corona de espinas

La corona de espinas simboliza-

Yo. Que Cristo estaba a punto de llevar la maldición por el hombre pecador. Las espinas fueron parte de la maldición original sobre el suelo.

II. Que Cristo estaba a punto de soportar el dolor por el hombre pecador. Las espinas penetrantes fueron precursoras de la cruel lanza y los clavos.

III. Que Cristo estaba a punto de conquistar la muerte para el hombre moribundo. Cristo fue coronado antes de venir a la cruz; involuntariamente indicando Su victoria. (FW Marrón.)