Estudio Bíblico de Mateo 6:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Mt 6:10
Venga tu reino .
La venida del reino de Cristo
1. Mayor que todos los reinos del mundo es el reino de Dios.
2. En medio de toda la destrucción de los reinos humanos, los hombres buscan uno que permanezca.
3. Este es un reino fundado no por el poder externo sino por la bondad moral.
4. El reino de Dios es el primer pensamiento primitivo de Dios.
5. El reino de Dios ha hecho historia.
6. El camino de su venida es interior, espiritual, moral.
7. Su reino viene en el tiempo hasta que un día vendrá gloriosamente en la eternidad. (Dr. Luthardt.)
Importancia de la oración para la conversión del mundo
Yo. En el hecho de que Cristo manda a sus discípulos a hacerlo.
II. En la buena influencia que ejerce sobre los que con sinceridad y seriedad la ofrecen,
III. En el estímulo que da a los que se han consagrado a trabajar personalmente por ese objeto.
IV. La oración es el único medio de hacer descender la bendición de Dios sobre nosotros. (J. Doolittle.)
Venga tu reino
1. Esta oración nos recuerda que hay otro reino además del reino de Dios establecido en el mundo.
2. Sugiere dificultades en el camino del establecimiento del reino de Dios.
3. Expresa nuestra aquiescencia en todas las cosas por las cuales se puede asegurar el resultado deseado.
4. Nos lleva a anticipar que el ascendiente deseado se ganará lentamente.
5. Impregna el futuro de esperanza.
6. Requiere el cultivo de un espíritu misionero. (F. Edwards, BA)
Reino de Cristo
Yo. Describe este reino. Este reino supone-
1. Un reino, y quién es el Rey de este reino.
2. El reino de Cristo es totalmente Divino en su surgimiento y progreso.
3. Este reino supone un cetro de dominio. Es un cetro de fuerza invencible.
4. Este reino está destinado a ser universal.
II. Qué se incluye en la oración de la iglesia para su avance.
1. Aún no ha llegado del todo.
2. Para que venga este reino en el mundo, debemos orar para que venga este reino en la Iglesia.
4. Debemos orar para que este reino venga a nuestros corazones.
III. Pero si oramos por ella, esto insinúa que debemos desear su venida.
1. ¿Y puede ser de otra manera que un objeto de deseo para ti, si amas a Cristo?
2. Esta oración insinúa que debes trabajar para su avance.
3. Debes esperar la venida universal de este reino. (J. Brown.)
I. La naturaleza del reino.
1. Espiritual en su naturaleza.
2. Tranquilidad en su gobierno.
3. Abundante en sus inmunidades.
4. Perpetua en su duración.
II. Las consecuencias inmediatas de su venida.
III. Los medios para efectuarla. (El púlpito.)
La llegada del reino de Cristo
Yo. La revelación favorece la amplitud de puntos de vista. Despliega una esfera compuesta de vastos círculos. Intenta extender nuestras contemplaciones sobre toda la tierra. El reino de Dios está en todas partes.
II. Debemos dejar que nuestras contemplaciones religiosas se extiendan hasta los límites de la tierra. Qué mortificante diminutividad en nuestras visiones más amplias de lo mismo.
III. Allí hay algunas verdades consoladoras para aliviar esta horrible visión del mundo. Lo que la religión revelada ha hecho y está haciendo. La visión profética de sus logros futuros. La certeza absoluta de que el cristianismo es el gran recurso para renovar el estado del hombre.
IV. Consideraciones para inducir la cooperación activa de todos los cristianos. El bien destinado a ser difundido es celestial. Su progreso es en la actualidad muy maravilloso, Dios mira con la mayor complacencia sobre el trabajo misionero. (El Evangelista.)
Venga tu reino
YO. Este reino muestra la iglesia de Cristo. Siempre se usa en el número singular, mostrando que hay una sola Iglesia, dondequiera que se disperse por el mundo.
(1) Nos recuerda que tenemos un solo Dios , una fe, y un bautismo;
(2) Que sus diversas partes, aunque distantes en intereses, juicio o afecto, no son más que muchos miembros de un solo cuerpo .
II. El reino de Dios aún no ha llegado completamente de la estrecha extensión del cristianismo.
(1) No se puede decir que venga hasta que todas las naciones hayan recibido y sometido a él;
(2) hasta que sea predicado en todo el mundo.
III. Este reino aún no ha llegado, por falta de la debida obediencia de los miembros.
(1) No se puede decir que un gobierno sea perfecto, donde las leyes y sus constituciones no tienen su debida fuerza;
(2) hasta que su poder y eficacia sean más visibles en las vidas ordenadas de sus súbditos.
IV. No se puede decir que el reino de Dios venga, hasta que los verdaderos miembros de él reciban su recompensa;
(1) Hasta que sus siervos fieles sean hechos partícipes de él ;
(2) Hasta que sus súbditos sean libres de penalidades y opresión.
V. Esta petición debe disponernos a la unidad. No rezamos aquí por esta o aquella Iglesia particular, sino por aquella universal difusora que constituye el reino de Cristo. (Thomas Mangey.)
La segunda petición
YO. El reino.
II. La forma en que vendrá este reino.
1. Vendrá por mediación de Jesucristo.
2. Vendrá por medio de la cruz.
3. Viene por el poder del Espíritu.
III. Cómo debemos orar por esto.
1. Cada uno de nosotros debe orar para que el reino venga a su propio corazón.
2. Para que venga en el mundo. (Dr. Stanford.)
La segunda petición
Yo. El reino de Dios espiritual. Una vez este reino era indiscutible: los ángeles.
II. Diferencia esencial entre el reino de dios y los reinos del mundo.
1. En su gobernante.
2. Las leyes.
3. Los sujetos.
4. Los objetos.
5. Los métodos.
6. La medida.
III. La venida de este reino.
IV. El reino milenario.
V. Oración por la venida del reino.
1. No es innecesario.
2. Qué incluye la oración.
3. Una prueba de carácter.
4. Concurrencia personal.
5. Celo misionero. (Newman, Hall, LL. B.)
El reino de la gracia dentro de nosotros
1. Si el reino tiene que venir a nosotros, debemos estar por naturaleza fuera de él.
2. No podemos ir al reino; debe venir a nosotros.
3. Padre, Hijo y Espíritu Santo, trae consigo justicia, paz y gozo.
4. En este reino hay dignidad y libertad.
5. La extensión y amplitud de este reino; todo el corazón, cuerpo, mente.
6. Antagónico: en oposición al pecado dentro y alrededor de nosotros. (Dr. Saphir.)
El reino mesiánico
Yo. ¿Quién es el Rey?
1. Cristo como Hijo del hombre.
2. Como el Hijo de David.
3. En virtud de sus sufrimientos y muerte.
4. Asociados en Su reinado hay santos glorificados.
II. ¿Cuándo se establecerá este reino?
III. El carácter de este reino.
1. En el poder manifestado en la tierra.
2. Es espiritual. (Dr. Saphir.)
La segunda petición
Yo. La naturaleza del reino del que se habla. Los judíos siempre esperaban un Mesías gobernante. Ore por-
1. El reino de la gracia en el corazón.
2. El reino de la verdad en el mundo.
3. El reino de la santidad y la alegría en la vida del mundo venidero.
1. Oramos contra todas las lealtades divididas. (D. Moore, MA)
El espíritu profético del Padrenuestro
Yo. Dios es un gran rey.
1. Suyo es el reino de la naturaleza.
2. Suyo es el reino de la providencia.
3. El reino superior de la gracia de Dios.
II. El reino de Cristo en el mundo.
1. Es espiritual.
2. Es profético. (Dr. O. Winslow.)
Venga tu reino
I. Observemos el hecho de que la bendición consumada está por venir. Hay una era mejor para los hombres por venir. Me refiero a esta actitud prospectiva del cristianismo porque presenta dos características dignas de mención.
1. Está de acuerdo con la obra general de Dios. El progreso es su ley. El cristianismo no es un sistema fijo.
2. La sabia benevolencia de tal posición. Al proclamar una era mejor, da a los individuos ya la raza la más alta inspiración de esperanza.
II. Considera algunos indicios de esa venida.
1. COMO su llegada es gradual, no podemos esperar descubrir un gran avance dentro de un período de tiempo limitado.
2. Que el reino de Dios se acerca está indicado por el hecho de que las comunidades más civilizadas del mundo están en una condición mucho mejor ahora que antes del advenimiento de Jesús, especialmente en el punto de moralidad.
III. La naturaleza esencial de este reino.
1. Considerado externamente, es un hecho histórico, y tiene una forma organizada.
2. Este reino también es interno, es espiritual.
3. En cuanto al avance de ese reino, no abriguemos conceptos calculados para desalentar nuestros esfuerzos. (EH Chaplin.)
Venga tu reino
El reino de Dios es un reino de muchos provincias Están divididos por estrechos istmos; pero sobre el todo hay una unidad de sistema y diseño, y la misma ley penetra. Allí está el reino de la naturaleza, de la providencia, de la gracia en el corazón del hombre, en el mundo y en la gloria eterna.
I. Cuál es el reino del corazón por el cual oramos.
1. No consiste en la gloria y ostentación de esta vida presente-“Mi reino no es de este mundo.”
2. El reino de Dios no es comida ni bebida.
3. Tampoco el reino de Dios viene con observación.
Pero es-
1. Espiritual.
2. Es gratis. Nadie conoce la libertad si no conoce el reino.
3. Es integral. Reúne toda la gama de cosas en un sistema.
4. Es exclusivo. El corazón se llena tanto de Dios que no puede contener nada más.
II. ¿Ha considerado lo que realmente quiere decir cuando ofrece esta oración? Dios escucha y responde, quizás por la pérdida, el duelo, el aislamiento: así el reino llega al corazón. (J. Vaughan, MA)
El Reino Divino
Yo. El reino mismo. No deberíamos haber sabido nada de él sino por la revelación.
1. No es un reino mundano.
2. Se constituye en la Persona del mismo Rey.
3. Es un reino pacífico.
4. Las bendiciones subsidiarias y colaterales que emanan de este reino.
5. Admite extensión ilimitada.
6. Será de larga duración.
7. Su brillo aumenta perpetuamente.
II. Algunos motivos por los cuales los piadosos pueden orar y esperar la difusión de este reino.
1. Podemos esperarlo por analogía.
2. Podemos esperarlo de los eventos simbólicos de la historia judía. Moisés fue victorioso sobre Egipto; Elías sobre los sacerdotes de Baal; Dagón sobre el arca.
3. Las figuras y representaciones del Nuevo Testamento.
4. Las propiedades morales exigen que el reino de Dios sea glorioso. La providencia produce grandes resultados con pequeños medios. Una agencia tan grande como la que está involucrada en la cruz y el cristianismo requiere que el resultado sea vasto.
5. Cuando pensamos en la energía empleada en la difusión del reino surgen nuestras esperanzas.
III. Señale algunos de los alentadores indicios que tenemos de la venida de este reino.
1. Las facilidades que existen para ello.
2. La unión del esfuerzo.
3. El éxito del esfuerzo. (Dr. Beaumont.)
La naturaleza, profecía de la difusión ilimitada del evangelio
Estamos garantizados en tal expectativa, puedo decir, casi por analogía. ¿Por qué la luna extiende sus cuernos? Pues, es para llenarlos. ¿Por qué sale el sol por encima del horizonte? Es para que pueda seguir su marcha hacia arriba y hacia adelante, hasta que alcance su altitud meridiana y derrame su gloria vertical sobre el mundo de abajo. ¿Por qué se deposita el maíz en el suelo? Es para que pueda desenvolverse, para que pueda desplegarse, para que de esa sola semilla pueda surgir un árbol, cuyas ramas sean para guarida de pájaros y sombra para las bestias de la tierra. ¿Por qué el riachuelo se desliza silenciosamente debajo del césped, sigue su camino entre la hierba y los guijarros, siguiendo su curso más y más, ensanchando su canal, ensanchando la fisura por sí misma, hasta que finalmente ese pequeño riachuelo se convierte en un poderoso río, llevando en su seno las riquezas de una nación y alimentando la agricultura de una nación. (Dr. Beaumont.)
La oración misionera
Yo. La importancia de esta petición.
1. ¿Qué reino es este? No puede referirse al reino natural de Dios; todos los tales ya son Suyos. Se refiere a Su espiritualidad.
2. ¿Qué debemos entender por su venida?
(1) Su avance en el corazón de sus súbditos.
>(2) Su extensión en el mundo sobre los corazones de los impíos.
(3) Incluye la consumación final del reino de la gracia en gloria.
II. La necesidad que existe de seguir ofreciendo esta oración.
1. Lamentablemente está lejos de estar completamente cumplido.
2. Mira a la Iglesia profesante.
III. Algunos de los ánimos que tenemos para seguir presentando esta petición,
1. Éxito pasado.
2. El carácter de nuestras armas de guerra. La verdad tiene poder sobre la conciencia.
3. Las predicciones de la Biblia. (J. Morgan.)
Los hombres generalmente se sienten más interesados en el reino terrenal que en el celestial
Es muy triste ver lo emocionados y absortos que pueden estar los hombres con la política de este mundo; cómo, sobre cualquier tema de interés nacional, como el progreso de una guerra o la anexión de un territorio, el pulso de la nación se acelerará con entusiasmo; cómo, no sólo en las cámaras del consejo de los reyes y en las asambleas legislativas de las naciones, sino en cada esquina de la calle y en cada pequeña taberna, los hombres discutirán el asunto con vivo interés; mientras que es casi imposible reunir una sala llena de gente para escuchar los registros de las dificultades del evangelio, o de los triunfos del reino de Cristo. (FC Blythe, MA)
Sujetos hechos por presentación voluntaria, no por limitación geográfica
Los reinos terrenales reclaman a todos los que habitan dentro de los límites territoriales. Un río, una cadena de cerros, una línea imaginaria, pueden determinar la cuestión de quiénes son los sujetos de su dominio. Pero en este reino están inscritos como súbditos todos los que voluntariamente se someten a él, y nadie más. (Newman Hall, LL. B.)
Progreso gradual del reino divino
Si le hubiera parecido bien a sus ojos, podría haber derrocado el poder de Satanás en un corto período; pero su sabiduría consideró adecuado cumplirlo gradualmente. Como el comandante de un ejército invasor, primero toma posesión de un puesto, luego de otro, luego de un tercero, y así sucesivamente, hasta que poco a poco todo el país cae en sus manos. Y así como el progreso de un conquistador sería más rápido después de que algunas de las fortalezas más fuertes se hubieran rendido (en la medida en que las cosas se acercarían rápidamente a una crisis, a una ruptura, por así decirlo, de los poderes del enemigo), así ha sido con el reino de Cristo, y tal será su progreso antes del fin de los tiempos. (A. Fuller.)
Hágase tu voluntad en la tierra.–
Hacer la voluntad de Dios
I. ¿Qué es la petición? Está la voluntad secreta de Dios; la voluntad providencial de Dios; la voluntad revelada de Dios: nuestra santificación.
II. La medida. ¿Cómo hacen la voluntad de Dios?
1. Del amor a Dios.
2. Presteza alegre.
3. Con entusiasmo y energía.
4. Con humildad y reverencia.
5. Con perseverancia. (J. Hambleton, MA)
Hágase tu voluntad
1 . Aquí se nos enseña a orar para que la voluntad de Dios se convierta en norma y regla de nuestras acciones.
2. Que la voluntad de Dios se convierta en el regulador de nuestros deseos y placeres.
3. Para que la voluntad de Dios se haga nuestra, y no para que destruya la nuestra.
4. Para que la voluntad de Dios sea la nuestra, no de manera irregular y parcial, sino constante y perfecta. (F. Edwards, BA)
El reino de la gracia visto en relación con la obra de justicia</p
Yo. Un hecho asumido, que la voluntad de Dios es hecha por todos los habitantes del cielo como él mismo lo requiere. El lugar, las partes, la práctica, deben recibir consideración.
1. Determinar la localidad del cielo excederá para siempre la capacidad del hombre en la tierra.
2. Podemos, sin embargo, describir a sus habitantes.
3. Tenemos que considerar cómo actúan.
II. Establecer la doctrina implícita. Dios tiene, y ejercerá, la misma autoridad sobre los hombres en la tierra y los ángeles en el cielo.
1. Nuestra primera prueba es de los dictados de la conciencia.
2. Confirmado por las deducciones de la razón.
3. Clara de las Escrituras.
III. Hacer cumplir el deber.
1. Que la obediencia a la voluntad del Creador es esencial para el bienestar de toda criatura inteligente.
2. Es obvio que si no hubiera habido pecado no habría habido sufrimiento.
3. Es pues evidente que para ser felices debemos estar en un estado de aceptación con Dios. (Púlpito Congregacional.)
Hágase tu voluntad
La voluntad de Dios es ser el guía y medida de los nuestros. Estos dos estándares de la voluntad de Dios, la razón y la revelación, aunque promuevan el mismo fin, son muy diferentes en su alcance.
I. Las leyes de la Naturaleza parecen considerar únicamente
(1) el orden exterior y la decencia;
(2) estricta justicia en nuestros tratos.
(3) Nos permiten devolver igual por igual;
(4) no nos obliguen a más templanza que la que pueda mantener las facultades en buen orden.
II. Las leyes del evangelio requieren
(1) pureza interior y santidad;
(2) amplia caridad, por la cual debemos gozarnos con los que se gozan y llorar con los que lloran.
(3) Hacer bien por mal.
(4) Para mortificar nuestros afectos corruptos, y tomar nuestra cruz y seguir a nuestro Salvador. Por esta breve vista de estas dos reglas de la voluntad de Dios, parece que una es más extensa que la otra, y que no se puede decir que cumplimos la totalidad de esa voluntad sin hacer del evangelio la regla inmediata de ella. (Thomas Mangey.)
La necesidad de una alegre obediencia a la voluntad divina
Yo. La humildad, que corrige todo pensamiento arrogante,
(1) nos recuerda nuestros deméritos,
(2) nos convence de que las menores bendiciones que recibimos son mayores que las mejores que merecemos.
II. Satisfacción.
(1) Una satisfacción fácil con nuestra parte actual de las bondades de la providencia,
(2) ni envidia las asignaciones más liberales de otros hombres, ni
(3) se queja de sí mismo.
tercero Paciencia.
1. Sumisión alegre a cuantos dolores y aflicciones seamos llamados a sufrir en cualquier momento.
2. Cualquier problema y prueba que seamos llamados a soportar.
IV. Serena sujeción a la
(1) autoridad,
(2) plena confianza en la bondad, la
(3) sabiduría, y las
(4) promesas de Dios.
Estas son virtudes de tan estrecha afinidad y conexión, que una de ellas difícilmente puede subsistir sin la otra. Todos ellos son necesarios para formar y perfeccionar esa resignación a la voluntad de Dios, por la que aquí se nos enseña a orar. (John Rogers, DD)
La voluntad de nuestro Padre
1. La voluntad Divina es más que mero poder, es justicia, sabiduría, ternura. No se realiza por simple fuerza.
2. Deberíamos atribuir tanto las experiencias dulces como las amargas de la vida a la voluntad de Dios.
3. Encontraremos en la voluntad del Padre tanto el ser como el hacer. Estará en todos nuestros actos y deseos.
4. Al hacer la voluntad del Padre es manifiesto que habrá que dejar muchas cosas que hemos amado.
5. El día en que esta oración tenga su respuesta será el día de la venganza y la victoria de Dios, la venganza y la victoria de la justicia y el amor. (W. Hubbard.)
La obediencia de los ángeles
1. Un ángel, por su propia naturaleza, es un siervo que hace el mandato de Dios. Es una ley de su ser; entre nosotros es algo ocasional.
2. Pasan de la presencia inmediata de Dios, de ahí su poder y alegría.
3. La obediencia de un ángel es la obediencia de un ser feliz. La obediencia es fruto de la felicidad.
4. Al ángel nada le importa cuál sea la obra que se le encomiende.
5. La respuesta a un pedido es siempre instantánea.
6. Es siempre principalmente a Cristo. (J. Vaughan, MA)
Obediencia angelical universal
Harías bien en nótese que nada le importa a un ángel cuál es la obra que se le ha encomendado. Puede ser para un bebé, o puede ser para un rey; puede ser para un profeta, o puede ser para un país; puede ser para uno, o puede ser para multitudes; puede ser para los más santos, o puede ser para los más viles; puede ser para consolar, o puede ser para reprender; puede ser para llevar una promesa, o puede ser para ejecutar un juicio; puede ser para librar, o puede ser para herir; puede ser para restringir, o puede ser para conducir. Es lo mismo para él. No puede ser demasiado servil o demasiado elevado; no puede ser demasiado poco o demasiado. Su-Quien le ha dado para hacerlo. Es simple obediencia. (J. Vaughan, MA)
La tercera petición
Yo. La voluntad de Dios.
II. La voluntad potencial de Dios.
III. La voluntad perceptiva de Dios en relación con la voluntad humana.
IV. ¿Por qué se debe hacer la voluntad de Dios? Porque es de Dios. Además de los beneficios resultantes, está el gozo en el mismo acto de hacer Su voluntad. Dignifica la suerte más humilde.
V. Naturaleza angelical. La semejanza de la obediencia sugiere la semejanza de la naturaleza; los ángeles sólo una especie superior de hombre.
VI. Obediencia angelical.
1. Los ángeles hacen la voluntad de Dios con amor.
2. Lo hacen inteligentemente.
3. Lo hacen con oración.
4. Todos hacen la voluntad de Dios.
5. Lo hacen siempre.
6. Lo hacen todos, y lo hacen todos juntos.
7. Lo hacen en presencia de Dios.
VII. Obediencia pasiva. (Newman Hall, LL. D.)
La tercera petición
Yo. ¿Qué queremos decir con esta petición?
1. Para que la voluntad de Dios sea hecha por la voluntad del hombre.
2. Esta es la oración de una voluntad renovada.
3. En esta oración a nuestro Padre decimos con énfasis, Hágase tu voluntad.
II. ¿Cómo utilizaremos esta petición?
1. Hágase tu voluntad en obediencia a las órdenes.
2. Hágase tu voluntad en sumisión bajo pruebas.
3. Hágase Tu voluntad rindiéndote a Tu guía.
4. Hágase tu voluntad en el uso de los medios para que venga tu reinado. (Dr. Stanford.)
Oremos esta oración
1 . No con un espíritu de aquiescencia indolente.
2. Dios tiene una voluntad con respecto a nuestras acciones.
3. Dios mira el corazón.
4. Tres puntos revelados acerca de la vida de los ángeles.
(1) Su santidad;
(2) la vitalidad de su servicio;
(3) el amor.
Su obediencia angelical se distingue por la santidad, la diligencia, el amor.
(1) Debemos desechar todo lo que contamina.
(2) Debemos avivar el don que está en nosotros a un amor más , un resplandor más brillante, más encendido.
(3) Sobre todo, poniendo nosotros mismos en aquello que es la obra misma del cielo: la simpatía y el amor. En el cielo no hay desobediencia, ni indolencia, ni egoísmo. (Dr. CJ Vaughan.)
El espíritu sumiso de la oración del Señor
Yo. Mira la voluntad de Dios, en dos o tres de sus propiedades esenciales.
1. Es universal.
2. Es sabio.
3. Es supremo.
II. Tres cosas contenidas en esta petición.
1. La voluntad de Dios hecha en el cumplimiento del deber.
2. En la resistencia de la prueba.
3. En la prevalencia universal de la santidad.
III. ¿Cómo se hace la voluntad de Dios en el cielo?
1. Armoniosamente.
2. Con alegría.
3. Prontamente.
IV. Las bendiciones que fluyen de la aquiescencia con el molino de Dios son innumerables.
1. Asegura nuestra felicidad.
2. Garantiza nuestra seguridad.
3. Garantiza nuestra satisfacción. (Dr. O. Winslow.)
La tercera petición
I. Como ilustra la gran regla de la obligación moral. La idoneidad de tomar la voluntad de Dios como la gran regla de conducta humana; esto se manifestó en el primer pecado.
II. Su aplicación a las circunstancias de nuestra vida y carácter cristiano.
1. COMO la voluntad de Dios abarca a todos los seres, nosotros, como unidad-mundo en este sistema moral, debemos tener nuestra parte asignada para sostener.
2. Debemos decir «Tu voluntad», en oposición a la voluntad de cualquier otro maestro.
3. La voluntad revelada de Dios debe ser la ley primordial, exclusiva y determinante de la conducta humana. Esta conformidad a la voluntad de Dios se exhibirá
(1) en una actitud de piadosa sumisión, bajo todo lo que es difícil de soportar en sus providenciales designaciones;
(2) en relación con nuestras experiencias espirituales.
III. El patrón de toda obediencia aceptable.
1. En el camino de la prueba, nuestro cumplimiento de la voluntad de Dios se limita al estado presente.
2. ¿Cómo debemos hacer la voluntad de Dios?
(1) En su integridad;
(2) con gozosa complacencia en nuestra obediencia;
(3) incansablemente. Esto nos muestra con qué mansa aquiescencia debemos orar. Hemos cometido suficientes errores siguiendo nuestra propia voluntad. Que no se esfuerce por alejarse de nuestra suerte providencial. (D. Moore, MA)
Hágase tu voluntad en la tierra
La misma El principio que convierte a un ángel en un siervo voluntario en la gloria, lo convertiría en un siervo voluntario en este estado inicuo. Aquel que se fija más en su copia a la vista, y la toma en su mente, dibujará las líneas más rectas. En las cosas materiales es la gloria del cielo, donde Dios mira se ve a sí mismo. El mar de cristal, láminas de oro, puertas de perlas, están hechos para reflejar la gloria que brilla sobre ellos. A medida que pasamos de los habitantes materiales a los inteligentes, el patrón se hace más alto.
1. Cuando nos miramos a nosotros mismos, qué cosa tan desobediente es la obediencia. Cómo los hombres luchan por obedecer y, a menudo, por escapar de la obediencia. Pero vuélvete a los ángeles.
1. Marca toda la sumisión de su intelecto.
2. La absorción de su voluntad.
3. La flexibilidad con la que se adaptan exactamente a los variados propósitos de Dios.
4. O pasar del acto al espíritu-“Están contemplando el rostro del Padre.”
5. La voluntad de Dios debe hacerse de la manera en que Dios la quiere. (J. Vaughan, MA)
Obediencia angelical el modelo para la nuestra
1. Es digno de mención que nuestro Señor nos enseña a pensar mucho en los ángeles.
2. Proponer a los ángeles como modelo de obediencia nos da una noción exaltadísima de ellos y de su cumplimiento de la voluntad de Dios.
3. ¿De qué manera son nuestros modelos?
(1) Como criaturas puras y santas. Por tanto, debemos imitar su pureza.
(2) Como ocupados continuamente en oficios de alabanza y adoración de Dios. Debemos imitar sus alabanzas en nuestras oraciones. (G. Moberley, DCL)
Resignación a la voluntad Divina
Yo. La devoción a la voluntad de Dios el verdadero principio de la vida humana. La sujeción a la voluntad Divina ha hecho grandes a los héroes del pasado.
1. La obediencia a Dios surge en la revelación de Dios de sí mismo.
2. Es a través de la familiaridad con la revelación de Dios que crecemos en el conocimiento de Su voluntad, y somos guiados en nuestro deseo de cumplirla.
3. La revelación de Dios proporciona los medios para el cumplimiento de la voluntad divina. Da el poder de la obediencia.
II. El ejemplo. (J. Pilares.)
Obediencia constante a Dios
Que nuestra obediencia se asemeje a la de ellos ; que no se caracterice por altibajos, con recaídas intermedias en la indolencia; no necesitar avivamientos por apatía; no dependiente de la novedad que pronto debe perder su encanto, sino paciente y perseverante en todos los cambios y circunstancias; no como un torrente de montaña, cuyo cauce rocoso está desnudo y quemado por el sol cuando las nieves no se derriten y las lluvias no caen, sino como un río ancho y profundo, siempre fluyendo con la marea fertilizante. (Newman Hall, LL. B.)
La voluntad de Dios
>1. La voluntad secreta de Dios.
2. La voluntad revelada de Dios.
3. La voluntad determinante de Dios.
4. La voluntad prescriptora de Dios.
5. La voluntad providencial de Dios. (FC Blythe, MA)
Tu voluntad
1. No de Satanás.
2. No mi voluntad. (FC Blythe, MA)
En la tierra como en el cielo
1 . Agradecidos de que todavía no estamos bajo la tierra, sino que se nos permite trabajar en el trabajo que Dios nos ha dado.
2. Deberíamos considerar un gran privilegio que se nos permita hacer la voluntad de Dios, ya que no solo estamos en la tierra, sino “de la tierra terrenal”.
3. No debemos esperar hasta llegar al cielo para hacer la voluntad de Dios.
4. No debemos tomar ningún estándar terrenal como nuestro objetivo.
5. Los ángeles hacen la voluntad de Dios con celo, perfección, orden, constancia, alegría. (FC Blythe, MA)
Imitando ángeles
YO. Algunas características de la obediencia prestada a Dios en el cielo.
1. La obediencia angelical es completa.
2. Es continuo.
3. Pronto y animado.
4. Alegre y cariñoso.
5. Universal.
II. Razones por las que debemos buscar imitar la obediencia de los ángeles.
1. Será una autolesión positiva no someterse a Él.
2. Dios desea siempre nuestro bienestar presente y eterno.
3. La sumisión perfecta a la voluntad de Dios es esencial para nuestra felicidad presente.
4. Es correcto.
III. Qué debe hacerse antes de que la oración del texto pueda ser respondida completamente.
1. Las Escrituras deben circular por todo el mundo.
2. También necesitamos una unción del Santo. (J. Morgan.)
Como en el cielo
1 . La voluntad de Dios se hace perfectamente en el cielo porque se hace con el sentido inquebrantable e ininterrumpido de la presencia de Dios. Debemos tratar de asumir las cosas como Dios las mira.
2. Hay en el mundo celestial una gran diversidad de dones y operaciones. El fuego del serafín se combina con la fuerza del querubín.
3. Hay guerra incluso en el cielo para llevar a cabo la voluntad de Dios de expulsar el mal del mundo. “Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón”. Coraje, abnegación, disciplina, son los dones con los que se ganan las victorias.
4. Es un mundo de espíritus-lo espiritual une y vivifica el todo. Las huestes que realmente gobiernan el mundo son los pensamientos y las conciencias de los hombres.
5. Es beneficioso.(Dean Stanley.)