Estudio Bíblico de Mateo 28:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 28:20

Y he aquí Yo estaré con vosotros todos los días.

Cristo siempre presente con su Iglesia

Yo. Que el Salvador está hablando de más que esa presencia, que es inseparable de la naturaleza de su propia divinidad esencial y eterna. En el caso de nuestro Señor la Deidad está tan modificada por su alianza con la Humanidad -modificada no en sí misma, pues allí no sería posible ninguna modificación- sino en su acción sobre la Iglesia, que lo que se pone en contacto con nosotros, es la simpatía humana del Salvador, glorificada por su conexión con la Deidad de Su persona.

II. El hecho de que la comunión con el Salvador se hace posible por el advenimiento del consolador; que la venida del Espíritu es, a todos los efectos, una venida del Salvador a las personas que lo aman. La personalidad que está en Aquel a quien nos dirigimos, debe vibrar al contacto de la personalidad que está en nosotros, o de lo contrario no se habrá producido la comunión. Esto ha sido posible, aunque Cristo está ausente en el cuerpo, por el advenimiento del Espíritu Santo. Nadie estará dispuesto a cuestionar que la personalidad de Dios pueda revelarse a la personalidad del hombre sin la intervención de una forma visible y sin el empleo de un lenguaje articulado. Hay modos de comunión entre espíritu y espíritu que no conocemos, pero que son reales y eficaces. Se dice que mora en el creyente. No hablamos de gracia sino de comunicación viva. Y donde viene el Espíritu viene Cristo; y donde viene el Espíritu y Cristo viene el Padre.

III. Esta venida de Cristo a su pueblo, por muy preciosa que sea, se adapta a un estado de imperfección y disciplina. Esperamos algo más allá de lo que disfrutamos ahora. Hubo la venida de Cristo en la carne. Eso falleció. Dio paso a la venida del Espíritu. Eso es mejor, más espiritual, pero insuficiente. Esperamos con ansias la llegada final y exhaustiva. (G. Calthrop, MA)

El Salvador presente

Algunos beneficios de la vida perpetua de Cristo presencia con su pueblo, especialmente cuando esa presencia se realiza.

1. Es santificador.

2. Sostener.

3. Reconfortante. (J. Hamilton, DD)

La promesa de despedida de Cristo

Yo. La promesa: “Yo estaré con vosotros todos los días”. ¿Qué quiso decir Cristo con esto?

1. Podemos atribuir a las palabras un significado similar al que se transmite cuando se habla de los muertos. Decimos que aún viven en los corazones de quienes los conocieron y amaron. Después del lapso de años, a menudo podemos recordar con viveza las características de alguien que se fue.

2. Los hombres pueden vivir en sus obras. ¿Está Cristo presente sólo como lo están otros hombres buenos? Los que creemos en Cristo como una revelación sobrenatural consideramos que esta promesa de despedida implica infinitamente más que esto. Significaba la morada de una energía Personal distinta de cualquier recuerdo de Él. ¿Se responde que esto es incomprensible; la vida es incomprensible. Cristo no es un poder generado en la naturaleza.

II. El cumplimiento de la promesa. (CM Short.)

La presencia de Cristo

1. Esa presencia es espiritual. No la hostia consagrada. Los creyentes en el aposento alto no tenían nada que atrajera sus sentidos.

2. Esta presencia de Cristo consiste en algo más de lo que hay en su palabra. César, Platón todavía están con nosotros en sus palabras; pero hay infinitamente más en la presencia de Cristo. Detrás de la palabra escrita está la palabra viva, el Salvador invisible que se manifiesta al corazón.

3. Esta presencia está especialmente prometida a la Iglesia, y es el secreto de su triunfo sobre la infidelidad y la persecución.

4. Pero lo que hace dudar a los hombres de la presencia de Cristo en la Iglesia es la visión del estado interior de la Iglesia misma.

5. Pero lo que Cristo anuncia a la Iglesia, lo anuncia al alma individual.

6. La aflicción puede ser una prueba de la presencia del Señor.

7. ¿Hay algo en la tierra más grandioso que el amor fiel? “Yo estoy contigo siempre.” (E. Bersier, DD)

Cristo presente, aunque las apariencias parezcan lo contrario

En el sombrío día de invierno, ningún árbol mueve su copa verde en nuestros campos; ninguna flor echa su perfume a los vientos; todo parece muerto en la naturaleza. ¿Me dirás que no ha salido el sol? No, aunque ha desaparecido detrás de una cortina de nubes, hace sentir por todas partes su poderosa acción; y sin el sol, que no veis, os quedaría sólo un sudario de hielo, y la oscuridad de la noche. El alma tiene también su invierno, cuando el Sol de Justicia ya no derrama sobre ella más que un pálido resplandor, cuando la obediencia se hace sin alegría. (E. Bersier, DD)

Lo deseable de la presencia de Cristo

I. La presencia de Cristo es sumamente deseable para los santos.

1. La presencia de Cristo es una evidencia de su amor.

2. La presencia de Cristo está acompañada de los efectos más deseables; nadie puede disfrutarlo sin obtener de él los mayores beneficios.

3. La comunión presente con Cristo es prenda de fruto eterno.

II. Un Cristo que aparentemente se marcha puede verse obligado, por así decirlo, a morar con su pueblo.

1. Por el ejercicio de una fe viva.

2. Por ferviente oración.

3. Por una conducta adecuada hacia él. (B. Beddome.)

La presencia de Cristo es esencial

Nada podía suplir la habitación de Cristo a su Iglesia; no los evangelios, aunque registran su vida y muerte llenas de acontecimientos; no las epístolas, aunque contienen la revelación completa de su propia verdad; no ministros, aunque sean sus embajadores; no ordenanzas, aunque son los canales de la gracia, y tantos lugares de encuentro entre nuestras almas y Aquel a quien nuestras almas aman. Ninguno de estos, ni todos juntos, pueden ser para la Iglesia, en lugar de su propio Divino Redentor y Cabeza. Sin Su presencia y ayuda continuas, la Iglesia pronto llegaría a su fin. La gente puede hablar como quiera sobre la omnipotencia de la verdad y la adaptación del cristianismo al hombre, pero en un mundo como este, hostil a la verdad y alienado de Dios, no hay seguridad que no sea la que se presenta en la verdadera morada de Cristo en Dios. Su Iglesia, Su propio reino y casa, será suficiente. A esto se debe, que ha habido una Iglesia en el mundo hasta esta hora; a esto se debe, que haya en ella una Iglesia hasta el fin de los tiempos. (ALR Foote.)

El Salvador siempre presente

1. Este es el lenguaje de Aquel que había pasado por el paso de la muerte y conocido la amargura de la separación.

2. Es difícil darse cuenta de esta presencia invisible; es más real cuando se realiza. Es espiritual, siempre con nosotros.

3. Transmite la idea’ de que ante la mente del hablante yacen todos los días ordenados en su orden hasta el último.

4. Es una presencia interior.

5. La mayoría de las mentes, sean las que sean, funcionan mejor en compañerismo. (J. Vaughan, MA)

El encanto de la presencia divina

Supongamos que un amigo que combina todo lo que va a hacer tu idea de amistad: intelectual, sabio, modesto, cariñoso, verdadero, bueno. Supongamos que una persona así se ajusta a su gusto particular, en armonía con cada pensamiento; su sociedad como una continua tensión musical. Te apoyas en su juicio, eres feliz en su amor. ¡Qué flor de vida, qué luz del sol, qué encanto, qué necesidad se convertiría esa persona para ti! Pero, ¿qué es eso comparado con Cristo, con un hombre que una vez aprendió el secreto de encontrar Su presencia una realidad? que lo conoce y lo ama como su propio Salvador cercano, amado y amoroso, el Hermano de su alma, mucho más que otro yo. El mismo hecho de que Él está allí, aunque no hizo nada, aunque no hubo relaciones sexuales reales, aunque no fue visto, tiene un hechizo indecible sobre ti. ¿Nunca sentiste lo que sería la presencia de un niño muy pequeño, aunque no hubiera otro hombre en el mundo? ¡Piensa en lo que puede ser incluso una presencia silenciosa! Pero no es silencioso. (J. Vaughan, MA)

La presencia perpetua de Cristo

Yo. Qué perspectiva tenemos aquí de la naturaleza esencial del cristianismo mismo, y qué garantía de su permanencia y poder. Es algo más que una revelación exterior de los hechos, más que una comunidad de hermanos: es una vida.

II. Que no veamos en esta promesa el preventivo diseñado contra o el remedio para ciertos males que seguramente infestarán y corroerán la vida de Su reino.

III. Es de la garantía de la permanencia y el poder del cristianismo en la presencia constante de Cristo que quiero hablar ahora. Cuanto más elevado sea el principio de la vida, más tardará en llegar a la madurez; pero también más seguro cuando se alcanza la madurez. Esto explica el lento progreso del cristianismo. (JT Stannard.)

La presencia de Cristo nuestro estímulo

Hay un hecho conmovedor relacionado en la historia de un jefe de las Tierras Altas de la noble casa de McGregor, que cayó herido de dos balazos en la batalla de Prestonpans. Al ver caer a su jefe, el clan vaciló y le dio ventaja al enemigo. El anciano cacique, viendo los efectos de su desastre, se incorporó sobre su codo, mientras la sangre brotaba a raudales de sus heridas, y gritó en voz alta: “No estoy muerto, hijos míos; Te estoy mirando, para verte cumplir con tu deber”. Estas palabras revivieron el valor hundido de sus valientes montañeses. Había un encanto en el hecho de que todavía luchaban bajo la mirada de su jefe. Los animó a desplegar sus más poderosas energías, e hicieron todo lo que la fuerza humana podía hacer para cambiar y detener la terrible marea de la batalla. ¿Y no hay un encanto para ti, oh creyente, en el hecho de que luchas en el campo de batalla de la vida bajo la mirada de tu Salvador? Dondequiera que estés, por muy oprimido que estés por los enemigos, por muy exhausto que estés por la dura lucha contra el mal, el ojo de Cristo está fijo en ti con el mayor amor. (D. Wise,)

La presencia de Cristo es suficiente

Cuando Cristo dice: “Yo estoy con vosotros siempre”, podéis añadir lo que queráis: para protegeros, para dirigiros, para consolaros, para llevar a cabo la obra de gracia en vosotros, y al final para coronaros de inmortalidad y gloria. Todo esto y más está incluido en esta preciosa promesa. (John Trapp.)

Presencia superior a la memoria

Él promete Su presencia. Cuán diferente sería el caso si Él solo hubiera dicho: “El recuerdo de Mi vida y Mi obra estará siempre con ustedes”. Qué diferencia hay entre un mero recuerdo y una presencia. Al principio, en efecto, cuando acabamos de perder a un pariente oa un amigo, la memoria, en su importunidad y angustia, parece ser y hacer todo lo que una presencia podría hacer, quizás más. Recoge el pasado y lo amontona sobre el presente; amontona en los pensamientos de unos pocos minutos los incidentes de toda una vida; tiene una grandeza y una viveza que faltaban mientras su objeto aún estaba con nosotros. Pero incluso un recuerdo decae. Que lo haga parece imposible al principio. Protestamos ante nosotros mismos y ante el mundo, que estará tan fresco como siempre hasta el último día de nuestras vidas. Pero la memoria es sólo un esfuerzo de la mente humana, mientras que una presencia es independiente de ella; y la mente humana tiene poderes limitados que se agotan fácilmente; no siempre puede continuar en la tensión; y así llega un momento en que la primera frescura pasa, y luego otros pensamientos, intereses y ocupaciones se agolpan sobre nosotros y reclaman su parte del poco todo lo que tenemos para dar. Y así, lo que nos parece tan fresco e imperecedero ya es borroso y desvaído. ¡Oh!, ¡piensa en cualquier amigo privado, piensa en cualquiera de los hombres célebres cuyos nombres estaban en boca de todos, y que habían muerto en los últimos dos o tres años! Al principio parecía que se podía predecir con confianza que el mundo seguiría pensando y hablando de ellos durante al menos una generación; pero ya, la acción segura y fatal del tiempo sobre una memoria viva, por grande y sorprendente que sea, se está haciendo sentir; e incluso en nuestros pensamientos acerca de ellos están pasando rápidamente a ese mundo de sombras, donde las sombras pronto se desvanecen en la neblina indistinguible y lobreguez más allá de ellos. Es de otra manera con una presencia; ya sea que veamos la presencia o no, sabemos que está aquí. Si nuestro amigo está en la habitación de al lado, muy ocupado y no puede darnos su tiempo en este momento, aún así, el conocimiento de que está cerca y que se le puede aplicar si es necesario, es en sí mismo un consuelo y una fortaleza para nosotros; podemos ir a él si queremos. Su presencia aquí nos coloca en una posición muy distinta de la que deberíamos ocupar si nos hubiera dejado; si tan solo pudiéramos pensar en él como si hubiera estado con nosotros en tiempos pasados, aunque realmente ausente ahora. Una presencia, digo, es un hecho independiente de nuestros estados de ánimo, un hecho lo reconozcamos o no; y en la presencia de nuestro Divino Salvador hay ciertamente una plenitud de gozo que significa esperanza, trabajo, poder, victoria final. (Canon Liddon.)

La presencia de Cristo asegura la victoria de la Iglesia

Este es un factor en la vida y obra de la Iglesia de Cristo con la que no cuentan las personas que la miran sólo desde fuera y juzgan de su fuerza y de sus perspectivas como juzgarían de cualquier sociedad humana. Dicen que ella se extinguirá porque tal o cual fuerza, que sin duda tiene peso en los asuntos de los hombres, por el momento está hablando fuertemente en su contra. Si grandes sectores del sentimiento público, o la literatura, o la política pública de algún gran país, o la influencia de una filosofía nueva y emprendedora, o la parcialidad de un grupo de mentes poderosas están en contra de ella, de inmediato escuchamos el grito: “La la misión de los apóstoles está llegando a su fin; ¡La Iglesia de Cristo fracasará en la actualidad!” No se apresuren demasiado, mis amigos, acerca de esto. Todavía tienes que contar con una fuerza invisible, y quizás, en lo que a ti concierne, insospechada, pero nunca más real, nunca más operativa de lo que es en este momento. Se han olvidado de la Presencia de Cristo. Él no se retiró al cielo cuando murieron sus primeros apóstoles; Él prometió estar con ellos hasta el final de los tiempos; Habló no solo a los once hombres que estaban delante de Él, sino a la gran multitud de sucesores que se profanaron ante Sus ojos hasta los confines más lejanos de las edades cristianas: “¡He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo! ” Con nosotros por Su Espíritu; con nosotros en el gran sacramento de su amor; con nosotros en medio de debilidades, divisiones, fracasos, decepciones. Él está todavía con nosotros, y es Su Presencia la única que sostiene a Sus enviados, y que da a su trabajo todo lo que ha tenido, o tiene, o tiene que tener.