Estudio Bíblico de Mateo 5:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mat 5:5
Los mansos.
Mansedumbre cristiana
I. Una idea general de esta virtud cristiana. No es esa apacibilidad de temperamento que es natural en algunas personas. Esta disposición amable se manifiesta
(1) en el armario;
(2)en la familia;</p
(3) En la Iglesia;
(4) En el santuario;
( 5) En el mundo.
II. Razones por las que debemos atender al cultivo de esta virtud.
1. Para ser conformes al ejemplo del Hijo de Dios.
2. Para refutar las calumnias del infiel.
3. En obediencia a las Escrituras.
III. La herencia que está relacionada con su posesión.
1. Los mansos heredarán la tierra presente, y serán felices en ella.
2. Ellos heredarán la tierra nueva. (J. Jordan.)
Bendiciones, o la vida bienaventurada
Yo. ¿Qué constituye un espíritu manso? No es una quietud natural de carácter amable. Un espíritu manso es un espíritu de buena voluntad y clemencia: es plácido y tranquilo en medio de las aflicciones y preocupaciones de la vida (1Pe 3:4); es tratable y sumiso; tolerante y perdonador; se inclina ante la vara de la aflicción.
II. La bienaventuranza de este espíritu. Es una evidencia de nuestra unión con Cristo, una unidad con el espíritu de los nobles sufrientes y mártires del pasado: disfrutar de los beneficios de las providencias divinas “heredar la tierra”, en un sentido místico, muy superior a las posesiones mundanas: disfrutar de una medida superior del Espíritu de Dios: finalmente disfrutarán literalmente de la tierra. (W. Barker.)
Hay una doble mansedumbre: hacia Dios y hacia el hombre. Hacia Dios implica dos cosas.
I. Sumisión a Su voluntad.
1. Conducirnos con serenidad, sin murmuraciones, bajo las dispensas de la Providencia.
2. Que Dios haga lo que quiera conmigo, me someteré.
II. Flexibilidad a Su Palabra.
1. Es espiritualmente manso el que se conforma a la mente de Dios, y no discrepa de las enseñanzas de la Palabra, sino de las corrupciones de su corazón.
2. Cuán feliz es cuando la Palabra que viene con majestad es recibida con mansedumbre. La mansedumbre para con el hombre consiste en tres cosas.
I. Soporte de lesiones.
II. Perdonar las heridas.
III. Pagar bien por mal. (Thomas Watson.)
I. Condiciones y circunstancias.
1. En la prosperidad no se envanece un espíritu manso, tranquilo y humilde.
2. No se estima mejor por su cargo.
3. Considera las cosas buenas que posee como un regalo de Dios.
4. No como recompensa de su propio mérito.
5. No como la compra de su propia industria. Considerará que tanto como él aventaja a los demás en estos dones exteriores de la fortuna, tanto ellos podrán aventajarlo a él en los dones interiores de la gracia, en el conocimiento, en la sabiduría, en la piedad y en la virtud.
II. 1. En la adversidad, siendo de espíritu manso y humilde, se contentará con su condición.
2. Fácil y tranquilo bajo toda desgracia y aflicción.
3. No envidiará a los que están en una condición más próspera: más bien se regocijará en ellos.
4. Aunque tenga necesidad o dolor, se alegrará de que «los demás estén tranquilos».
5. Prefiere ser miserable solo, que tener partícipes de su desgracia.
6. Aceptará gustosamente y agradecerá la ayuda y el alivio de los demás.
III. El hombre manso se comportará en relación con Dios, con espíritu humilde.
1. Dispuesto a ser instruido por Dios.
2. Ceder una creencia pronta a todas las revelaciones Divinas.
3. Obedecer alegremente el mandato divino.
4. Con pronta sumisión de sí mismo a la sabiduría y voluntad de Dios.
5. Pacientemente soportando las inflicciones y dispensaciones de la providencia de Dios hacia él.
IV. La mansedumbre EN la relación con los hombres consiste en
(1) Poseer la autoridad y dominio de nuestros superiores;
(2) Al reconocer la igualdad de nuestros iguales;
(3) Al considerar y cuidar a nuestros inferiores;
(4) En estar libres de malicia hacia aquellos que nos han agraviado.
V. Bienaventurados los mansos.
1. En que tienen dominio sobre sus pasiones.
2. En cuanto posean valor y fortaleza.
3. En que tienen paz mental eterna. (Obispo Ofspring Blackall, DD)
Mansedumbre cristiana
Yo. Es fruto de aquella humildad de espíritu y dolor por el pecado de que hablan las bienaventuranzas precedentes.
(1) Brota de la humildad cristiana y</p
(2) dolor penitencial. Es
(3) conformidad con los caminos de Dios;
(4) Resignación a Su voluntad; y
(5) Sujeción de la mente y el juicio a la revelación que Él ha hecho de Su carácter y gracia.
II. No es sólo mansedumbre con relación a Dios, sino también mansedumbre con relación al hombre.
(1) Es bondad con los adversarios;
(2) Mansedumbre con los enemigos;
(3) Sumisión por el bien de la paz, en todas las ocasiones en que no se requieran principios para ser comprometida, o la conciencia violada;
(4) Es un principio del cristianismo; y
(5) la existencia de una religión sólida y vital en el corazón. (JE Bueno.)
Los principales adversarios de la mansedumbre
1. Esa irritabilidad que proviene de nervios desentrenados o gastados en exceso.
2. El orgullo es enemigo infatigable de la mansedumbre.
3. La conciencia es gran adversaria, como funciona el mundo, de la mansedumbre; encuentra la conciencia en su camino. (HW Beecher.)
Mansedumbre, no insensibilidad
Ahí No es posible la discordancia en el bajo de viola con una cuerda que no existe, o que no ha sido tensada. (HW Beecher.)
La mansedumbre es más eficaz que la severidad
He aquí el campo yermo. Todo duerme o está muerto. Llama, ahora, a los vientos de enero. Llama ahora, a las nieves que cubren en febrero para redimir el campo y el bosque, y toda su violencia se queda corta. Llama a las fuerzas más rudas de la naturaleza, que caminan por la tierra invisibles con un poder áspero, o tormentas y vientos, y ¿qué cambio puede producir la violencia en el campo muerto y el bosque despierto? Sin embargo, hay una profecía de silencio en el sur, y hay vientos que vagan, bordean antes del sol naciente. Ahora la mañana llega antes y la noche se prolonga más tarde. Ahora cielos más suaves; ahora vienen pájaros, cantando victoria; más luz, días más largos, calor más suave, y, he aquí, la muerte es muerta y junio está aquí, y en su regazo todo cae. Las tormentas ya no pueden tocar, ni las heladas destruir. Y así será el avance de las fuerzas del amor y la mansedumbre, pero no en enero ni en febrero, ni en marzo, en el que el mundo está ahora moviéndose, sino en junio y verano. (HW Beecher.)
Mansedumbre generalmente exitosa
Mira en eso. Un padre muy orgulloso tiene un hijo. Lo gobierna naturalmente con rigor y perentoria. Se entera de que el muchacho, en sus visitas, se ha aliado prematuramente con una familia con la que es muy deseable que no haya conexión. Al enterarse, se enfurece y se enfurece; y su mujer le dice: “Amado mío, ¿no sabes que si te empeñas en oponerte a esta cosa de esa manera, harás más daño que bien? ¿No sabes que si eres violento con el chico sólo lo ratificarás en su determinación? “Él reconoce ese hecho y se calma. Se acerca al niño y le dice amablemente: “Bueno, no, hijo, ¿cómo te va? Escuché que has estado de visita. “Sí”, dice el niño, “lo tengo”. “Bueno, me alegro mucho de ello; ¿Dónde has estado?» “En la familia del señor Fulano de Tal”. «¡Todos! hay muchas cosas excelentes en esa familia. ¿Supongo que te has familiarizado con los jóvenes? «Sí, señor.» “Y es muy natural que los jóvenes se apeguen unos a otros”. De modo que prosigue la conversación con un espíritu de dulzura y gentileza, hasta que, poco a poco, logra que el joven se recupere y lo aleja de estos peligrosos terrenos y conexiones. (HW Beecher.)
La mansedumbre de Anthony Blanc
Anthony Blanc, uno de los primeros conversos de Felix Neff, era muy ferviente en ganar almas para Cristo. Los enemigos del evangelio estaban enojados por su éxito, y usaron burlas y amenazas contra él. Una noche, cuando regresaba a su casa de una reunión religiosa, fue seguido por un hombre enfurecido, que le dio un fuerte golpe en la cabeza. “¡Que Dios te perdone y te bendiga!” fue la tranquila y cristiana réplica de Anthony. «¡Ah!» respondió su agresor, furioso, “¡si Dios no te mata, lo haré yo mismo!” Unos días después, Antonio se encontró con la misma persona en un camino angosto, donde dos personas apenas podían pasar. “Ahora seré golpeado por él otra vez”, se dijo a sí mismo. Pero se sorprendió, al acercarse, de ver a este hombre, una vez tan amargado con él, extender la mano y decirle, con voz trémula: “Sr. Blanc, ¿me perdonarás y dejarás que todo termine? Así, este discípulo de Cristo, con palabras suaves y pacíficas, había hecho amigo de un enemigo.
Herederos
Un cristiano pobre, ilustrando esto texto, dijo: “Pasé por el parque de mi señor, y la gran casa se veía tan grandiosa. Bueno, dije: ‘Bendito sea el Señor, es una casa excelente’. No lo envidié, ¡bendito sea el Señor! pero yo parecía disfrutar tanto de la gran casa. Dije: ‘Eso es mío, seguramente; Lo disfruto, lo hago. Entonces las ovejas se veían tan lindas, y el ganado y los caballos; y dije: ‘¡Bendito sea el Señor! todos son de mi Padre, y todos son míos.’ No quería tenerlos, pero los disfruté mucho. Y los árboles, la hierba y las plantaciones, todo se veía tan hermoso, parecía que los disfruté mucho. Dije: ‘Señor, todos son del Señor; pero también son todos míos’”. Y así eran. Bien hubiera sido para su propietario, un hombre inconverso, si hubiera sido capaz de disfrutarlos de la misma manera santificada. Una vez, un misionero en Jamaica estaba interrogando a los niños negros sobre el significado de este texto y preguntó: «¿Quiénes son los mansos?» Un niño respondió: “Aquellos que dan respuestas blandas a preguntas ásperas”. (Anécdotas.)
¡Qué diferente de la enseñanza de Cristo es la del gran apóstol de la infidelidad-David Hume!” Nada -dice este último- lleva a un hombre por el mundo como una verdadera, genuina, natural insolencia. La religión de un hombre cuya moralidad es así de relajada, difícilmente podría asumir otro carácter que el de un desvergonzado escepticismo y libertinaje.