Estudio Bíblico de Mateo 8:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Mat 8:5; Mateo 8:10

Vino a él un centurión, rogándole.

I. El solicitante. Era centurión, etc. Era gentil, y no de la casa de Israel. Su profesión era desfavorable a la piedad.

II. El traje que presentó. El objeto de su traje. La forma en que lo presentó: esfuerzo personal, aplicación ferviente, reverencia y humildad, fe extraordinaria.

III. El éxito que experimentó. Fue honrado por el Salvador, su siervo fue sanado.

1. Admira este ejemplo de excelencia humana.

2. Ver la gracia y el poder del Salvador.

3. Que todos los creyentes ejerzan su influencia para el bien de los demás. (J. Burns, LL. D.)

Masculinidad

A veces se dice que la religión no es cosa de hombres.

I. Mira la fe de este soldado. Era la fe de un hombre; ningún signo de debilidad o afeminamiento.

II. Mira la humildad de este soldado. Era la humildad de un hombre; no mera sumisión, que se inclina ante el título, la riqueza, y tal vez no ante Dios. Es algo que eleva inclinarse ante un Dios como el nuestro.

III. Mira el cariño de este soldado. Afecciones humanas de las que no hay que burlarse. Estas son las cualidades de la verdadera masculinidad. (AG Bowman, MA)

1. El deber de los amos en relación con sus sirvientes.

2. El deber de interceder por los demás ante el trono de la gracia, y el estímulo que se le da.

3. La íntima conexión entre una gran fe y una gran humildad. (A. Peebles.)

Cristo sana al siervo del centurión

I. En el centurión tenemos un ejemplo instructivo para los peticionarios.

1. Su benevolencia al acudir a Cristo en favor del siervo enfermo. Las escenas de guerra no lo habían endurecido. La prudencia y diligencia del criado ganaron su estima. La providencia compensa la crueldad o la atención hacia los sirvientes; esta enfermedad puso al centurión en contacto con Nuestro Señor.

2. La humildad que rechazó la oferta del Salvador: «Iré y lo sanaré». Qué poder consciente; pronta amabilidad; benevolencia infatigable! El espíritu militar suele ser altivo.

3. La fe que sólo pedía una palabra de los labios del Salvador. Estaba convencido de la supremacía de Cristo.

II. En el Salvador tenemos un modelo edificante de benefactores.

1. Su admiración por la fe del centurión. Cristo, que vio toda la gloria del mundo -riqueza, valor, cultura- admira la fe más que todo.

2. La advertencia de Cristo a la nación judía: «Vendrán muchos», etc. (v. 11).

3. El milagro de la curación en el siervo. (J. Bennett, DD)

El centurión romano

Yo. En todos los enfermos el mayor honor que se le da a un esclavo moribundo.

1. Él es honrado por su amo porque es fiel y obediente. También porque probablemente era un creyente en el Dios de Israel. Cuán ansiosos debemos estar por el bien espiritual de nuestros amigos, si el centurión tan ansioso por la curación corporal.

2. La ciudad entera se conmueve en nombre de este pobre extranjero moribundo; es esto lo que exalta su caso por encima de todos los demás enfermos en las narraciones evangélicas.

3. El Señor mismo honra a este extranjero moribundo, diciendo: «Iré y lo sanaré». Jesús tuvo un duro día de trabajo, y podría haberse ahorrado esta visita al lecho del enfermo.

II. La más profunda humildad se escondía en el corazón de un comandante romano.

1. El centurión es el único ejemplo de un hombre que se consideró indigno de venir a Cristo, de hablar con Jesús personalmente. ¡Qué indignos somos de dirigirnos a Dios!

2. Él es el único hombre que piensa que su casa es indigna de Cristo. Probablemente tenía una buena residencia oficial.

III. La fe más fuerte que se encuentra en un soldado gentil. La fuerza de su fe está ligada a la profundidad de su humildad; la fe es la raíz de toda gracia.

1. Su fe discierne en el Hijo de María el brazo invisible del Señor.

2. Su fe discierne tanto a Cristo que hace que su propia indignidad no sea una barrera para la obra de Cristo. (AM Stuart.)

Milagros de curación

YO. Qué enfermedad es; qué lugar ocupa con referencia al oficio y obra del redentor. Un lugar importante de los numerosos casos de cura. La enfermedad es el principio de la muerte. Cristo vino a abolir la muerte; mediante la curación confirmó su misión. Mostró la gran restauración que efectuó en toda nuestra naturaleza.

1. El Hijo del Hombre vino a salvar la vida de los hombres, no a destruirla.

2. La importancia de estos nuestros cuerpos en el gran proceso de la redención. Religión moderna demasiado espiritual: debe mejorar el cuerpo mediante la civilización y el arte, así como el alma.

II. La importancia típica de estos milagros de sanidad.

1. Un tipo de la gran enfermedad del hombre: el pecado.

2. El gran mando que Cristo tiene sobre todas las enfermedades, como sus siervos, yendo y viniendo por su palabra. (H. Alford, DD)

Fe verdadera

Nuestro Señor no sanó a los sirviente del centurión a la vez; Él se demora. Dejará tiempo para el juego y la energía de la fe. ¿Cuáles eran los caracteres de la fe del centurión?

1. Su fe debe haber sido una cosa de crecimiento gradual, y debe haber crecido bajo condiciones no ordinarias. Él era un pagano. Muchos hombres en su posición habrían mirado la religión a su alrededor con falta de simpatía. Pero había llegado a ver que aunque los romanos eran mejores que los judíos en valor, los judíos estaban en posesión de una fe superior. Un paso lleva a otro. Se interesó por la religión de Israel: luego llevó a notar la fama de Jesús. Ninguna ayuda le vino de los recuerdos de la juventud. Cuando las circunstancias adversas no matan la fe, la fortalecen.

2. Su fe estuvo marcada por la minuciosidad. No hay fallas en él en una hora crítica.

3. Su fe se caracterizó por la humildad. Vivos a la terrible majestad de Dios.

Se ha hecho la pregunta, ¿Por qué tal disposición y esfuerzo como la fe debe tener este poder?

1. Una de las razones del poder religioso de la fe es que implica el conocimiento de hechos de la mayor importancia para el hombre.

2. Es una prueba o criterio de la disposición predominante del alma o carácter. El creyente tiene afinidades morales con la revelación. El hábito de la falta de sinceridad es fatal para la fe.

3. La tercera razón del poder religioso de la fe es su influencia. Pone el alma en movimiento, encarna el elemento de la voluntad. Aquí es necesaria una precaución. La fe no crea, sino que aprehende su objeto. El poder sanador de Jesús no depende de la fe del centurión, aunque se ejerza como muestra de su aprobación. Oremos por la fe del centurión, perseverante, cabal, humilde. (Canon Liddon.)

Fe poderosa por el conocimiento que imparte

En En la época de la guerra franco-alemana, hace unos doce años, el éxito de los alemanes se atribuyó en gran medida a la superioridad de su departamento de inteligencia. Sabían mucho más sobre la fuerza y la posición del enemigo, y sus propios recursos disponibles, que los franceses que conquistaron. Bueno, la fe suple el departamento de inteligencia general del alma. La fe informa todo lo que es más importante para un ser que lucha, no contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas. Es cierto que no se puede actuar sobre dicha información. El alma ausente a menudo prevalece contra el sentido del mal; pero la fe proporciona la información sobre la que se puede actuar, y por lo tanto contribuye de manera muy eficiente a una primera condición del éxito religioso. (Canon Liddon.)

La fe poderosa por la fuerza de voluntad que evoca

La acción de la fe está representada en las Escrituras para nosotros no meramente por la del ojo; también está representado por el de la mano. Cuando las Escrituras hablan del cristiano creyente como “asiendo” o “agarrando aceite” a Cristo nuestro Señor, implica que la fe es una mano tanto como un ojo; que no es meramente inteligencia espiritualizada, sino voluntad espiritualizada. La fe que justifica no se limita a contemplar; reclama su objeto. Y el esfuerzo de la voluntad, que es así inseparable de la fe, significa energía, estemos completamente seguros de ello, en muchas más direcciones que una. (Canon Liddon.)

La fe del centurión

Yo. Que lo haya obtenido en circunstancias desfavorables.

II. Que su solicitud fue hecha, no para él, sino para su sirviente. Su fe estaba así adornada por una ferviente caridad. Debemos interceder por los demás.

III. Que no pide nada con palabras. Simplemente le dijo a Jesús que su siervo estaba enfermo. Su fe consideró esto suficiente para asegurar el alivio de Cristo. Jesús dice: “Iré y lo sanaré”. En estas palabras Él expresa Su propio método misericordioso al tratar con la humanidad.

IV. Que estaba templado con humildad. Una fe falsa conocida por su orgullo.

V. Cómo usa su propia razón como ayuda para establecer esta excelente fe. “Porque soy un hombre bajo autoridad”, etc. A nosotros se nos dice la palabra solamente. Debemos ser sanados a través de la influencia de la Palabra escrita, si es que somos sanados. Esta es la condición de nuestro juicio. Algunos quieren pruebas sensatas de las verdades de la religión. (C. Girdlestone, MA)

La fe del centurión demostró

“Sigue tu camino ; … Me apartaré de tu siervo enfermo; … Te tomaré en tu palabra.”

I. Observe cómo esta propuesta fue calculada para probar la seriedad de su fe. Hasta dónde creemos realmente se puede deducir de los frutos de nuestra fe. Probemos así nuestra creencia en la Providencia, la revelación, la asistencia de la gracia divina, de la resurrección del cuerpo. ¿Qué parte tenemos nosotros por fe real en estos? Para el centurión, las palabras de Cristo fueron palabras de consuelo; a su siervo, de curación. ¿Son para nosotros? Fue justificado en la profesión de su fe.

II. Por lo tanto, podemos explicar el leve grado en que actualmente obtenemos beneficios de los privilegios del Evangelio. Es solo creyendo más sinceramente que podemos ser sanados más completamente.

III. De estas palabras podemos formar una aprehensión justa también de nuestra oración futura. Entonces se dirá: “Como creíste, te sea hecho”. Somos graciosamente justificados por la fe. (C. Girdlestone, MA)

Me basta tu palabra

I. La perfecta disposición de Cristo.

II. La capacidad consciente de Cristo.

III. El método permanente de Cristo. Habló y fue hecho.

1. Este regreso a la forma original de trabajar en la creación.

2. Este método conviene a la verdadera humildad.

3. Agrada mucha fe.

4. Es perfectamente razonable.

5. Seguro que tiene éxito. (CH Spurgeon.)

La Palabra Divina basta

Cuando Guillermo, príncipe de Orange, fue invitado a venir a Inglaterra y ser rey, prometió ciertos cargos a sus amigos y les dio compromisos por escrito. Pero cuando ofreció tal prenda al hombre que iba a ser su Lord Chambelán, ese noble respondió: “La palabra de Su Majestad es suficiente. No serviría a un rey si no pudiera confiar en su palabra”. Aquel dicho agradó al rey, y el que mostró tanta fe en él se convirtió en su ministro favorito. ¿No deberíamos estar dispuestos a aceptar la palabra del Rey de reyes?

El Todopoderoso Sanador

I. Como respuesta a la oración.

1. ¿De quién fue la oración que fue contestada aquí? De un pagano.

2. ¿Cuál fue la oración que fue respondida aquí? No personal, sino relativo, para otro.

3. ¿Cuándo fue respondida esta oración, inmediatamente?

II. Como una instancia de condescendencia.

III. Como muestra de poder.

IV. Como emblema de Su gracia. (W. Jay.)

La fe y la humildad del centurión

1 . El cuidado de este centurión por su siervo fue encomiable.

2. Un hermoso ejemplo de la conquista sobre los prejuicios. Cuando el prejuicio sea superado universalmente, los turcos y los hindúes construirán templos cristianos, y los fanáticos de todas las sectas se unirán para buscar la misericordia del Salvador para los miserables de nuestra raza.

3. Un ejemplo de gran humildad. Su situación fue calculada para fomentar el orgullo.

4. El poder de la gracia para vencer todos los obstáculos de rango y condición.

5. Su fe. (WH Lewis.)

El valor de la humildad
Mira

las cimas de las montañas. Representan el orgullo. Allí no crece nada. ¡Mira cuán desnudos y estériles están! Y luego mire los valles tranquilos y bajos. Representan la humildad. ¡Y mira qué hermosos son en su verdor y fertilidad! Las ramas más altas de la vid o del árbol representan el orgullo. No encuentras fruto en ellos. Las ramas bajas representan la humildad. Estos los encontrarás inclinados con la carga de fruta rica y madura que cuelga sobre ellos. Un granjero fue con su hijo al campo de trigo para ver si estaba listo para la cosecha. “¡Mira, padre”, dijo el niño, “qué rectos sostienen sus cabezas esos tallos! Deben ser los mejores. Esos que bajan la cabeza, como si tuvieran vergüenza, no sirven para mucho, estoy seguro”. El granjero arrancó un tallo de cada tipo y dijo: “Mira, niña tonta. Este tallo que se erguía tan erguido está mareado y casi no sirve para nada; mientras que esto que colgaba su cabeza tan modestamente está lleno del grano más hermoso.” (R. Newton, DD)

La grandeza de la fe

Cristo conocía todas las el hombre había pasado para llegar a la fe. La fe es un trabajo duro: y Jesús lo sabe. Un hombre que no es un verdadero cristiano a veces muestra una confianza que bien podría avergonzar al más verdadero hijo de Dios.

I. ¿En qué consistió la grandeza de su fe?

1. Con pocas ventajas el centurión se había adelantado mucho a la época.

2. Aprovechando la primera oportunidad con esfuerzo personal y con un propósito amoroso, vino a Cristo.

3. Llegado a su presencia, era fervoroso, sencillo, devoto.

4. Por el favor de Cristo hacia él, su fe se elevó más alto, y su corazón se abatió.

II. ¿Cómo llegó esa fe? Por los caminos que no puedes ver, una gracia, una creación. ¿Qué hace que la fe crezca más?

1. Mira la constitución de la fe. Primero, es una comprensión clara de la verdad; en segundo lugar, es una conversión de la verdad abstracta en una cosa real en la mente; en tercer lugar, es una apropiación, una apropiación de la verdad comprendida. Para aumentar la fe se deben cultivar estos tres puntos.

1. Mantén puros los afectos; evitar el pecado. La fe crece por sus propios actos.

2. El que quiere agrandar la fe debe alimentarse de las promesas.

3. Haber encontrado a Cristo como Salvador da a la fe su mejor impulso.

4. La medida de todo para un cristiano es la caída y el levantamiento de su fe. (J. Vaughan, MA)

Es evidente que nuestros logros religiosos pueden no estar a la altura de nuestras oportunidades de crecimiento espiritual, y que podemos ser superados en excelencia moral por aquellos que no han disfrutado de nuestras misericordias.

I. Nuestras ventajas como discípulos profesos de Cristo. “En Judá es conocido Dios; Su Nombre es grande en Israel.” Nuestras ventajas pueden considerarse grandes.

1. En nuestro nacimiento y educación.

2. Que tengamos el volumen inspirado en nuestro propio idioma.

3. Las ordenanzas del Señor están con nosotros.

4. Que disfrutemos de la libertad religiosa.

II. Considere los logros en los caminos de Dios. “¿Qué hacemos más que los demás?”

1. Ánimo. Si tenemos un poco de fe, es una gran misericordia.

2. Reprensión. ¿No hemos holgazaneado en los caminos de Dios?

3. Instrucción. Aprende a hacerlo mejor. (T. Wood.)

Una bendita maravilla

Qué ¿Había algo tan notable en la fe del centurión que Cristo se maravilló de ello?

I. Que se encontró tal fe en tal persona. No esperaba encontrarla en un gentil, un romano, un soldado, etc. La fe más asombrosa y aceptable puede ser ejercida por las personas más improbables.

II. El tema de la confianza del centurión: su siervo herido de parálisis. La suya fue una fe que tomó una imposibilidad en sus manos y la arrojó a un lado, etc. No hay pecado demasiado negro para que Su sangre lave la mancha.

III. La energía de realización de la fe de este hombre que lo llevó a tratar el caso de una manera tan profesional. Nosotros también.

IV. Él no pidió una señal. Algunos quieren sentir «convicciones fuertes», «sensaciones extraordinarias», etc. Debemos aceptar la palabra desnuda de Dios en Cristo Jesús como la base de la fe, ya que no se debe depender de ningún otro fundamento por un momento.

V. Su convicción de que Cristo podía curar a su siervo de inmediato. Por lo general, el combate exitoso con la enfermedad requiere tiempo. Perdón, una bendición presente, no el resultado de semanas de ayuno, etc.

VI. Su profunda humildad, que en lugar de debilitar su fe, la fortaleció. Cuán a menudo el sentido de indignidad se aleja de Cristo: “No puedo creer, soy un gran pecador”, etc. La sencillez de la fe a menudo lo hace difícil. (CH Spurgeon.)

Maravillosa fe

Esta fe fue notable, porque era –

Yo. Excelente en sí mismo. El centurión creyó-

1. Que Cristo tenía poder absoluto sobre la enfermedad.

2. Que pudiera sanar a su siervo a distancia.

3. Por Su palabra.

II. Grande en comparación con la de los judíos. Fueron favorecidos con muchas ayudas a la fe, mientras que el centurión tuvo muchos obstáculos, etc.; sin embargo, la fe de estos últimos superó con creces la de los primeros. En esto tenemos-

1. Advertencia para privilegiados.

2. Estímulo para quienes trabajan en desventaja.

III. Unido con gran humildad. “La humildad es a la vez fruto de la fe y compañera de la fe; un alma humilde tiene una alta estima de Cristo, y una baja estima de sí mismo.” La fe del centurión era-

IV. Gloriosa recompensa.

1. Su siervo fue sanado.

2. Él mismo fue recibido como ciudadano del reino de los cielos. (W. Jones.)

El soldado y su esclavo

La historia previa del suplicante . Un centurión-un gentil.

1. Era un buen vecino.

2. Era un maestro bondadoso.

I. Mira el discurso del Centurión al Salvador.

1. Su humildad. Qué palabras para que un romano orgulloso las dirigiera a un judío pobre.

2. Su fe. Tomó su color de su vida de soldado.

II. Comentario del Salvador sobre la conducta de este noble soldado, y reflexión a la que conduce.

1. Él anuncia, en relación con esta notable demostración de fe, la incorporación de las naciones gentiles. El soldado romano era la gavilla de arras de una gran cosecha que aún no había sido cosechada en tierras paganas, o. Que en toda profesión y ocupación de la vida el hombre sirva a Dios. Sus hábitos militares alimentaron su fe.

3. La gran fe se fomenta en medio de las dificultades. (JR Macduff, DD)

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El criado del centurión

1. El valor de la fe.

2. El valor de la intercesión.

3. El valor de la intercesión de Cristo. (TR Stevenson.)

La verdadera disposición requerida en los comulgantes

”Yo no soy valioso.» Humildad personal, satisfecha, limitada y dirigida por la fe personal. Muchos dicen de la Sagrada Comunión que son indignos.

1. Pero esta humildad, si es realmente lo que debería ser, debería llevarnos directamente al cumplimiento de este sagrado deber. Nuestra humildad debe tomar la forma de eso en nuestro texto. El comulgante no puede ser digno en lo que se refiere a la dignidad real.

2. Pero es en este punto que nuestra humildad debe ser encontrada, limitada y dirigida por nuestra fe. El sentimiento de indignidad del centurión no lo apartó del deber, de rogar a nuestro Señor que lo ayudara; delicadamente le dio mayor fuerza a su pedido.

3. Nuestra humildad, si es sincera, resultará en nuestra mayor confianza en la misericordia de Dios. (J. Puckle, MA)

Fe donde no se esperaba

¿De qué lado de niños, ¿esperarían obtener el mejor fruto del muro del jardín, en el interior, donde el jardinero ha cuidado cuidadosamente el fruto, o en el otro lado, donde la semilla se ha caído accidentalmente y ha crecido sola? En el interior, ¿no le parece? Y si encontrarais del otro lado más orden y mejores frutos que dentro, os asombraríais mucho. Así fue Jesús cuando encontró a este hombre pagano con una confianza y un carácter tan hermosos como los que no había encontrado entre su propio pueblo: los hijos de Abraham.

Fe superior a las circunstancias

Las tentaciones propias de la vida militar no son pocas ni pequeñas. Los campamentos no son iglesias. Los cuarteles son a menudo funestos. Por lo tanto, podemos afirmar con seguridad que si una vida santa se puede vivir allí, se puede vivir en cualquier lugar. “Poderoso es Dios para hacerte estar firme”, aunque tu suerte sea echada en “lugares resbaladizos”. Las hojas de algunas plantas se pueden sumergir en agua y sacar secas. Están tan protegidos por un vello fino y espeso en toda su superficie que el agua permanecerá en «lagos en miniatura» en sus huecos durante horas y no dejará ningún rastro de humedad. Por la gracia de Dios, la planta de la piedad puede verse rodeada de malas influencias y, sin embargo, ser preservada de su poder. (TR Stevenson.)

La fe de un soldado

Un día cuando Napoleón</p

Yo. Pasaba revista a sus tropas en París, dejó caer las riendas de su caballo sobre el cuello del animal, cuando el orgulloso corcel se alejó al galope. Antes de que el jinete pudiera recuperar la brida, un soldado común salió corriendo de las filas, agarró las riendas, detuvo el caballo y volvió a poner la brida en manos del Emperador. «Muchas gracias a usted, capitán», dijo Napoleón. El hombre inmediatamente creyó al jefe y dijo: ‘¿De qué regimiento, señor? Napoleón, encantado con su rápida percepción y confianza varonil en su palabra, respondió: «De mis guardias», y se alejó. Tan pronto como el Emperador se fue, el soldado dejó su arma y dijo: «Puede tomarla quien quiera». y partió hacia la Compañía de Oficiales de Estado Mayor… y así el soldado llegó debidamente a su puesto como Capitán de la Guardia de Napoleón.(Sibbs.)