Estudio Bíblico de Mateo 7:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mateo 7:16-20

Conócelos por sus frutos.

Utiliza la prueba de la verdad

Los dos criterios en los que los hombres descansan más principalmente para la guía “de sus opiniones religiosas aquí no servirían de nada; la autoridad sería reclamada por el profeta; y el juicio privado posiblemente podría desviar a sus seguidores. Ambos son útiles, pero requieren precaución. Consigamos una concepción clara de la noción de utilidad como criterio. Es un hecho reconocido que toda acción y palabra humana es seguida inevitablemente por ciertas consecuencias, que son buenas o malas. Aquellos actos que producen felicidad son útiles; los que no son perjudiciales. Debemos extender nuestra noción de felicidad más allá de la antigua concepción de la misma. El cristianismo ha hecho imposible la felicidad sólo en las cosas buenas del mundo. Ahora debe incluir la paz con Dios. Este es un criterio que no puede ser confundido. Aplicar esta prueba.

I. Como argumento a favor del cristianismo en el sentido más amplio de la palabra. “Cuando apareció el cristianismo en el mundo, la civilización romana prácticamente había fracasado. El privilegio de la ciudadanía romana había hecho mucho: había encendido un sentimiento de comunidad de intereses; pero necesitaba una sanción mayor. La Encarnación enseñó a los hombres la fraternidad; las naciones que poseen esta verdad tienen el principio de la vitalidad.

II. Apliquemos esta prueba a nuestro cristianismo inglés. Sin duda hay razones físicas que hacen tan fuerte a la raza inglesa; pero también moral, latente en nuestro cristianismo.

III. Como un argumento que nos proporciona a cada uno de nosotros razones prácticas para seguir en nuestra conducta esa línea del deber, que la conciencia nos dice que es correcta. Es un pensamiento solemne que podemos ser como un buen árbol o como uno malo. Son los usos de un hombre los que determinan su estatus ante Dios. (JT Coxhead, MA)

La prueba de la religión verdadera

I. La regla establecida por Cristo en el texto es de carácter infalible y de aplicación universal. Es cierto tanto en el mundo natural como en el espiritual.

II. Por sus frutos los conoceréis.

1. Esta prueba es razonable.

2. Es sensato.

3. Es sencillo.

4. Es uno justo.

5. Es seguro.

6. Es uno que los hombres aplican continuamente al juzgar la conducta de los demás.

7. Es aquella que el Juez aplicará el último día. (JN Sherwood, DD)

La norma del bien y del mal

Yo. Que hay una norma del bien y del mal.

1. Está arreglado.

2. Es justo.

3. Se evidencia por experiencia.

4. Es cognoscible.

5. Es práctico.

II. Con esta norma juzgará Dios.

1. Los hombres no pueden alegar ignorancia, aunque esté escrito en el corazón de los que no tienen las Escrituras.

2. El juicio no será de acuerdo a la profesión.

3. Ni respecto de las personas.

4. La conciencia aprueba estos principios.

5. El Espíritu Santo, si se lo pedimos, nos enseñará la voluntad de Dios.

III. Según este estándar, los cristianos deben juzgar.

1. Es necesario que haya falsos profetas, son predichos, y se ocupan en pervertir la verdad.

2. Debemos juzgarlos por la Palabra de Dios. (Flavel Cook.)

La influencia moral de dudar

Yo. La duda afloja el dominio moral del principio de la Biblia sobre nuestra obediencia personal.

II. La posición de antagonismo en la que la duda arroja al hombre es, en sí misma, desfavorable para el crecimiento de la virtud moral.

III. La duda no presenta ningún incentivo para la santidad como el que ofrece el cristianismo. (Obispo Cheney.)

La prueba del fruto

Nosotros no suelen relacionar la producción de frutos con niños. Esto es un error. Note tres cosas.

I. ¿Qué sabor debe haber en todas las frutas? Muchos sabores diferentes en las frutas, sin embargo, hay algo común en ellas que nos hace aprobarlas a todas. Esto se puede aplicar a los niños. Hay muchas variedades de disposición, pero podemos llamar buenos a todos los niños, si podemos detectar en ellos el sabor de la piedad, la semejanza de Cristo. Eso es simplemente lo maravilloso y hermoso del Señor Jesús; Puede ser un modelo para todos, para los jóvenes y para los viejos.

II. ¿Qué peculiaridades de sabor deben tener las frutas infantiles? Generosidad, consideración, veracidad, mansedumbre. Estos sabores se encuentran en nuestras palabras y en nuestras acciones.

III. ¿Cuál es el secreto que explica el fruto con mejor sabor y más abundante? Porque incluso en los frutos de un mismo sabor, encontramos diferencias: “De mí se halla tu fruto”: el Señor Jesús, la vida. (R. Tuck, BA)

Buenos frutos la prueba del principio

Yo. Las personas a quienes nuestro señor nos manda evitar.

1. Su engaño.

2. Su artificio.

3. Su fin.

II. La prueba satisfactoria y equitativa por la cual deben determinarse. De esta regla destacamos

(1) que es infalible;

(2) es fácilmente comprensible;

(3) es de aplicación universal-a la religión y doctrina personal, etc.;

(4) se aplicará a las diversas visiones del cristianismo que se propagan en el mundo. (JE Bueno.)

Lo falso y lo verdadero

Yo. Que la acción, y no la apariencia, es la prueba que determina la autenticidad de la religión.

II. El anuncio de la ley de las certezas morales-“Un buen árbol no puede”, etc.

III. Que la mera sinceridad no es salvación.

`IV. Cristo y su evangelio son la única seguridad del hombre. (Sermones del club de los lunes.)

¿Higos o cardos?

A Dios le ha placido hacer cada árbol y cada hierba «según su género». Hay tres razones para esto:-

1. Que la gente sepa qué esperar.

2. Para que el trabajo diligente sea recompensado.

3. Que los grandes resultados pueden surgir de pequeños comienzos.

4. Cosechamos lo que sembramos. (ER Colder, DD)

Lobos rapaces

La conducta indica carácter.</p

Yo. Como ilustra la conocida comparación que se emplea aquí.

II. En referencia a los caracteres especiales que aquí se describen.

1. Su oficina.

2. Su aspecto exterior-mojigato.

3. Sus malvados designios. “Por dentro eran lobos rapaces.”

III. En su aplicación general.

1. Este es el único estándar verdadero por el cual juzgarnos a nosotros mismos oa los demás. La profesión, los sentimientos, son engañosos.

2. Según esta regla se regularán las decisiones del gran día. (Esbozos expositivos.)

Los efectos de la Biblia

1. Sobre las leyes de las naciones.

2. Sobre la libertad de las naciones.

3. Sobre la moralidad de las naciones.

4. Sobre la caridad de las naciones.

5. Sobre la literatura de las naciones.

6. Sobre los actos de las naciones.

7. Sobre la vida social y las relaciones domésticas.

8. Sobre individuos. Así juzgado por sus frutos es un buen libro. (JH Hitchens.)

Christian conocido por sus frutos

No por nuestro conocimiento adquirido, o experiencia imaginada, o credo; sino por frutos.

I. El diseño primario e inmediato de nuestro Señor en la declaración que tenemos ante nosotros. Este texto conectado con el anterior (vers. 15-20) – «Por lo tanto». La mayor parte del Sermón de la Montaña fue diseñado para rectificar los errores de los fariseos.

1. Los falsos profetas a quienes nuestro Señor condena fueron culpables de rebajar el estándar del deber moral al explicar la espiritualidad y el alcance de la ley, y reducir toda la obediencia humana a unas pocas ceremonias sin importancia.

2. Frustan la gracia gratuita del evangelio al insistir en el mérito de la obediencia humana. Así lo hicieron los maestros judaizantes en Corinto, Galacia y Éfeso.

II. La naturaleza práctica del cristianismo como prueba decisiva de su divinidad.

1. La influencia del cristianismo genuino es siempre prácticamente santa.

2. Examinemos los resultados reales de la influencia del cristianismo sobre el mundo, y se encontrará que son uniformemente de un carácter sagrado y de felicitación. (J. Savill.)

Pero que esperan recoger uvas de los espinos e higos de los cardos

Yo. El hombre que espera obtener la felicidad sin una vida santa.

II. El hombre que espera obtener una vida santa sin un corazón renovado.

III. El hombre que espera obtener un corazón renovado sin fe en la verdad evangélica. (R. Halley, DD)

Semilla de cardo.

Hay es un colegial, bostezando sobre su lección. Se sienta con sus libros delante de él, pero no está trabajando. Si le preguntamos por qué, dice: “¡Oh, odio el latín! … Bueno, ¿quizás te gusta más la aritmética? … Oh no, odio hacer sumas”. “Bueno, ¿te gusta la geografía? … Oh no, lo que más odio es la geografía”. La verdad es que odia el trabajo. Está sembrando cardos; y poco a poco, cuando sus días de escuela terminen, las espinas lo picarán, y la semilla vacía e inútil será una plaga en los campos de sus vecinos. (ER Conder, DD)

La gracia vista en la conducta

Las manzanas aparecen cuando la la savia no se ve. Son las gracias operativas y vivas las que se descubrirán a sí mismas. Un hombre puede pensar bien o hablar bien; pero es esa gracia que gobierna sus acciones la que más se manifiesta. (T. Manton, DD)

Está muy bien alegar, como algunos han hecho, que están haciendo dentro trabajo; si su fruto está todo dentro, habrá que cortarlos para poder alcanzarlos. Una verdadera epístola de Cristo no está escrita con tinta invisible y luego sellada, sino que es conocida y leída por todos los hombres. Un árbol plantado a la diestra del Señor da fruto para Su gloria, visible para todos los que lo rodean. (CH Spurgeon.)

El cristiano fructífero en un escenario estéril

Los que viajan a través de los desiertos a menudo se encontrarían sin agua, si ciertas indicaciones, que la mano de la Providencia ha marcado como avena, no sirvieran para guiarlos a un suministro. Los pozos secretos son en su mayor parte descubribles por el verdor que se nutre de su presencia. Así la fecundidad de las buenas obras del creyente, en medio de la muerte y la esterilidad que le rodea, proclaman la vida del cristiano. (Salter.)