Estudio Bíblico de Mateo 28:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 28:18

Todo poder es Me ha sido dado en el cielo y en la tierra.

La prerrogativa del Salvador

I. La prerrogativa misma.

1. Su naturaleza: «poder». Esto significa autoridad y habilidad.

2. Su extensión: «todas».

3. Su adquisición-“dada”.

II. Míralo en referencia a su carácter personal. Cuando un individuo obtiene la elevación estamos ansiosos por saber algo de sus cualidades. No desearíamos que un hombre ignorante, infiel, impaciente y despiadado poseyera el poder. Cristo se entregó por nosotros; el poder en buenas manos.

III. Su prerrogativa en relación con sus enemigos.

IV. En referencia a los santos. (W. Jay.)

El poder benéfico de Cristo

Si Cornelius Winter hubiera obtenido un ingreso de diez mil al año, no habría sido mejor por ello. Pero muchos otros lo harían; y yo sé, estando entonces bajo su cuidado, que cuando tenía una adición de doscientos al año a su pequeño ingreso, no era ninguna ventaja para él; nunca añadió un artículo a su vestido, ni un plato a su mesa, ni un adorno a su vivienda. Si Howard, el apóstol de la compasión, hubiera obtenido todo el poder del difunto Napoleón, ¡oh! ¡Cuántos millones habrían sido bendecidos! Qué doloroso es ver a un miserable egoísta, de sangre fría, levantarse en la vida y prosperar. Yo porque sé que su poder será solo una capacidad para insultar, despojar, oprimir, moler los rostros de los pobres. ¡Pero qué delicia es ver levantarse a un hombre de ternura y generosidad! porque sabéis que su poder aumentado será una capacidad para enseñar al ignorante, para alimentar al hambriento, para vestir al desnudo, para hacer que el corazón de la viuda cante de gozo, y para hacer descender bendiciones sobre la cabeza de aquellos que están listos para perecer. ¡Pero qué fue un Invierno, y qué fue un Howard, para el Amigo de los pecadores! Sus corazones no eran mejores que el hielo o el hierro, comparados con el de Él. ¡Ay! Cristianos, encontramos aquí que el poder, el poder absoluto, está colocado exactamente donde debe estar: donde es seguro, donde es benéfico, donde será glorioso. (W. Jay.)

El poder y la autoridad de Cristo

Yo. Un relato de la extensión del poder de nuestro Salvador; que está investido de todo poder, tanto en el cielo como en la tierra.

II. Una declaración del original de ese poder y autoridad ilimitados. “Toda potestad”, dice Él, “me es dada”, es decir, del Padre.

III. La comisión que Él entonces les da a Sus discípulos: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones”.

IV. La doctrina que todas las naciones debían ser enseñadas y en la cual debían ser bautizadas.

V. La práctica de aquellos que iban a ser bautizados en esta fe: “enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado.

VI. La promesa de asistencia eficaz a los discípulos enviados en esta comisión: “¡Y he aquí! Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” (S. Clarke.)

El gobierno no delegado y la presencia perpetua de Cristo en Su Iglesia

Yo. El Señor Jesucristo es la fuente de toda autoridad.

II. El deber de los comisionados por Cristo. Enseñar, no sacrificar. Bautizar.

III. La promesa especial que ha de animar a los verdaderos discípulos de Cristo. (R. Hibbs, MA)

Poder espiritual, la gran necesidad de la Iglesia

Oh, cómo queremos «todo el poder» ahora. Todos tenemos nuestras teorías sobre la condición de la Iglesia en este momento. No sé cuál puede ser el tuyo. El mío no es muy brillante, pero tengo esta creencia en mi alma, que lo que más se necesita es un gran avivamiento de vida espiritual, un maravilloso aguacero de la gracia de Dios del cielo para inundar todas las iglesias. Me parece que tenemos algo así como las barcazas y los barcos allá en el Puente de Londres cuando la marea está baja. Allí yacen en el barro. Hay bandas de hombres, pero no pueden llegar a estos barcos y barcazas. ¿Lo que se debe hacer? Ahora, grandes ingenieros, ¿podrían decirme cuántos caballos de fuerza, cuánta potencia de vapor quieren? No se busca nada más que la marea. Cuando sube la marea, cada barcaza comienza a caminar como un ser vivo, y cada barco puede recibir fácilmente su carga y salir al mar a su debido tiempo. Cuando las mareas celestiales de bendición espiritual comienzan a subir, nada puede resistirlas. Qué tiempo tan glorioso fue cuando el Sr. Whitefield y el Sr. “Wesley subían y bajaban por esta tierra como serafines gemelos, ardiendo por todas partes con la llama Divina y llevando por todas partes la vida Divina. ¿Se puede hacer esto de nuevo? ¿Pueden levantarse las masas del pueblo? ¿Podemos levantar a los que están hundidos en la ignorancia y la degradación? ¿Crees que no se puede hacer? Debe hacerse. Debe ser hecho. Y esta es la razón por la que lo esperamos: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. Puede encontrar otro estudiante en Oxford; Puede encontrar otro mozo en Gloucester; Él puede encontrar a alguien en alguna parte sobre quien pueda derramar Su Espíritu Santo, y enviarlo a predicar con una lengua de fuego que despertará a las iglesias y espantará al mundo. Clamemos a Dios para que así sea. Pero primero debemos sentir profundamente la necesidad de ello, y regocijarnos de que esta necesidad sea satisfecha por el texto: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. (R. Hibbs, MA)

Poder en la tierra

¿Qué entendemos por ¿»poder» en la tierra? Te responderá el político, el estadista, el predicador, el orador. Es la influencia, la capacidad de volver a los hombres a su propia voluntad, controlarlos, refrenarlos, convertirlos y usarlos, cambiar sus naturalezas y hacerlos súbditos y servidores en cuerpo, alma y espíritu. Eso es poder; algo muy diferente a la fuerza bruta de un Sansón o un César, y mucho más alto. Sin embargo, César, en el gobierno organizado de Roma, poseía un poder muy considerable, al cual el mundo era obediente, ya fuera por amor o por miedo. Y existía otro poder similar: la antigua adoración de ídolos de Roma y Grecia. Mediante estos, Satanás mantuvo el imperio sobre el mundo. Eran dos poderes; sin embargo, en el tiempo de nuestro Señor estaban tan estrechamente conectados que eran casi uno y el mismo. El emperador romano era el gobernante universal. Las religiones romana, griega y bárbara diferían en poco más que en los nombres de sus falsos dioses. Solo el judío, aunque sujeto al romano, mantuvo su creencia en el Dios Único, Creador y Todopoderoso. Así, el imperio romano y el paganismo romano no eran más que un poder contra todas las demás religiones. ¿Y quién se adelantaba, reclamando así un nuevo poder, para ser el único supremo en el mundo? Quien vino a derrocar la idolatría antigua, poderosa, casi universal: la perfección misma del imperio para el estadista de ese día, la perfección misma de la religión para los amantes de un ceremonial suntuoso, y los que se entregan al orgullo humano y la pasión egoísta. ? ¿Quién vino a ser Rey y Dios? Alguien cuya ejecución pública estaba escrita en los registros romanos. Uno que predicó la humildad como la única grandeza verdadera, que sustituyó la penitencia y la abnegación por la indulgencia de la carne y el espíritu. Un judío, también, de todas las razas, la más despreciada tanto por romanos como por bárbaros… La causa de Cristo, para el cálculo humano más astuto, debe haber parecido simplemente desesperada; Su pretensión de cualquier poder, sea cual sea, es un alarde tonto. Fuerza que sus seguidores no podían, no podían usar. Argumento que podrían; y luego se encontraron cara a cara con la muerte. Sin embargo, los discípulos salieron predicando a Cristo crucificado y resucitado como la vida del mundo. No era una doctrina atractiva, ni una moralidad fácil, lo que predicaban. No se ofreció ninguna ganancia terrenal, ni placer, ni honor. Y sin embargo, la antigua Roma dejó sus ídolos para adorar a Jesús; sus emperadores se hicieron cristianos; cayó el poder del mundo; la religión del mundo fue cambiada. (W. Michell, MA)

El dominio universal de Cristo

Yo. Las bases sobre las cuales Cristo administra este gobierno providencial.

1. Pertenece a Él como Verbo Eterno, por cuya agencia inmediata fueron producidos los mundos.

2. Como el segundo Adán, tanto Hijo del hombre como Hijo de Dios.

3. En virtud de la concesión de Su Padre.

4. Adquirida a través del sufrimiento y la muerte.

5. Necesario para Su gobierno de la Iglesia.

II. Las consecuencias que se derivan de esta trascendental verdad,

1. Da unidad a la historia.

2. Nos explica la mezcla de la misericordia con la providencia.

3. Da riqueza de consuelo al cristiano. (BM Palmer, DD)

El dominio universal de Cristo, el fundamento de la comisión que reciben Sus ministros, y Su presencia prometida su aliento para cumplirla

I. El dominio universal de Cristo aquí afirmado: «Todo poder», etc. La palabra «poder» en nuestro idioma es ambigua. A veces significa habilidad o capacidad, ya veces autoridad legítima. En ambos sentidos es verdad de Cristo; Él tiene tanto la capacidad de actuar como la autoridad para justificar Su actuación.

1. Que como Persona Divina el Salvador tiene todo el poder inherente a Sí mismo.

2. En virtud del oficio, el poder del que se habla aquí se delega en Cristo: “Todo poder es dado”, etc.

3. Este poder y autoridad se extienden a la naturaleza universal.

4. Este poder está depositado en Cristo como Cabeza de la Iglesia, y debe ser ejercido en beneficio de ella.

5. Este poder se ejercerá en la destrucción de todos los que no se sometan a él.

II. La comisión dada por Cristo a sus ministros en virtud del poder del que está investido.

1. Que es sólo a aquellos que son llamados por Dios, y calificados para Su servicio, que se da esta comisión.

2. Esta comisión se extiende a todas las naciones en cuanto a las personas a ser beneficiadas por ella.

3. Abarca todo lo que el Salvador ha dado a conocer en Su palabra.

III. Considerar los estímulos brindados a los embajadores de Cristo en el desempeño de su deber.

1. Cristo está siempre con su Iglesia y su pueblo; no Su presencia esencial pero graciosa.

2. Un llamado particular a notar esta verdad, “Yo estoy con ustedes siempre”. Cuán alto es exaltado Jesús. (R. McIndoe.)