Estudio Bíblico de Mateo 6:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 6:24

Servir a dos señores .

Neutralidad en la religión expuesta

I. Ninguno puede servir a dos señores.

1. Hay muchos que se las ingenian para eludir la fuerza de esta máxima, o hacen terribles experimentos para probar su certeza.

2. Tampoco faltan estas personas a excusas para paliar, si no para justificar su práctica.

3. Hay, sin embargo, cuatro casos en los que puedes servir a dos señores, pero las excepciones solo hacen que la regla general sea más notable.

(1) Puedes servir dos señores sucesivamente.

(2) Sirviendo a uno en realidad y al otro en apariencia.

(3) puede servir a dos señores de manera desigual.

(4) Cuando están del mismo lado y sólo difieren en grado. No podéis servir a Dios ya las riquezas.

II. A uno de estos inevitablemente le servirá.

1. Es imposible que un hombre esté sin algún amo.

2. Los defensores de la independencia son los mayores esclavos.

3. El servicio de la religión no exige mayores privaciones que el del pecado.

III. Debes servir a Dios. Te recuerdo-

1. De Sus diversas e innegables afirmaciones.

2. De Sus designios al emplearte en Su servicio; nuestro propio bien, no Su necesidad.

3. Tome la decisión correcta. (W. Jay.)

La imposibilidad de servir a Dios y a las riquezas

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Yo. El significado y la verdad de la máxima aquí establecida. El hombre que sirve a su amo lo sirve con fidelidad y sencillez de corazón, con una mente enteramente entregada a su servicio. Es imposible así servir a dos. Puede aparentarque sirve a ambos: pero que surjan intereses contrarios y se verá a cuál realmentepertenece.

II. La aplicación de nuestro Señor de esta máxima. Dios y las riquezas son dos señores: no pueden servir a ambos.

1. Debes seguir tus negocios mundanos por motivos correctos.

2. Debes seguir las reglas correctas.

3. Debes usar tu ganancia mundana de una manera correcta.

Dos motivos pesan con un hombre al seleccionar amos, el interés o la gratitud. Por estos motivos Dios reclama tu servicio por encima del mundo.

1. Dios puede hacer más por ti que mamón. Dios reclama tu servicio sobre la base de lo que ha hecho por ti. (E. Cooper.)

I. La necesidad de decisión en la religión.

1. De la impracticabilidad de unir ambos servicios.

2. De la miseria que conlleva el intento de unir estos servicios.

3. Las fatales consecuencias en otro mundo.

4. Las felices consecuencias de un apego uniforme al amo correcto.

(1) La fidelidad tiene su propia recompensa;

( 2) El camino de la decisión es el de la seguridad;

(3) En el cielo.

II . Aplicación de la materia.

1. La decisión de carácter, es evidente, es totalmente distinta del espíritu de partido.

2. No pretendemos nada parecido a la indiferencia.

3. ¿Pero no se deciden algunos del otro lado? (J. Fell.)

Ningún hombre puede servir a dos señores

1. Es una imposibilidad moral. Amará al uno, etc. Los hombres que aman al mundo odian la religión; y los que aborrecen el mundo aman a Cristo.

2. Un servicio dividido es hacer una vida dividida, el mundo entra en la religión y la religión entra en el mundo; ambos están mimados.

3. El lujo, el reposo y la fuerza de un corazón bien maquillado. (J. Vaughan, MA)

Dios y Mamón

Yo. El servicio que no se puede dividir.

II. Por qué no se pueden servir ambos.

1. Porque Dios reclama todo un servicio.

2. Porque Dios reclama un servicio de corazón.

III. Los fundamentos de una elección razonable.

1. Justicia: Dios reclama nuestro servicio como algo que le corresponde; no por contrato, sino por relación natural.

2. Gratitud-Dios nos ha redimido.

3. Interés. Aquí Mammon descansa todo su caso. Su afirmación es que ofrece

(1) ventajas adecuadas a nuestra naturaleza.

(2) Que están presentes . Examina sus afirmaciones. No están adaptados a nuestra naturaleza como debería ser. ¿No hay ventajas presentes en el servicio de Dios?

Respecto a las ventajas de mamón, se deben responder tres preguntas.

1. ¿Están seguros?

2. ¿Son reales?

3. ¿Durarán? (TM Macdonald, MA)

El servicio del corazón supremo

Cuando se hizo un estatuto en el reinado de la reina Isabel que todos debían venir a la iglesia, los papistas enviaron a Roma para conocer el placer del Papa; él les devolvió esta respuesta, se dice: «Ordena a los católicos en Inglaterra que me den sus corazones, y deja que la Reina tome el resto». (Gurnall.)

No se puede navegar bajo dos banderas.

La imposibilidad de servir a Dios ya las riquezas, y la conveniencia de dar preferencia a Dios

I. La imposibilidad de servir a ambos.

1. Por sus intereses opuestos.

2. De los diferentes objetos que tienen que avanzar.

3. De la naturaleza de la carne y del espíritu.

II. La propiedad de dar preferencia a Dios.

1. Él tiene el primer derecho sobre ti. Él tu Creador.

2. Considere el carácter relativo del servicio. una tu vida y alegría, la otra servidumbre y muerte.

III. Mejora.

1. La infinita importancia de tener sencillez de corazón en materia de religión.

2. Qué necesario es examinar nuestro corazón para saber a quién servimos.

3. Qué horrible idea nos da el tema de los poseedores de mentalidad mundana. (JE Bueno.)

La incongruencia del amor de Dios y el amor al mundo

Yo. ¿Qué es servir a Dios?

1. Una profesión visible, una creencia firme y sentimientos terribles de un Ser Supremo.

2. Atribuir el culto estrictamente debido a Él, como reconocimiento de Su omnipotencia, y testimonio de nuestra sumisión.

3. Atención a sus sagradas leyes.

4. Una pronta y alegre obediencia a Su voluntad, y una resignación bajo las aflicciones.

II. ¿Qué es servir a las riquezas?

1. Implica una persuasión mental de que las riquezas y la grandeza son el verdadero asiento de la felicidad humana.

2. Es atribuir a la criatura aquel culto que sólo se debe al Creador.

3. Es ser tan devoto del mundo, como para inquietarse por cada desilusión, y quejarse ante la menor obstrucción a nuestro enriquecimiento.

III. Para mostrar en qué es inconsistente el servicio de Dios y las riquezas. Sus mandatos son contrarios e irreconciliables. Dios nos ordena que lo busquemos primero; mamón nos tienta con reinos. Dios pide nuestro tiempo; mammon lo toma.

2. Anexar una consideración para hacer cumplir lo dicho.

(1) La locura de desperdiciar este lapso de vida en la búsqueda infructuosa de riquezas, ya que no podemos di quién los recogerá.

(2) ¿Pueden todos los reinos del mundo darnos algún incentivo para su búsqueda? Son juguetes dorados.

(3) Las riquezas se hacen alas y vuelan.

(4) De la imposibilidad de encontrar la felicidad en el amor del mundo, y su inconsistencia con el amor de Dios, nos encontramos con la obligación indispensable de fijar nuestra atención en objetos mayores. (W. Adey.)