Estudio Bíblico de Mateo 27:62-66 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mateo 27:62-66
Manda, pues, que se asegure el sepulcro.
El judío y el romano vigilando el sepulcro
Quebrantamiento del sábado
Es una justicia poética que aquellos que tan a menudo han acusado al Salvador de quebrantar el día de reposo, ahora ellos mismos finalmente profanan este día. (JP Lange, DD)
Ansiedad a causa de Cristo, aun muerto
Es un proverbio común: “Los muertos no muerden”. Pero aquí Cristo, aunque muerto y sepultado, muerde y golpea fuertemente la conciencia de estos hombres malvados. No pudieron descansar toda la noche anterior, por temor a que Él saliera de la tumba de alguna manera y les creara más problemas. Escipión ordenó que su sepulcro se colocara de tal manera que su imagen de pie sobre él pudiera mirar directamente hacia África, de modo que, estando muerto, aún pudiera ser un terror para los cartagineses. Y Cadwallo, un antiguo rey de esta isla, ordenó que su cadáver fuera embalsamado y puesto en una imagen de bronce, y así montado sobre un caballo de bronce sobre Ludgate para terror de los sajones. Es bien sabido que Zisca, ese valiente bohemio, encargó a sus taboritas que despellejaran su cadáver y encabezaran un tambor con su piel; el sonido del cual, tan a menudo como los enemigos oyeran, deberían ser aterrados y puestos en fuga. Y nuestro Edward
Precauciones inútiles
Ahora parecían bailar sobre la tumba de Cristo , como creyéndose seguros de Él. Así aquellos sanguinarios tiranos de los tiempos primitivos no hicieron otro cálculo que el de arrasar el nombre de Cristo de debajo del cielo. Por lo tanto, también, no sólo constituyeron leyes y proclamas contra los cristianos, sino que grabaron las mismas leyes en tablas de bronce, con la intención de hacer que todas las cosas sean firmes para siempre y para un día. Pero el que estaba sentado en el cielo, y dijo: “Pero he puesto a mi Rey sobre mi santo monte de Sion”, se rió de ellos; Jehová los tenía en escarnio. Miren cómo Daniel fue inocentemente condenado, echado en el foso de los leones, le sellaron la puerta y, para asegurarse, no le quedó ninguna esperanza ni medio de vida; y sin embargo, por la buena providencia de Dios, salió intacto y se hizo un hombre más grande que antes. Así nuestro bendito Salvador fue inocentemente condenado, arrojado a la tumba, sellado entre los muertos, y dejado como fuera de la mente al juicio común; sin embargo, temprano en la mañana, a la hora señalada por el poder de Su Deidad, se levantó de la muerte y triunfó gloriosamente sobre ella y el infierno. (John Trapp.)
I. Este pasaje de la historia sagrada ilustra la verdad de que Dios “ha hecho todas las cosas para sí mismo, sí, aun los impíos para el día del mal”. “No hay consejo, ni sabiduría, ni entendimiento contra el Señor.”
II. Algunos cristianos son escogidos por Dios para mostrar mediante sus grandes pruebas Su poder y sabiduría, como lo fue Cristo mediante Su muerte, sepultura y resurrección.
III. Los hombres malos deben ser objeto de piedad en lugar de miedo o ira.
IV. Todo lo relacionado con la resurrección de Cristo es indescriptiblemente interesante por esta razón, “Él resucitó para nuestra justificación”. (N. Adams, DD)
Yo. Juró a su hijo y a los nobles que si moría en su viaje a Escocia, llevarían su cadáver con ellos y no permitirían que lo enterraran hasta que hubieran vencido al usurpador y subyugado el país. Algo parecido a esto predice el profeta Isaías de nuestro Salvador (y aquí lo vemos cumplido), cuando dice: “En aquel día la raíz de Isaí se levantará por pendón al pueblo, y su reposo (o, como algunos lo leen, su sepulcro) será glorioso (Isa 11:10). Hay quienes piensan que estas palabras, “El día que siguió al día de la preparación”, están dichas irónicamente, o a modo de broma, contra el hipócrita sabatismo de los sumos sacerdotes, que así como jornada laboral, suplicaban el cuerpo, sellar el sepulcro y poner la guardia en ese sábado, para el cual parecían prepararlo con tanta devoción antes de que llegara. (John Trapp.)